初夏的颐和园~西堤、耕织园

彬琳

6月9日，北京天气晴好，蓝天白云的，与好领居前往颐和园。感受初夏的颐和园西堤、耕织园在蓝天白云映衬下湖水波光粼粼，湖边亭台楼宇、林木倒影，相映成趣，风光美如画。

我们从西门进~养水湖~遥望西堤~玉带桥~耕织图（经蚕神庙、水操学堂）~环绕西湖一周~返回西门。

养水湖畔~蓝天白云为幕，湖水为境，颐和园西堤把夏日美好都揉进湖水中（练桥）。

景明楼

遥望镜桥。

一群鸳鸯养水湖边嬉水。

途径颐和园里的“西湖”，这是今天昆明湖的前身，位于北京西郊，元明时期就叫“西湖”，乾隆建清漪园时才改称昆明湖。西堤仿杭州苏堤，六桥贯通，将湖面分为大湖（昆明湖）与西侧西湖（南北两小湖）。湖中三岛：南湖岛、藻鉴堂、治镜阁，呈“一池三山”格局。

初夏微风漫过颐和园西湖，黑天鹅悠然戏水闲游，软萌自在，映衬着远方的古塔。

西堤玉带桥前遥望颐和园万寿山景色~石丈亭、船坞、石舫。

佛香阁。

玉带桥~玉带桥是颐和园西堤六桥之一，唯一的单孔高拱石桥，西堤标志性景观，建于清乾隆年间，光绪年间重修。是乾隆帝乘船往来昆明湖与玉泉山的必经水道，也是昆明湖通往玉河的门户。

游览颐和园耕织图景区，它位于颐和园西北部，是一座占地25公顷的大型博物馆式园林景区。颐和园耕织图景区是由耕织图（包括延赏斋、织染局、蚕神庙、耕织图石碑）、水村居，以及水乡田园式的环境组成，曾是清漪园的重要组成部分。

岸边桃柳依依，间杂芦苇，邻水处风轻波静，偶有荷影行走其间，仿佛踏入“织云耕雨肖东吴”的诗画意境中（留影纪念）。

湖边鸳鸯“一家人”。

耕织图沿小径铺展不同品种，颜色各异的花草。

蚕神庙~颐和园西北部耕织图景区内（水村居西侧）。 始建清乾隆十五年（1750），属清漪园“耕织图”核心建筑。坐北朝南，红墙山门，正殿三开间硬山顶、前出抱厦；院内设索伦杆（满族祭天杆）。1860年英法联军烧毁；2003年复建，目前尚未对外开放。

参观游览水操学堂~它建于光绪十二年(1886年)，是清廷意图培养满族海军人才的贵族军事学校。由南北各五进院落组成，分内、外水操学堂，学生分别学习天文、测算、驾驶及布阵、施放枪炮等技艺。学堂为慈禧在昆明湖中多次进行过水操合演，并承担以汽轮拖带慈禧太后御船游湖的使命。学堂于1895年中日甲午战争失败后裁撤，用途几经变更。现遗存内学堂大部分建筑和部分外学堂建筑。

耕织图的历史变迁。

园内一进院布局（手机环绕拍摄全景）。

光绪十二年(1886年），清政府开始在“耕织图”的废墟上兴建昆明湖水操学堂。它是中国最早创办的近代军事教育机构之一，与颐和园的重建有着直接的关联，是清廷动用海军力量修建颐和园的手段之一。在腐朽的封建专制政治体制下，这所以培养满族海军人才为宗旨的近代军事教育性质的学堂仅开办了九年，但其短暂的兴衰史所蕴涵的深刻教训，永远值得后人深思和记取!

慈禧太后和光绪帝画像。

昆明湖水操学堂的~诞生与颐和园的初建

总理海军事务大臣奕讓在天津检阅北洋海军后，以规复乾隆时期“昆明湖水操旧制”为由，向慈禧奏请建立专门培养八旗子弟的海军学校。光绪十二年十二月十五日(1887年1月8日)昆明湖水操学堂正式开学，同一时期万寿山也开始重新修缮。昆明湖水操学堂的建立是满族贵胄和八旗子弟接受西方军事科技的历史见证，同时也掺杂了慈禧借机修建园林的私心。

永和轮~日本赠送给慈禧太后的轮船。光绪三十四年(1908年)完成组装并下水，慈禧太后定船名为“永和”。民国时期曾供游客乘坐。

耕织图的再观

在昆明湖水操学堂被裁撤后的百余年中，该区域的功能和隶属几经变更：为学校、为机关、为工厂、为生活区大杂院，景观风貌丧失殆尽。为维护世界文化遗产的历史完整性与真实性，1998年底，在北京市政府及各上级部门的大力支持下，颐和园收回了这片最大的历史失地。经过严格的规划设计、专家论证、政府部门审批和三年施工，一处融合了清漪园“耕织图”景观风貌和颐和园昆明湖水操学堂建筑遗存的景区展现在世人面前。

耕织图的沧桑

以耕织为主的农业生产是中国传统社会最重要的经济活动，形成了源远流长的耕织文化。耕织文化受到清代宫廷的高度重视，统治者举行祭祀、亲耕、观耕活动，在圆明园、清漪园等地设置耕织内容的景观，并多次临摹、镌刻、印拓宋以来的《耕织图》系列图谱。乾隆十六年(1751年），乾隆将城内织染局迁入清漪园内，后摹刻《耕织图》于玉河斋廊壁左右，标志着清漪园“耕织图”景区的全面建成，使得这一带原有稻作景象与皇家园林建设融为一体，构成一幅底蕴深厚的耕织文化景观。道光年间撤销“耕织图”织染局，咸丰十年(1860年）清漪园被焚毁，“耕织图”景观随之逐渐消失。

清代皇家园林中的耕织景观

清代耕织文化的发展，在康熙、雍正、乾隆三朝达到鼎盛。清代帝王每年举行祭祀神农、蚕神，以及亲耕、观耕等活动，先后在西苑、承德避暑山庄、圆明园、清漪园等皇家苑囿中开辟具有耕织内容的景观，意为重农观稼，表率天下。

上图~《雍正帝祭先农坛图》（上卷）自顺治十一年(1654年）起，清廷承袭了明代即有的每年春耕前于先农坛祭先农神、行耕藉礼的仪式，称为“亲耕”，这种祭礼是封建社会十分神圣而又重大的国家典礼。作品为清代宫廷纪实性绘画，描绘了清朝皇帝祭祀农神活动的场面。

下图~《孝贤纯呈后示蚕图》

清·郎世宁等绘（局部）

在“男务稼穑，女勤织纤”自的时代，

养蚕缫丝是妇女的专职，而祭祀先蚕神嫘祖，则成为皇后所主持的最高级别的礼仪活动。这幅出自清代宫廷画家之手的历史纪实画卷，描绘了孝贤皇后富察氏于乾隆九年(1744年)在北海先蚕坛采桑、祭先蚕。

结语

曾经辉煌，曾经衰落，耕织图景区的数百年变迁折射出中国近代的兴衰荣辱，是中国历史发展轨迹的缩影。“园林盛衰，乃国家盛衰之征候”，耕织图景区270年的变迁历程，再次印证了这一历史规律!

五进院~月亮门。

参观露天陈设器物座。

展区展示:

（一）栏杆~本作“阑杆”，原是用木料编织起来的遮挡物，后来发展出木、石、砖、琉璃等不同材质。石制栏杆通常用在建筑物台基、走廊、桥梁、水池边，多由汉白玉、青白石等名贵石料制作而成，是衬托建筑物的重要装饰。

（二）石座~在颐和园各处庭院中，陈设着形态各异、纹饰多样、体量不一的露天石座，如露陈座、石绣墩、石盆、日晷等。这些露天石座多为清乾隆、光绪年间雕凿，材料以汉白玉为主，通体雕饰花纹，配合园林景致而陈设，它们或摆放在庭院中营造氛围，或承托青铜器物以烘托皇家建筑的气派。

水操学堂对面的“香蘭映水”。

从水操学堂前遥望“玉泉塔”。

在耕织图景区（水操学堂附近），遇见一整片大百合花。浓烈正红，明媚金黄交错绽放。舒展的花瓣层层叠叠，背后就是雕梁画栋的古典亭台，阳光穿过枝叶落在花丛里（留影纪念）。

大百合花非常漂亮，让人陶醉，让人赏心悦目。虽然大百合花种植的不是很多，但是在这里可以拍到百合花和古建同框画面（留影纪念）。

盛开的大百合花。

结束参观游览沿西湖西侧栈道返回，在垭口及西湖畔看见黑天鹅和鸳鸯“一家人”。

从西湖西侧拍摄候鸟窗口中遥望“治镜阁遗址”。

蓝天与白云交织下，可见佛香阁与西湖形成一幅美丽的画面，让整个园区看起来更加宁静而祥和。

漫步在颐和园这片古老而又充满活力的土地上。感受着这历史的气息和自然的魅力。无论是昆明湖如同一面巨大的镜子，映照着四周的青山和蓝天，垂柳轻拂，耕织图一派江南水乡的清幽景致，还是万寿山上美丽的景色，都让人仿佛置身于一幅幅精心绘制的国画之中。初夏的颐和园，宛如一幅生动的画卷，湖光山色交相辉映。令人心旷神怡。