晋豫冀访古探奇游（二）

浪迹天涯人

上篇写到一行十人三车自驾游5月24日于海口等地出发，一路经广东、广西、湖南、湖北、河南、山西等地，访亲探友、游山玩水，6月4日来到了仰韶文化遗址参观。

仰韶文化，是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右）。

分布在整个黄河中游从甘肃省到河南省之间。因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。

其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。

一行人继续向西而行，经三门峡市再次进入山西省，来到运城市。途经中国的死海～盐湖打卡。因盐含量高、人能漂浮水面而被称为‌中国死海‌，这里不仅是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一，还拥有四千多年的产盐历史 。

6月5日一行人来到解（Hai）州关帝祖庙。解州关帝祖庙创建于陈、隋（557—618年）时期，位于山西省运城市盐湖区解州镇。

关羽字云长，本字长生，出生于今山西省运城市盐湖区解州镇常平村，关公是民间对他的尊称。

康熙四十一年（1702年）四月庙会期间，一场大火使解州关帝祖庙焚毁无遗；康熙四十二年（1703年），康熙帝西巡临解，发帑金一千两重修，到康熙五十二年（1713年），知州祝增才恢复旧规。

康熙五十七年（1718年），解州知州祝增筹划、总理庙宇重修。清代，由于皇家崇祀关帝大大超过前朝，解州关帝祖庙不仅延续着明末的盛况，而且作为“武庙之冠”逐渐成为世人朝圣之地。

雉门位于关帝祖庙中轴线端门以北，第二道大门，专供帝王出入。创建年代不祥，明代有修葺，现为清代后期建筑。

就解州关帝祖庙内石碑记载宋代重建或扩建关帝庙6次。金、元时期就修复、修建过4次。

关羽，出生于东汉延熹三年（160年），河东解人（今运城市盐湖区解州镇）人。祖、父皆治《春秋》，关羽从小受儒家文化思想教育，习练武艺，19岁时娶妻生子。后诛杀恶霸逃离家乡，至涿郡与刘备、张飞桃园三结义。

明清时期是关帝庙建设发展的第二个高潮。这个时期大的修建、重建、扩建达14次之多其中明代修建7次，因地震重建1次。清代修建5次，扩建1次。民国年间亦有修建。

解州关帝祖庙始是一处保存完整，规模宏大的古建群，建筑布局为中国传统的“前朝后寝”及中轴对称的宫殿式布局。

端门位于关帝祖庙最南端，为主庙正南门。始建年代不祥，重建于明嘉靖年间，是一座古朴恢宏的砖结构宫门。外观砖雕为仿木建筑，门楣正中镌刻“关帝庙”三个大字，门洞背面上方有“扶汉人物”匾额，两次间门洞上层东面横额为“精忠贯日”，西为“大义参天”。

中轴线上依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼，两侧配有木坊、石坊、碑亭、钟亭和东西长廊，高耸的建筑配以参天松柏，颇具皇家气派。

关羽一生征战南北，其故事传到各个角落。“当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州”是关公信俗地域广泛的最好写照。

四龙壁位于关帝祖庙端门正南，是明代宣德年间（1426年—1435年）烧制的琉璃影壁。

结义园位于祖庙端门南北对峙，创建于明万历四十八年（1620年），四柱三楼三开间，木结构琉璃瓦顶，正面为清乾隆二十七年（1762年）解州知州言如洒题“结义园”，背面书“山雄水阔”，坊上四周彩绘山水、风景及三国人物故事。其结构精巧，气势恢宏，为祖庙最壮观木坊之一。

庙内悬挂有康熙御笔亲书“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御笔亲书“万世人极”、慈禧太后题“威灵震叠”匾额，堪称珍宝。

钟亭和碑亭位于关帝祖庙崇宁殿东西两侧。是清代增设的两座亭式建筑。钟亭在崇宁殿前西隅，清嘉庆十四年（1809年）重构，亭内的铁钟系清顺治十七年（1660年）铸造。

钟楼和鼓楼位于端门与雉门东、西两侧，分别与主庙前沿墙东西转角处相连。创建于明万历三十七年（1609年），现存建筑为清乾隆年间遗物。

春秋楼位于关帝祖庙中轴线最后端，是关帝的寝宫。该楼又名麟经阁，因关公夜读春秋而得名。其始建年代不祥，复建于明万历年间。面阔七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑。一楼神龛供奉关公戎装像，二楼神龛供奉关公夜读《春秋》真身像，暖阁内壁板刻《春秋》全文。

庙中的精华建筑“春秋楼”，二楼悬梁吊柱结构、顶部悬垂三眼“藻井”、环楼四周挑承“悬梁吊柱”，皆为古建艺术珍品。

从解州向西途经永乐宫。永乐宫，原名大纯阳万寿宫，位于山西芮城县城北约三公里处的龙泉村东。永乐宫是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观，其绘制于殿内1000平米的元代壁画是世界现存的古代壁画艺术宝库之一，国家首批全国重点文物保护单位。

永乐宫始建于公元1247年，原建在芮城县西南20公里的永乐镇，吕祖的出生地。

50年代末国家修建三门峡水库，永乐宫被规划在淹没区内，经批示，由国家水利部拨款220余万，从1959年至1965年，将永乐宫原物原貌搬迁至县城城北2公里的西周古魏国都遗址保存。

古魏城始建于西周，历经春秋、战国、秦、汉，至汉末城即废弃。古魏城遗址于1956年发现，1961年、1962年进行调查。1979年，发现大批商周铜、陶、玉、石器等。

驱车前行来到黄河边，沿着黄河一号旅游公路逆水而上。

来到尧王台先打个卡，因时候不早离住处也不远，故先去安顿好，待明日再来深度游。

第二天一大早一行人便来到尧王台。尧王台，俗称九州疙瘩，位于山西省永济市中条山麓，是尧、舜、禹实行禅让制的历史见证地，史称尧峰、尧山或凤凰山。

古老的庙宇见证着历史。该地作为人类史前文明发祥地之一，现存的尧王台遗址属旧石器时代遗址，考古发现丁村文化时期化石及石器工具，并出土夏商陶片、战国钱币等文物。

现存的玉皇大帝庙、祖师庙及尧舜禹三元庙等古建筑群，尧王台三庙现存为明代建筑。

　　尧王台三庙是运城市级文物保护单位。1938年抗日战争期间发生永济战役，现为爱国主义教育基地。

2025年8月19日，尧王台景区的尧台三庙正式对游客开放。景区规划为“五区一带”，包括尧帝文化博览区、休闲农业观光体验区等区域。

并设有蒲坂古街及相关商品展销区。尧王台是运城市“华夏寻根游”研学旅行线路中的一个站点，周边与鹳雀楼、普救寺等景点共同构成永济文旅资源核心区。

前行来到普救寺。普救寺始建于唐武则天时期，原名西永清院，是一座佛教十方禅院。

元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。普救寺最火的一句是“天下寺庙不谈情，唯有山西普救寺”‌。这句话突出了它作为爱情圣地的独特地位 。‌‌‌

屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。

游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。

“地上文物看山西”果不其然，一路都有古迹展现。

上午我们来到蒲津渡遗址参观。蒲津渡是位于山西省永济市西约13公里处的古渡口遗址，始建于春秋战国时期，为黄河流域重要津渡，现存唐代铁牛、铁人等冶铸遗迹。

该遗址以唐开元十二年（724年）修建的“铁索连舟固定式曲浮桥”为核心，四尊铁牛各长3.3米、高1.5米，重50-70吨，下方有铁板、铁柱，旁立铁人高约1.9米、重约3吨，身穿翻领服饰，尾部设七星铁柱，采用柏木桩基与铁锭灌缝工艺。

下午来到四大名楼之一的鹳雀楼游览。鹳雀楼，又名鹳鹊楼，位于山西省运城市永济市蒲州镇，因时有鹳鹊栖其上而得名。

鹳雀楼初时因其视野开阔，登上楼顶则有凌空而小天下之感，故名云栖楼。

　　唐代诗人王之涣登上此楼，写下“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，这首诗让鹳雀楼成了唐诗的标志 。

北周时期（约 557-571 年），大冢宰宇文护为了军事瞭望，在山西永济蒲州古城西郊的黄河边建了这座楼 。

继续沿着黄河一号旅游公路而行。

途经黄河水利工程重要的泵站之一～吴王泵站，驻足参观。

离泵站不远处便是黄河浮桥，车辆在桥上穿梭不停。吴王古渡浮桥正式名称为‌秦晋黄河浮桥‌，横跨黄河连接‌山西临猗‌与‌陕西合阳‌，是沟通秦晋两省的重要通道。

进入万荣县准备去欣赏秋风楼。先到了后土庙。万荣后土庙，是中国现存最古老的祭祀女娲的神庙。

万荣后土庙，又称万荣后土祠，古称汾阴后土祠，西、北两面紧临黄河、汾河，依山傍水，地势开阔。

汉文帝后元元年（前163年）建汾阴庙，汉武帝元狩二年（前121年）建后土祠，并定为皇家祠庙。清同治九年（1870年）后土祠再次移建，保留至今，已有150多年的历史。被誉为“海内祠庙之冠”“中华祖祠”。

经后土庙再往里面前行便是秋风楼。

秋风楼因楼上藏汉武帝刘彻《秋风辞》碑而得名。

现存建筑为清代同治九年（公元1870年）重建。汉武帝刘彻曾5次巡幸河东祭祀后土，元鼎四年（公元前113年）在汾河舟中写下《秋风辞》。

6月7日上午首先游览了晋商三大院之一的李家大院。

李家大院始建于清道光年间，为晋南首富李子用家族宅院，与乔家大院、王家大院并称“晋商三蒂莲”。

这里曾经拍过一部以李家大院为主题的四十多集的电视连续剧，剧作已完成，因故未能播放。

素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。建筑群以竖井式聚财型四合院为主体，融合徽式风格与哥特式元素，现存11组院落、146间房屋，体现南北融汇与中西合璧特色。

李家大院创建距今已二百年，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。

因西院院主李道行（李子用）曾留学英国，并娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格，从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点，为汉族地方特色民居中的独例。

李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品有晋南地区汉族民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家等吉祥含义，体现出晋南的汉族民俗、民风和文化特点。

家族秉持“以义制利”理念，代代行善，设有“百善壁”刻365个善字，实施赈灾、施粥等善举。李子用曾留学英国并引入西方文化，其住所含哥特式门楼及欧式生活器具。

李氏家族以农耕起家，后经营土布、药材等商业，涉足金融与实业，行商足迹遍布15个省市。

建筑群以竖井式聚财型四合院为主体，融合徽式风格与哥特式元素，现存11组院落、146间房屋，体现南北融汇与中西合璧特色。

建筑艺术分布在李家大院老院建筑的多个重要部位。具有装饰和实用功能的砖、木、石“三雕”以及彩绘和铁艺，内容题材涵括名人轶事、文学作品、戏剧唱本、宗教神话、风俗民情和社会生活等。

走进李家大院，错落有致、古香古色的汉族传统民居，青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街，砖木石雕、字画、碑帖等遍布景区。

传统的四合院藏风聚气，精致的大宅门接地通天。

接着游览万荣县东岳庙。

这里有“中华第一木楼”～飞云楼。

飞云楼始建于明正德年间，是中国纯木质楼阁建筑的代表作，与佛宫寺释迦塔一起被称为“南楼北塔”。

飞云楼为万荣东岳庙主要建筑之一，坐北朝南，平面呈方形，明三层暗五层，高23.19米，十字歇山顶。

飞云楼在建造技术结构力学与造型艺术方面独具特色，在中国木构建筑中占有独特地位，体现了中国古代建筑技艺的水平，具有重要的历史价值。

2026年2月，山西万荣飞云楼景区正式揭牌，入列国家4A级旅游景区。

游罢飞云楼前往不远的五A级云丘山景区。云丘山古称“昆仑”“北顶”，是全真教龙门派开山祖庭，有“北云丘、南武当”之称。

云丘山景区景点众多，此次前来的目的主要就是看看天然形成的、万年不化的冰洞群。

云丘山冰洞群是世界三大冰洞奇观之一，形成于第四纪冰川期，已有300多万年的历史。

云丘山冰洞群已发现14个冰洞，现已对外开放5个冰洞，总长199米，最宽处12米，最高处15米。

洞内四壁结冰，高低起伏，奇形异状，冰柱、冰笋、冰钟乳、冰石花分布整个空间，大大小小的冰凌晶莹剔透，在五彩灯光的映照下显出梦幻般的景象，犹如龙宫御舍。游览完毕入住景区边上的民宿。

6月8日早上从云丘山出发，前往汾城古城游览。以鼓楼为中心，街巷呈十字形，规模小巧但官式建筑保存全面 。

汾城古城位于山西临汾襄汾县，古称太平县，是保存完整的千年古建活态标本‌。

这里曾是唐代名将尉迟恭的封地，现存 23 处不可移动文物，2006 年被评为全国重点文物保护单位 。‌‌‌

建城起源‌：历史可追溯至战国，北魏设泰平县，北周改太平县 。

关键节点‌：唐贞观七年（633 年）县治迁至现址，成为尉迟恭封地鄂公堡 。

名称演变‌：1914 年改名汾城县，1954 年与襄陵县合并为襄汾县，县治搬离后保留至今 。‌‌‌

包括城隍庙、文庙、县衙大堂、洪济桥等，横跨金、元、明、清四代 。

布局与常规“左文右武”相反，古建与民居共生，烟火气浓厚 。‌‌

继续前行进入洪洞县前往广胜寺。寺院始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。寺庙分为上、下寺，两寺距离约500米。飞虹塔在上寺。

飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。

霍太山（广胜）风景名胜区的飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。

央视86版《西游记》中《扫塔辩奇冤》唐僧扫塔的取景就在此处。

飞虹塔屹立于山门的正面，呈八角形共13层，塔身高47.31米。塔身由青砖砌成，各层皆有出檐。 全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。

2018年8月，经世界纪录认证官方工作人员现场测量审核，该建筑被确定为“世界最高的多彩琉璃塔”。

弥陀殿是上寺内一座结构较为奇特的元代建筑，殿为琉璃屋顶，单檐歇山式。面宽五间，进深四间，殿内供奉西方三圣像，正中为铜铸阿弥陀佛，两侧为泥塑观世音菩萨和大势至菩萨。殿内四周陈列红色藏经柜，稀世孤本《赵城金藏》原存放于此。背后倒坐大肚弥勒佛，袒胸露腹，仰头咧嘴大笑。（图片来自网络）虽然《赵城金藏》主要发现于上寺弥陀殿，但其转运和保护过程涉及全寺。

从上寺乘摆渡车到下寺，首先看到的是霍泉灌溉工程。霍泉灌溉工程（又称广胜寺泉）最早记载于唐贞观年间（627—649年），于2023年11月正式入选世界灌溉工程遗产名录，是我国首个以引泉自流灌溉为特色的世界遗产项目。

下寺建筑群主要保留有元代风格，以独特的木构技法和曾经精美的壁画闻名于世。

建于元至正五年（1345年），前檐插廊保存完整，两山出际甚大，悬鱼、惹草装饰秀丽。‌‌

水神庙明应王殿内保存有绘于元泰定元年（1324）的壁画，面积190平方米。

壁画内容以祈雨、行雨、酬神为主线，包括《大行散乐忠都秀在此作场》图、《捶丸图》等十余幅故事图画。

行程还要再继续，欲知后事如何，且听下回分解。