成功人生靠修炼 / 相 健

沭人

　　当今社会高度发达，早已呈多元化发展态势，生活在新世纪的人们，思想认知日趋多样化，有些人在改革浪潮的冲击下辩不清真假虚实，前进方向，被形形色色的现象所困扰，人心日渐变得浮躁起来，普遍存在着郁闷忧虑、焦躁不安等现象，想学点知识提不起精神，欲干番事业没有劲头，不少人在设法寻找改变现状的途径，可结果却不尽人意。

对此，重温并运用古代智圣诸葛亮早在2200年前写下的《诫子书》一文，对于今天我们的思想和事业仍然有着极大的指导作用和现实意义，可以引领我们拨开团团迷雾，眼前豁然开朗，心头犹如阳光照射时一般明亮，立刻有了奋斗的目标和前进的方向，从而尽快改变目前的状况。

这篇文章短小精炼，言简意赅，全文只有86个字：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。”

不难看出，文中所表达的意思是，一个积极上进，有崇高理想追求的人的品行，要用平和安静来提高自己的学识修养，用节俭勤奋来培养自已的道德情操，若不看淡世俗的名利，就不能明确自己的志向，不去宁神静思，就不能实现远大的理想，学习必须静下心来，才干必须学习方能获得和增长，不去多方面学习就不会有广博的才智，没有远大的志向就不能成就学业，过度追求享乐，一味地懒惰散漫就不能振奋精神，冒险急躁就不能锤炼品性。年华随着时间流逝，意志随着岁月失去，于是理想就会随之破灭，如同枝叶飘落，多数情况下不能在社会上有所作为。等到悲伤中守着贫穷的小屋一事无成时，后悔又怎么来得及呢?

两千多年前，先贤诸葛亮就谆谆告诚后人，淡泊才会明志，宁静方能致远。注重学习才会具备广博的才能，有雄心壮志才能成就大业。不过度追求享乐而要卧薪尝胆，不可急躁冒进而要循序渐进，勤奋严谨才会振作精神，博览群书才能陶冶情操，提升品位。

在很多时候、很多事情上，我们总是在作茧自缚，深陷其中而不能自拔。其实，在我们身上存在着的一些不良结果，大都是我们自己种下的“因”。人们总是在抱怨现实的不如意，对所处环境感到厌倦。归根结底，还是自身的惰性加上无法抗拒的种种欲望所驱使。有些人深受社会上一些不良风气的影响，贪图享受，沉湎于吃喝玩乐之中，不能淡泊宁静，不去修身养性，时常“淫慢”、“险躁”，始终难以静下心来，难以励精图治、奋发进取，从而荒废学业，无所事事，到头来碌碌无为，竹篮打水一场空，只留下声声叹息。

在此需要指出的是，水火无情，人皆有欲。欲望是人的一种本能，这其实是很正常的事情，但凡事总有个度，欲求多了，就会心生贪念，贪念一大，往往又会欲壑难填。俗话说，人心不足蛇吞象，长此以往，终将贻误大事，欲望就像田野里的草，若放任不管，就会一个劲地疯长，势必影响庄稳的生长，若能经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于各种欲望，不要想着如何把它根除，我们所能做的，就是尽力把它及时修剪，不让它任意潜滋暗长，将其扼杀在摇篮之中。

所以说，要具有远大的志向必须淡泊，欲想实现崇高的理想必须静心，只有具备了这两个基本条件，才能够不仅“明志”且能“致远”，从而达到一定的高度和境界。否则，仅有良好的愿望还是远远不够的，若是静心不下，一味追求享乐，自由散漫，懒惰懈怠，或急躁冒进，浅尝辄止，任你想的再多最终亦是无济于事。

而真正欲成大事者，必先找出自身症结所在，摒弃一些不良习惯和嗜好，尽量扼制各种欲望，减少不必要的应酬、注重学习，勤于思考，深入钻研，努力提高思想认识，牢固树立远大理想，淡泊宁静，勤俭节约，锲而不舍，持之以恒，加强人生的修炼，经过一番不懈努力，自会取得一番业绩，最终踏上成功之途。到那时，成功的喜悦将会冲淡往日的忧虑和烦躁，随之而来的，是内心深处洋溢着一种特有的成就感和自豪感，从而获得心灵的慰藉。

这正是——

诫子书中见缄言，

指点迷津润心田。

唯有淡泊志高远，

若无宁静才疏浅。

要想博学勤钻研，

欲求高格多节俭。

抛却险躁驱淫漫，

人生成功靠修炼。

2006.03.23

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注：本文草稿写于新千年后的第六年，是我坚持写读后感其中的一篇，既是书评，又有心得体会，还是社会观察，可总觉得这篇不算是正统作品，就放进文稿本里搁着，直到去年又打算出书，才找出来整理后打成铅字存在电脑里备用。一直想出书，一直未出成，时过境迁，常年撂着总觉得不是个事儿，今再烫烫剩饭，制成美篇发出，也许能对自己和某些读者起一个提神醒脑的作用，也许由此能激发潜在的创作热情、创造思路和创新意识。