<p class="ql-block">2026年4月8日,从温泉名胜箱根回到了东京。首先映入眼帘的是晴空塔(东京的第一篇中已介绍过它),感觉像看到老熟人般亲切。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">去箱根之前,我们在东京住在银座商圈里,出门都是高大上的品牌专卖店和写字楼。在“新宿御苑”的那篇中,我介绍了东京“山手”与“下町”双重性格的空间格局。银座是精英与现代化的代表,典型的“山手”文化圈。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虽然银座在江户时代曾是铸造银币的地方,但到了明治维新时期,它被彻底改造为日本面向西方的橱窗。这里建起了红砖西式建筑,引入了橱窗文化、百货公司、高级咖啡馆和奢侈品店。银座代表的是高雅、时髦、西化和精英阶层的消费。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我去银座的资生堂总店还闹了个笑话:根据地图导航,终于赶在晚上8 点关门前找到了资生堂总部大楼,看大厅就一保安,我以为卖场在楼上,就径直往里走。这时那个保安过来,我自然地用英文问他上面是不是商店。结果又碰到一个英文不灵的,他连比带划告诉我们这里是办公楼,商店不在这里!我急忙问商店离这里远不远,他领我们走到门口,又是一通比划,口里说着“Left ”(左),手却往右边指!好歹最后我们终于在关门前找到了这里!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从箱根回到东京,我们住在了浅草寺附近的浅草区,这里是少数保留了浓郁“下町”(平民老街)风情的历史文化区域。在江户时代,这里曾是东京(当时称江户)最繁华的商业与娱乐中心。以浅草寺为中心,这里充斥着手工业者、商人、艺妓和普通百姓,衍生出了落语、歌舞伎、祭典等接地气的庶民文化。这里的烟火气、热烈且世俗的剧场生活,就是典型的下町风情。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浅草区的发展与浅草寺密不可分。从浅草寺的正门“雷门”通往正殿的长约250米的老街称为仲见世商店街,这条商店街自江户时代起就作为“门前町”(寺庙前的商业街)繁荣至今。街道两旁整齐排列着近百家店铺,售卖传统的日本手工艺品、浮世绘折扇,以及现烤的人形烧、仙贝、雷米花糖等传统江户点心。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浅草寺是东京最古老的寺院,它最为醒目的是悬挂在门下重达700公斤的巨大红灯笼,正面赫然写着“雷门”二字,是浅草乃至整个东京的地标。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">直到20世纪初,浅草都是东京绝对的娱乐总本部。不仅有传统的戏院,还有日本最早的电影院、游乐园。当时的年轻人和文人墨客(如川端康成)都极度迷恋浅草的生命力。</p><p class="ql-block">1923年关东大地震后,浅草遭受重创,而银座借由重建迅速成为新的潮流风向标。当时诞生了一个流行语叫“在银座闲逛”,去银座喝咖啡、看洋画、穿西装成了现代摩登男女的标配。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浅草寺的标志性建筑之一“宝藏门”(旧称仁王门),门的上方挂着写有浅草寺正式山号“金龙山”的匾额,门中央悬挂着写有“小舟町”字样的巨大红灯笼。这个灯笼高约3.75米,重达数百公斤。“小舟町”代表了东京都中央区日本桥小舟町的信徒,这里的居民自江户时代起就维持着为宝藏门捐赠、翻新大灯笼的传统。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浅草寺始建于公元628年,相传当时有两兄弟在附近的隅田川捕鱼时,捞起了一尊黄金的圣观音菩萨像,当地的乡绅将其供奉起来,这便是浅草寺的起源。到了江户时代,德川家康将浅草寺指定为德川幕府的祈愿所,使得这里得到了极大的赞助与发展,周边的浅草地区也随之成为江户最繁华的文化娱乐中心。这里是浅草寺的本堂(大殿)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">悬挂在本堂正门前方的这盏巨大的红色提灯,正面写有黑色的“志ん橋”(新桥)字样。这是由东京新桥艺伎组合及赞助人捐赠并定期更换的标志性景观。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灯笼后方是通往本堂的石阶。本堂是全寺的中心建筑,供奉着传说的秘藏观音像。虽然原建筑在二战中被毁,但现在的本堂是在1958年以钢筋混凝土结构依原样重建的,完美再现了宏伟的江户时代佛教建筑风格。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在夜色中,浅草寺标志性的五重塔与周围的古建筑褪去了白日的喧嚣,展现出一种庄严、宁静且极具古典张力的和风之美。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五重塔与远处晴空塔的灯光交相辉映,古典与现代在这里完美融合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浅草寺的五重塔最早由公元942年的武将平公雅创建。在漫长的历史中,五重塔屡遭火灾。江户幕府第三代将军德川家光于1648年对其进行了大规模重建,使其与本堂一同成为江户下町的象征,但在1945年的东京大轰炸(二战)中不幸被彻底烧毁。现在的五重塔是在1973年利用信徒的捐款,采用钢筋混凝土结构依原样重建而成,它包含基座总高约 53.32米,在全日本的五重塔中高度名列前茅(仅次于京都东寺的五重塔)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五重塔的最顶层供奉着1966年从斯里兰卡伊斯鲁穆尼亚寺正式迎请回来的释迦牟尼佛舍利。塔的各层内部还供奉着成千上万尊观音像以及信徒的供养牌位。出于对佛舍利的尊崇和内部保护,五重塔的内部通常不对普通游客开放,只能在庭院中仰望其宏伟的外观。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五重塔错落有致的斗拱结构在柔和的灯光下层次分明,比白天更具庄严、神圣的视觉冲击力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从浅草寺出来不远,有一条名为“传法院通”的复古街道。这里的建筑完美还原了江户时代的风貌。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是一家经营传统和服与古着的店铺,屋顶上的忍者雕塑身穿传统的黑色忍者服,这是大众文化中最具代表性的隐蔽装束。这个雕塑不仅是一种极具创意的现代商业招牌,同时也巧妙地呼应了浅草街区所营造的日本传统历史与武侠传奇氛围。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">连店铺的铁皮门上都绘有精美的浮世绘</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这幅画作采用的是日本经典的浮世绘风格,生动地描绘了江户时代歌舞伎剧场内部热闹、市井且充满烟火气的观戏场景。</p><p class="ql-block">最有趣的地方在于它没有画出舞台和演员,而是将镜头对准了观众本身。台下的平民、包厢里的富商艺妓、二楼的贵客,他们都在“看”舞台上的表演。</p><p class="ql-block"> 但同时,不同阶层、不同性别的人在剧场这个相对开放的空间里,也在互相观察、暗中较量衣着和美貌。这种“看与被看”的关系,正是浮世绘表现江户时代“浮生若梦、及时行乐”精神的典型手法。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我被灯箱上很多有趣的画所吸引。这幅字面意思是说:旁观棋局的人,往往比下棋的当局者更能多看出八步棋的局势。意即“当局者迷,旁观者清”。画面中画的正是日本传统文化中代表福气、圆脸微笑的面丑神,这里用她盘腿而坐的形象做了一个生动的视觉双关。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“笑口常开,福气自来”。右侧画着一位正在捂嘴笑的日本传统女性。左侧是一条同样圆滚滚、仿佛在微笑的河豚。在日语中,“河豚的发音与“福”非常相近,这里也是利用了谐音梗,寓意“招财纳福”。这通常是日本一些河豚料理店或传统餐厅喜欢的装饰牌匾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">字面意思是“光着膀子去挖田(耕作)吧!”源自日本传统的农耕民谣,代表一种不拘小节、充满生命力、热火朝天的劳动或欢庆状态。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是一句非常经典的日本老话,意思是钱这个东西,没有它日子过不下去,为了它又要受尽劳累、起贪念或起争执,真像是让人备受折磨的“宿敌”或“冤家”。画面中的人神态悠闲安详,两段话结合起来,其实是在用一种充满江户庶民风情的幽默感来感叹人生。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回酒店的路上,在大街的车流中<span style="font-size:18px;">看到两个卡丁车队,很是拉风!</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二天继续在浅草区逛,看到唐吉诃德店,让我想起在大阪看到的同样店名。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周围有很多美食店</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是一家据称24小时营业的海鲜烧烤店,我们在这里吃了午餐。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又来到浅草寺,看到很多穿和服来参加“十三参拜”的少女们。在旧历中,十三岁被认为是智慧开始成熟、进入人生转折的年龄。这是日本传统成人礼之前的重要仪式之一。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今户神社离浅草寺不远,它规模虽然不大,但因其深厚的历史底蕴、独特的“招财猫发祥地”传说以及作为“祈求良缘”的圣地,在当地及游客中都享有极高的人气。看到这么多造型各异的招财猫也是超治愈!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今户神社始建于1063年,由源赖义为了祈求战事胜利,特意将京都的石清水八幡宫劝请(分灵)至此。神社最初被称为“今户八幡”。在明治时代的重修中,神社合并了邻近的热田神社,正式更名为“今户神社”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神社的主祭神包括:应神天皇(八幡武神)、伊弉诺尊(伊邪那岐)与伊弉冉尊(伊邪那美)。由于后两位祭神是日本神话中开天辟地的第一对夫妇,共同孕育了日本国土与诸神,因此今户神社自古便作为“祈求良缘、夫妻圆满”的神社而闻名。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关于日本“招财猫”的起源,江户时代流传着几个不同的传说,而今户神社便是其中最重要的发祥地之一。相传在江户时代末期,住在浅草的一位老妇人因家境贫困,不得不忍痛遗弃了爱猫。当晚,猫咪托梦告诉她:“如果按照我的样子制作泥人偶,就一定能迎来福气。”老妇人便请今户烧(当地著名的陶器流派)的工匠将猫的形象制成陶制玩偶,并在浅草寺表参道一带贩卖。这种举起一只手招福的猫咪玩偶随即大受欢迎,帮助老妇人摆脱了困境。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今,今户神社将这一传统发扬光大。在神社的正殿里,供奉着一对巨大的“结缘招财猫”它们不仅举起右手招财纳福,还因为成双成对、尾巴相连,象征着喜结良缘。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">与大多数神社方形的绘马(祈愿牌)不同,今户神社的绘马是圆形的。这取自日语中“圆”与“缘”的谐音,寓意“缘分圆满”。绘马上印有标志性的连理招财猫,许多人在上面写下寻觅良缘或婚姻美满的期许,密密麻麻地挂在社内的绘马架上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从神社出来又遇见一个名为“本龙寺”的小寺院,寺内火红的枫叶吸引了我走进去。再往里走发现有很多墓碑。原来该寺院创建于江户时代初期(1616年),附近曾是关东地区特殊的社会阶层头领“弹左卫门”的屋敷所在地,该家族的历代墓所也在本寺内。这里还安葬着江户时代末期至明治时期的著名浮世绘大师、被称为“明治的写乐”的丰原国周。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走出寺院,看到远处的晴空塔,想起刚到东京的第一天冒雨观看了隅田川的樱花,好奇现在那里的樱花怎么样了,于是朝着晴空塔方向走去。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了跟前,发现当时看的所有早樱已经凋谢,但有些稀有品种的晚樱还开着。首先看到的就是黄绿色重瓣的“御衣黄”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太白</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关山</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">松月</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金丝梅</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白妙</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">半个月前从大阪出发,一路经过奈良、京都,最终抵达东京,沿途欣赏着各色樱花与古迹交相辉映的绝美景色,现在又见到这些美妙名字的晚樱,此次赏樱之旅已然满足了我所有的期待与幻想。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚上以东京下町传统灵魂美食“文字烧”完美地结束了我们的日本之行。</p> <p class="ql-block">感谢您的一路陪伴!</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5n6c7moq" target="_blank">箱根雕刻之森露天美术馆</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5mtqi8m5" target="_blank">东京(一):隅田川樱花道、国立博物馆、上野公园</a></p>