山西运城行⑥，脉学之宗，华夏医祖，永济扁鹊庙

周炳臣

永济扁鹊庙位于山西省永济市清华乡洗马村北，现存扁鹊庙为明代建筑，扁鹊庙坐北向南，占地10250.49平方米。 永济扁鹊庙有山门、东西厢房、门房、献殿、正殿等建筑，永济扁鹊庙内有扁鹊及古代十大名医彩塑。经考证塑像为明代彩塑，有较高的艺术价值，也是研究中国中医药历史不可多得的实物资料。 2008年，永济扁鹊庙入选为省级重点文物保护单位。2019年10月7日，永济扁鹊庙入选第八批全国重点文物保护单位名单。 2005年以来陆续投资永济扁鹊庙500万元，新建了药王台、扁鹊祠、观音殿、财神殿等建筑，其整体规划占地200亩。 扁鹊庙两侧配房设有扁鹊医馆 神应堂（正骨、针灸） 正殿 永济扁鹊庙初建明代，修于清光绪年间，据现存八块石碑记载：修缮尽量保持原貌，加之必要扩建、补建。 献殿前甬道两侧的石质立人，是古代陵墓形制的文武翁仲（文臣、武将石像）。 正殿楹联：祖师神神神神神神神应福寿长长长长长长长生 扁鹊简介 扁鹊是中国春秋战国时期的一位最杰出的中医药学家。他仁爱至诚，普济众生，是我国医道医德的万世师表。他发明四诊“望、闻、问、切”，奠定了针灸疗法的基础。由他所著医学《难经》有关切脉的论述，在世界多个国家已被写入医学教科书。被尊为脉学之宗。奠定了中医学诊病基础，为古代医学奠基人。被尊为华夏医祖。 扁鹊塑像，扁鹊主像旁司药、司书侍童（分捧药箱、医书，明代彩塑）。 扁鹊亲传弟子：子阳、子豹（正殿东西耳殿主供，扁鹊最核心的两位徒弟，传说扁鹊遇刺时，子阳断臂护主）。 子豹塑像 古代十大名医 　　正殿两侧暖阁，完整供奉十大古代名医坐像（岐伯、雷公、孙思邈、华佗、张仲景、皇甫谧、王叔和、韦慈藏、淳于意等），为明代原作。 砥柱河津碑 史记扁鹊列传碑刻 福生无量迎壁 药王台广场 这个广场叫药王台广场（也叫十大名医广场），位于扁鹊庙正殿后方，是庙内核心的中医药文化展示区，属于后世扩建的祭祀广场。 左侧（从近到远）1. 岐伯（天师岐伯）：中医理论始祖，《黄帝内经》核心人物；2. 雷公（太乙雷公）：上古太医，黄帝时期医药官；3. 孙思邈（药王孙思邈）：唐代药王，《千金方》作者；4. 华佗（外科神医）：东汉外科鼻祖，麻沸散发明者。 右侧（从近到远）1. 张仲景（医圣）：东汉医圣，《伤寒杂病论》作者；2. 皇甫谧（皇甫士安）：魏晋针灸鼻祖，《针灸甲乙经》作者；3. 王叔和（天医王叔和）：晋代脉学创始人，整理《伤寒论》。 1991年修缮后，位于扁鹊庙正殿（扁鹊主殿）后方，三座配殿呈并列排布，中间为玉皇殿，一侧财神殿、一侧观音殿，前方设有药王台，整体构成庙宇后区祈福空间。 财神殿 殿内主要供奉文财神（比干/范蠡），是晋南民间传统求财祈福的标准配置。 　　每年正月二十扁鹊庙会期间，财神殿香火旺盛，是当地民俗活动的重要节点。 观音殿 观音殿坐落于永济扁鹊庙后院，与玉皇殿、财神殿并列排布，是庙内佛道融合格局中的重要配殿，整体为后期复建建筑，属明清仿古风格，单檐硬山顶，形制规整庄重。 观音菩萨 观音菩萨两侧的护法和壁画 普贤菩萨 文殊菩萨 玉皇殿 与观音殿、财神殿共同构成庙内后区祈福建筑群，处于中轴线北侧延伸段。三座殿宇形制相近，形成“祈福、平安、求财”的民俗祭祀体系，与前区祭祀神医扁鹊的中医药文化区形成功能分区。 正中供奉玉皇大帝塑像，为道教天界至尊，左王天官护法，右龙王，是民间祈求国泰民安、风调雨顺、诸事顺遂的主神。 玉皇大帝 左王天官 右龙王 两侧配祀三官大帝和三师画像。搭配老子孔子画像，体现儒、释、道三教交融的民间信仰特点。 壁画三官（天、地、水）前摆三佛像 壁画右三师图 左侧孔子 右侧老子像 游完扁鹊庙，我思考为什么在永济修扁鹊庙？细查，其因有二：一行医救灾，百姓感念。扁鹊周游列国赴秦国途中，长期在永济（古清华一带）行医采药，恰逢当地爆发瘟疫，他熬药救治百姓、普及防疫知识，救下无数民众，当地人感念恩德，最初修建医馆，后逐步扩建为庙宇。 二、遗骨安葬于此，形成祭祀圣地。扁鹊在秦国被刺杀后，曾被他救活的虢国太子，将其遗骨运回永济安葬。百姓在扁鹊墓旁修建庙宇，形成一墓两庙的独特格局，成为后世祭拜纪念的核心场所。后世为传承中医医德、纪念医祖，历代不断修缮，延续至今。 驻足瞻仰，我深深敬佩古人精湛的医术与医者仁心。千年时光流转，扁鹊精神依旧熠熠生辉。作为后人，我们应传承这份济世情怀，敬畏生命，坚守初心，让中医文化与仁善美德代代相传。