<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 美篇号 732654</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 文/图 小鹰</b></p> 山西游（一） <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 汽车飞驰在大同市的公路上，因为一路平坦宽阔，所以从浑源县的悬空寺到此仅用了不到1个小时。大同的干净程度赛北京，地面上很难看到一片纸屑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我50多年前来过大同，那里曾经是满天风沙、满地煤渣，令人生畏的地方。那时我在山西原平插队，同窗好友雪冰先我一步找到工作；在“大同树脂厂”当工人了。从农民变工人，是国家的人了。每月拿工资，令人羡慕。有一次我路过大同去看望她，她陪我到云冈石窟浏览。整个石窟没有其他人，我们两个被风沙裹胁着。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 记得几乎所有洞窟被封闭着，只有那座露天的、长得有点像印度的？波斯的？大佛静静地坐在那儿，残肢断臂，在地上还丢有一只手。我想对他说话，可是他没有眼睛，无言以对。望着他那美丽的身躯我却有些恐怖……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 记得有座大佛前搭着木架子，可以上去近观。但当我近距离面对他时更恐怖了。因为他太大，我就像一只苍蝇大小在他头前，仿佛梦里见到怪物……但我还是被他的端庄和伟岸折服了，他们成为我印象最深的造像，不愧为中华的瑰宝！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第二天一早我们八点就到了现场。因为八点半开门，在门外广场上看到一尊昙曜的塑像。昙曜是北魏高僧，主导开凿云冈石窟的领衔人物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我们排老人队进入石窟，参观路线较简单。从第1窟到20窟一字排开，全长1公里。幸运的是全窟几乎全部开放（除有一座大佛在维修）。经过长期不断的修缮旧貌换新颜了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 云冈石窟大大小小窟龛252个，造像5.1万尊；它与天水麦积山石窟、洛阳的龙门石窟并驾齐驱，同为中华三大石窟。大同石窟群绵延1公里，从规模和数量上来看首屈一指，年代也最久远。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 云冈石窟开凿于北魏时期，当时北魏定都平城（今大同），皇室推崇佛教，借宗教巩固统治，安抚民心。由于大同武州山是砂石岩质，干燥且坚固，利于开凿。于是历时数十年开凿了这群举世无双的佛教石窟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我随着人流鱼贯而入，有些石窟拥堵不堪。比如第5、6窟，最高大佛高达17.6米，人们个个头上举着手机，在你面前晃动拍照。佛龛的精彩令我目不暇接，整体下来脖子扬得好酸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 印象较深的是第7、8窟印度风格造像：门洞两侧墙面上有三头六臂骑牛的摩醯首罗天（温婆神）；五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天（战神），即印度教护法神像。这些神像都缘于佛教发源地是印度。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第九窟“阿阇世王乘像”“释迦佛”，汉化风格。第10窟与第9窟结为双窟主像弥勒佛，“睒子本生”的故事浮雕，乐伎较多。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 印象最深的当属号称“音乐窟”的12窟，乐伎舞伎手持琵琶、筚篥、排箫、箜篌等20余种中西乐器，那阵势像宫廷交响乐。由于大同地处北方汉蒙民族交界处，当时平城经济文化繁荣，又有西域佛教文化的传入，所以我们通过这些群雕看见了西京、龟兹、天竺（印度）与中原音乐的融合，看见了最完整的北魏乐舞实物图。石窟里的大小人物不仅可以说话、而且可以欢歌狂舞了！栩栩如生的欢歌乐舞仿佛使你真正欣赏到一场饕餮的文化盛宴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 最后我们来到最宏伟的16-20窟广场。它们是“领衔人物”北魏的僧人昙曜主持开凿的。20窟露天大佛是全场高潮，他总高13.7米（仅次于第5窟的17.4米大佛）。他正襟危坐在那里，任凭千年风霜，仍然安静慈祥。女神般微笑在与我们对话，人们纷纷与他合影，我们四老姐妹当然也不能错过。走过整个石窟群的尽头，沿陡坡登高矗立于大佛的身边，合十留念，表达了我无限崇敬之情。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 离开时我仍旧回忆与思考：这么大规模的群雕的修缮与维护得花多少钱呀？我查到有关资料，据统计国家为云冈的传承与修缮投了巨资：几十亿级别！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.最高一次1998年至1999年改国道，煤车国道从石窟旁改到1.5公里外，共花2.6亿元。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.2008年大景区环境改造：拆了一个镇，6个村，5170多户搬迁，整个工程约耗资17亿元。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3.近几年文保专项：云冈研究院各项保护、监测、加固、防水、数字化等等共花1.71亿元。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 总体说就象给老人看病，长期吃药、体检、延缓衰老，尽量保护。目的就是要给我们子孙后代留下中华文明的“活化石”，保留这群石雕能够与我们对话，成为长久“会说话的石头”！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"> 写于2026年端午节</p>