🌲【旅行故事】走进汨罗

李锦华

六月的阳光，有些炽烈；六月的雨水，有些肆意；六月的微风拂过大地，带着几分湿润与古朴的气息。怀着对伟大爱国诗人屈原的无限敬仰，我们一行四人在端午假期前自驾游，来到了湖南省岳阳汨罗市，全程约140多公里。

汨罗是端午源头，是龙舟故里，诗歌原乡，也是文化人的圣地，这个被纪念的人，叫屈原，他不是黄帝，不是将军，不是富豪，是一位伟大诗人。一个被放逐的诗人，一个不被理解的理想主义者，一个在整个世界都选择沉默时，唯一选择高声呐喊的人。

屈原23岁入朝为官，楚国二把手的位置，他制定政策，对内他举贤任能，对外主张连齐抗秦，他希望通过变法来扫除弊政，使得楚国的国力越来越强大了，但是，侵害了楚国贵族的利益，于是这些贵族跑到楚怀王那里，说屈原的谗言，慢慢的楚怀王，对屈原越来越疏远了，把屈原给贬了，屈原一次次被流放，一次次返回朝堂，每一次归来，都是对国家的重新拥抱。屈原10岁苦读励志，23岁以身许国，32岁设坛讲学，38岁写下“离骚”，63岁以身殉国，半生流放，一生忧国忧民。

汨罗屈子祠坐落在湖南省岳阳市汨罗市玉笥山上，玉笥山虽不是很高，却在人们心中巍峨如圣山，是纪念爱国诗人屈原的核心场所。始建于汉代、重修于清乾隆年间的古建筑，红墙黄瓦，飞檐斗拱，庄严肃穆，正门上刻有“屈子祠”三个大字及“万顷重湖悲去国，一江千古属斯人”的对联，正殿中，屈原的塑像峨冠博带，目光深邃而坚毅，紧锁的眉头似乎仍在思索着国家的命运。在这里，我们仿佛穿越时空，看到了那个在朝堂上慷慨陈词、力主变法，却在流放途中行吟泽畔、忧国忧民的孤独身影。

参观了汨罗屈原旧居，据介绍：汨罗屈原旧居，是楚国三闾大夫屈原流放汨罗期间，与女媭的居住地。屈原来到汨罗首先居住在汨罗江南岸的南阳里(今草坪廖对岸河洲上，遗址现已成为河滩)，由于地势低洼，易为水淹，后迁居汨罗江北岸的玉笥山上。据考证屈原在汨罗住了九年，朝与渔父驾舟撒网捕鱼，日随农夫荷锄躬耕田垄，夜伴妇孺耆宿畅言灯下，与乡民们水乳交融，深得乡民爱戴。在玉笥山上，屈原完成了《离骚》、《天问》、《九歌》及《九章》中部分篇章的创作，为后世留下了宝贵的文化遗产。

《离骚》名句

"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"

表达诗人对真理的执着追求，即使道路漫长艰险也不退缩‌‌。

"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"‌

强调诗人为心中理想赴汤蹈火的决心，后演变为成语"九死一生”。

站在屈原旧居前，心中久久不能平静，屈原的爱国情怀，高尚品格以及求索精神，如同一座灯塔照亮人们前行的道路。

参观了河泊潭，河泊潭，又名屈潭、在凤凰山屈子庙的正前方。相传屈原常在此祭河伯之神，保佑渔民的出行安全，并在此作《河伯》，汨罗渊的俗名就成了河伯潭。清同治年间此地设平江港口，为船舶的停泊地，因此河伯潭又被改称河泊潭。这里是屈原生命地，是屈原精神升华之地，是纪念屈原的精神高地。贾谊、司马迁、颜延之等许多文人墨客来此凭吊屈原，留下了众多脍炙人口的名篇。

我身后这条汨罗江，就是屈原投江殉国的地方。伟大爱国诗人屈原，在流放途中倾听民声，记录战火，最终在一切希望破灭时，怀沙自沉于河泊潭告别尘世，不是因为绝望，而是尊严。

他那一跃，没有惊天动的巨响，却在中华文明的长河里，激起了千年不绝的涟漪。

他那一跃，不是结束，而是开始。从那一天起，汨罗江的水便不再只是水，它成了一条流淌着诗意与风骨的河流；还有一群人的心跳，一河的热闹，和一个夏天的滚烫。

他那一跃，每年的这一天，全中国人们都在干同一件事：吃粽子、划龙舟、挂艾草、饮雄黄。大江南北，长城内外，十几亿人同时“上线”。已经连续了两千多年，早已成为中国人共有的集体情感与民族记忆。

汨罗江国际龙舟竞渡中心，2020年10月完成重建（原建于2005年），总投资约1.6亿元，总建筑面积约1.1万平方米，以“天空之舟”为造型主体，兼具国际龙舟竞赛、观赛、训练、表演及屈原文化展示功能。‌‌

2026 年湖南省龙舟超级联赛总决赛将于‌6 月 18 日至 19 日‌在‌汨罗江国际龙舟竞渡中心‌举行，这是全省规格最高的龙舟赛事。采用22人制标准龙舟，进行100米、200米、500米直道竞速，吸引了来自全省乃至全国的顶尖队伍参赛。

一大早，我们来到汨罗江国际龙舟竞渡中心参观，因还没有开始比赛无需门票，虽然，现在只是赛前训练，只见一艘艘装饰精美的龙舟如离弦之箭，在水面上飞驰。选手们随着鼓点节奏，整齐划一地挥动船桨。

龙舟赛是历史的回响，也是时代的强音。它在鼓声与呐喊中，激活了一个民族代代相传的记忆；在拼搏与协作中，展现了中华民族昂扬向上的精神风貌。

一颗颗粽子，包裹着家的味道与千年的文化传承。愿我们“粽”是快乐，“粽”是微笑‌。祝你、祝我、祝我们平安、健康。

这片土地，因屈原而永恒，因文化而辉煌，大美汨罗值得一来。