<p class="ql-block"> 为什么去色达？是好奇，是奇想，都不是，哪是为什么呢？了解色达，认识色达，也不是。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我在书上看到色达，色达是红色的，我想看一看，现实中的色达，红色的背后究竟是什么样子。</p> <p class="ql-block"> 在书中，我知道，它是一种日常，三百六五日天天照旧，年复一年日复一日。</p> <p class="ql-block"> 我来看什么？满眼的迷茫，满心思的不解，色达有感，是红与蓝的对话，是风与心的共鸣吗？</p> <p class="ql-block"> 在这红房如海，漫山绛红，层叠到天际，晨雾里它就像未醒的火，黄昏时又被夕阳点燃。你不语，众自言，黙默在转动经筒中释然。</p> <p class="ql-block"> 我走在这转经的人群里，被人簇拥着，来不得半点的停顿驻足，人们人言自语，我想怎样逃离，是俱了吗？</p> <p class="ql-block"> 坛城之外，金顶之下，转筒轻响，顺时针三圈，风过经幡，心却没能随之澄澈。</p> <p class="ql-block"> 我曾走过大经堂、护法殿、度母殿、辩经院、印经院、修行院、八大吉祥塔，却始终没能悟懂，我该信什么或我该知道什么？</p> <p class="ql-block"> 站在坛城观景台，我们是游人，是旁观者，你只要少说，默默的行，风从山谷来，漫山绛红，像微燃的火焰，也更像沉默的经卷。</p> <p class="ql-block"> 看着红房子，层层叠叠到天边，我数不清，也不用数，只有金顶在时光里呼吸，转经筒在长廊间的嗡鸣，诵经声若有若无机械行走，那种庄严虔诚还是会令人肃然起敬。</p> <p class="ql-block"> 走着想着，忽然之间，仿佛听见风过经幡，脚步轻缓，心跳也慢了下来，我不想了，却在瞬息之间似忘呼了所有，眼前就是一片紫红色的云，飘而不动。</p> <p class="ql-block"> 再看这高原日常，不就是一碗酥油茶、一口藏面，加上喇嘛与觉姆的红衣，在蓝天下格外分明外，你还想得到什么吗？</p> <p class="ql-block"> 我想平安，我想自由，也许这样一步又一步的坚定，才是脚下口中信仰的自由。</p> <p class="ql-block"> 我想，也许本就应该是。有些话不必说，有些寄托不必安放。它已经在行走与回望之间，那思那念，悄悄落进心里。</p> <p class="ql-block"> 自由吗？信仰是自由，但是，它更像是自我精神的约束，参观永远是旁观者。</p> <p class="ql-block"> 这吋，你看远处天空中，秃鹫盘空，生命以另一种方式延续，敬畏而不喧哗，那是天葬，此时，我无语了…</p> <p class="ql-block"> 我想一探究竟，于是在六月十一日，我们从班玛县出发，翻越4448米高的德勒山哑口，沿着548国道，过塔僧沟、班玛嘎子、年龙桥，穿越4517米高的德乐湖，过色年，终于在12.20分，到达洛若镇喇荣佛学院，…</p> <p class="ql-block"> 我环视着，不去交流，用自我视觉，用另一种解释看待这里的氛围，清晨薄雾、黄昏金顶、夜色如星河。</p><p class="ql-block"> ①辩经场的手势与声浪，图书馆的静穆，这些皆为修行的肌理。看着别人，想着自身， 人们岂不是不是再用用另一种方式修行。</p><p class="ql-block"> ②离开色达，路过小而简陋的僧寓，久久无语，我想到的是：那片绛红，像火也像灯，在心里忽明忽暗却一直亮着。</p><p class="ql-block"> ③漫山红房随山势起伏，晨雾里、夕照中、夜色里，各有静美，那是红与光的另一种和谐。</p><p class="ql-block"> ④风起了，我走了，经幡依旧猎猎，诵经声若远若无，心却慢慢安静下来。在转与守之间，一步两步，一圈两圈，心有坛城，脚步慢下来，杂念也轻了。</p><p class="ql-block"> ⑤那生来与归去，就是生命本该有的高尚如行云流水，来处与去处都变得清晰。走自己的路，脚下有云，行云流水，演绎自己，看别人干什么…</p><p class="ql-block"> ⑥物欲放下一些，精神反而更富足，走吧，山高路远，再见，却能让人更靠近属于自己的理想。</p><p class="ql-block"> ⑦再见色达，此去山高水长，我记住了这里的晨雾、晚霞，还有男的女的老的少的虔诚的转经人。</p><p class="ql-block"> 初稿于2026.6.17日夜于波密</p> <p class="ql-block"> 辩经场的手势与声浪，图书馆的静穆，这些皆为修行的肌理。看着别人，想着自身， 人们岂不是不是再用用另一种方式修行。</p> <p class="ql-block"> 离开色达，路过小而简陋的僧寓，久久无语，我想到的是：那片绛红，像火也像灯，在心里忽明忽暗却一直亮着。</p> <p class="ql-block"> 漫山红房随山势起伏，晨雾里、夕照中、夜色里，各有静美，那是红与光的另一种和谐。</p> <p class="ql-block"> 风起了，我走了，经幡依旧猎猎，诵经声若远若无，心却慢慢安静下来。在转与守之间，一步两步，一圈两圈，心有坛城，脚步慢下来，杂念也轻了。</p> <p class="ql-block"> 那生来与归去，就是生命本该有的高尚如行云流水，来处与去处都变得清晰。走自己的路，脚下有云，行云流水，演绎自己，看别人干什么…</p> <p class="ql-block"> 物欲放下一些，精神反而更富足，走吧，山高路远，再见，却能让人更靠近属于自己的理想。</p> <p class="ql-block"> 再见色达，此去山高水长，我记住了这里的晨雾、晚霞，还有男的女的老的少的虔诚的转经人。</p><p class="ql-block"> 初稿于2026.6.17日夜于波密</p>