早请刘秀回家乡

徐青

早请刘秀回家乡

徐青

两千多年前的东汉开国皇帝刘秀是湖北枣阳人，就像新中国的开国领袖毛泽东是湖南韶山人一样，天下闻名，尽人皆知。然而，总有一些人却要说刘秀是南阳人。

2025年8月5日，是刘秀登基称帝两千年纪念日，全国出现了新一轮的刘秀热。刘秀的家乡湖北省枣阳市，在枣阳汉文化广场和刘秀故里吴店白水寺等地，开展了一系列纪念刘秀的活动。中国秦汉史研究会、湖北省东汉文化研究会等文化学术团体机构，也在枣阳开展了多场与刘秀密切相关的文化学术活动。国家级和省级多家文化学术团体机构，还在枣阳设立了研究刘秀的研究基地。同时在网络媒体上，说刘秀是南阳人的奇谈怪论也甚嚣尘上。为此，我曾和枣阳原史志办主任詹华如先生有过多次交谈。他对我说，一直致力于刘秀研究很有成绩枣阳市东汉文化研究会名誉会长、出过多部学术专著、有多篇作品在国家公开出版的报刊发表、退休前曾是枣阳人大领导的赵正鹏先生，已和南阳那边的文化学者沟通好，今后南阳不会再与枣阳争刘秀了。可这之后，我从网上微信上看到，南阳人说刘秀是南阳人的文章、小视频等，不仅仍不断出现，而且有过之而无不及，并且是两个地方同时在与枣阳争刘秀。

　　网络媒体上，偶尔出现说刘秀是南阳的也正常。因为东汉时枣阳归南阳管辖，那时的枣阳叫蔡阳，蔡阳是南阳郡当时管辖的四十多个县之一。正像现在我们枣阳人出门在外，说自己是襄阳人或是湖北人一样。智者都知道，刘秀的祖籍是南阳郡蔡阳县白水乡的，也就是今天的湖北省枣阳市吴店镇。最近网上又出现的，一说刘秀是南阳社旗赊店镇白水村的，一说是南阳宛城瓦店镇白水村的，这就有点不太正常了，明显是在混淆视听与枣阳争刘秀。

社旗县所在地赊店，历史上是个很有名气的古镇不假，但这个镇过去并没有一个白水村。南阳宛城瓦店镇现在的白水村，几年前还叫八里铺村，村子里的光武广场也是最近两年社会主义新农村建设时才修建的。村子在白水河畔的说法，更加滑稽可笑。谁都知道那条河名叫白河，白河与白水河，是两条河流两个概念。白河是由河南南阳向南流经的一条大河，在下游与唐河交汇名字变为唐白河，两河牵手汇入汉江。白水河即现在的滚河是发源于湖北枣阳清潭和资山的高处，向西南流经白水乡穿越枣阳南部全境的一条河，在下游与枣阳的另一条河浕水河交汇，两河牵手汇入汉江。白河的源头在襄阳北，白水河的源头在襄阳东，两条河的源头相距有两百多公里。

　　两千多年前，起兵反莽，从枣阳白水乡走出的东汉开国皇帝一代明君刘秀，开创了光武中兴盛世，被毛主席点评为中国历史上十大明君之一，还被毛主席赞誉为古代皇帝中文凭最高和最会打仗的皇帝。刘秀是刘邦的九世孙，刘秀的家从湖南迁徙到湖北，是在他天祖父的时候，他的天祖父刘买就是舂陵侯，即刘秀爷爷的太爷爷，属于刘秀的上五代祖先，这一点史书上记载清楚。舂陵就是现在的枣阳市吴店镇，吴店镇当时叫白水乡属于蔡阳县，这一点史书上也记载清楚。刘秀当皇帝后，他家所在的刘家壕村改名为皇村，七十年代大集体时村名叫皇村大队，代代相传，皇村村名一直延续使用至今。

吴店镇村村寨寨两百多个，叫皇村的只有一个，鄂豫两省村寨无数，叫皇村的也只有一个。纪念刘秀的白水寺，始建于东汉建武年间，现存古迹多为明代建筑。白水寺的名气，似乎没有武汉归元寺、苏州寒山寺大，但白水寺的历史要比归元寺和寒山寺都早，白水寺的碑也比归元寺和寒山寺要多。舂陵侯刘买生前生活居住的舂陵村，和刘秀起兵举义前生活居住的皇村，两村隔白水河相望，现如今两村都人丁兴旺欣欣向荣。白水寺内外，“白水重光”石碑与“龙飞白水”匾额等文物，枣阳老城西街的刘秀庙、书院街的报恩寺、韦家巷的香草亭等古建筑，占地1800亩气势恢宏的枣阳汉城，都体现了家乡枣阳从古至今，对刘秀的纪念和对刘秀那段历史文化的传承。

　　刘秀光芒万丈。公元25年，三十岁的刘秀在河北鄗城登基称帝，标志着东汉王朝的开始，史称东汉。很快他统一河北，定鼎中原，建都洛阳，号令天下，开创光武中兴盛世，史称光武中兴。刘秀一生，文治武功，清廉开明，百姓拥戴，青史留名。南阳多地与我们枣阳争刘秀，是完全可以理解的事，谁不想说刘秀是自己家乡的人呢？除了光荣也有提高家乡知名度和发展旅游业的意思。前几年，网上传出一个这样的笑话，有一个地方没有名人，县委书记不顾众人反对，搬出了西门庆宣扬造势，遭到了全网特别是家乡人民的反对。刘秀举义反莽，在家乡的舂陵、棘阳，附近的湖阳、赊店、新野、宛城、洛阳，河北的邢台、正定、渔阳等地，都留下了许多美好故事，你怎能不让人家传说呢？

改变不了别人我们可以改变自己。枣阳作为刘秀的家乡，在宣传弘扬刘秀文化上得天独厚，我们只要把刘秀早日请回家乡，一切问题都应该迎刃而解。枣阳现在有汉城、白水寺、光武路、光武桥、中兴学校、中兴大道、中兴公园等等，这些都是与枣阳争刘秀的社旗和宛城，望尘莫及自愧不如的。

　　但仅有这些还不够，还应该在一个合适的位置建立一座高大的刘秀雕像，写上汉光武帝刘秀；把汉城的汉文化广场改名为刘秀广场，在一个合适的地方立个碑写上刘秀广场；在枣阳的东南西北四个或五个通向外埠的出入口立上高大的石碑，正面写上刘秀故里枣阳欢迎您，背面写上刘秀故里枣阳欢送您;把老城区的刘秀庙恢复重建，使汉城、白水寺、刘秀庙三处刘秀景观遥相呼应；把所有以“光武”“中兴”命名的都改为刘秀，懂历史的知道“光武”“中兴”象征的是刘秀，不懂历史的历史知识欠缺的就不一定知道了，直接出现刘秀，一目了然多好呢。新中国成立后，特别是改革开放后，枣阳的发展变化日新月异，新街新路增添了很多，给新街新路新起的名字也雅致有意境。这些新街新路最该出现的名字，刘秀街刘秀路刘秀大道却一直没有出现。

当枣阳人刘秀被请回家乡枣阳时，十有八九就没有其他地方再与枣阳争刘秀了，也一定会进一步提高枣阳的知名度，还可能是枣阳进一步兴旺发达时。