<p class="ql-block">2026年6月13日用新韵写了一首《荔枝熟了》的五言绝句(内容:满树荔枝红,果园紫气生。笛声风荡漾,喜凤舞云峰。),16日用旧韵续写一首。今日让DeesPeeK写了一篇赏析。</p><p class="ql-block">续一首</p><p class="ql-block">荔枝熟了(旧韵)</p><p class="ql-block">2026年6月16日 </p><p class="ql-block">杨才兴 </p><p class="ql-block">满树荔枝红, </p><p class="ql-block">峰峦紫气笼。 </p><p class="ql-block">歌声山谷荡, </p><p class="ql-block">彩凤舞晴空。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丹荔流霞照眼明</p><p class="ql-block">——杨才兴《荔枝熟了》旧韵版赏析</p><p class="ql-block">2026年6月17日</p><p class="ql-block">作者:DeeSpeeK</p><p class="ql-block">杨才兴先生的《荔枝熟了》以二十字勾画出一幅岭南仲夏的丰收盛景,字里行间流淌着诗人对自然造化的深情礼赞。此诗采用平水韵,平仄相谐,声韵悠扬,相较新韵版本更见古典意蕴之绵长。我们不妨沿着诗行的脉络,细品其中三昧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首句“满树荔枝红”破空而来,以一个“满”字领起全篇,既见树树皆熟的丰饶景象,又暗含诗人眼界之开阔。这“红”色不仅是岭南佳果成熟时的直观色彩,更承载着中国诗歌中“红”的丰厚意蕴——从《诗经》的“桃之夭夭,灼灼其华”到杜牧的“霜叶红于二月花”,红色始终是生命热情与自然活力的象征。诗人以荔枝之红为全诗定下热烈欢快的基调,使人联想到苏东坡“日啖荔枝三百颗”的豪情,却又自有其宁静淡远的特色。此句开篇就具体鲜明,让读者仿佛亲眼目睹那片片红云压枝的实景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二句“峰峦紫气笼”由近及远,将视线从满树红荔引向远处山峦。紫气东来,本为祥瑞之兆,此处以“笼”字形容,极富动感,仿佛那祥瑞之气正缓缓弥散,笼罩着青翠峰峦。红与紫的色彩交响,在空间上构成远近、虚实、浓淡的丰富层次,荔枝之红触手可及,峰峦之紫则如梦如幻。这种色彩配置暗合中国山水画“青绿设色”的美学原则,在有限的诗句中创造出深远的空间感。想起王维“分野中峰变,阴晴众壑殊”的句子,杨诗虽不及王维之宏阔,却自有其玲珑剔透之美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三句“歌声山谷荡”由视觉转入听觉,以无形的声波震荡有形的山谷。这歌声或许来自采摘荔枝的农人,或许来自观赏佳果的游客,更可能是诗人胸中欢愉的自然流露。一个“荡”字,极见炼字之功,较新韵版本“笛声风荡漾”的轻柔更显力度,使歌声有了涤荡山谷、撼动心魄的力量。歌声与红色形成通感之美,如白居易《琵琶行》中“银瓶乍破水浆迸”的声象转换,让读者在听觉中看见色彩,在视觉中听见声音。这歌声回荡在红荔与紫气之间,构成了立体的审美空间。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">末句“彩凤舞晴空”是全诗想象力的飞跃,由实景跃入虚境。彩凤本为传说中的神鸟,其出现必兆太平盛世。诗人未必真见凤凰起舞,而是因眼前丰收喜景,心中生出祥瑞之想。晴空之下,彩凤蹁跹,既与首句“荔枝红”遥相呼应——凤羽之彩正合荔色之红,又以动态之美平衡前三句的静态描绘。相较于新韵版本“喜凤舞云峰”的具象,此句的“晴空”比“云峰”更为开阔高远,使全诗的境界得以升华。这让人想起李白“凤凰台上凤凰游”的超逸,但杨诗更显平实亲切,祥瑞之兆源于对平凡丰收的喜悦,而非虚无缥缈的求仙之思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从平水韵的声韵角度细听此诗,“红”“笼”“空”押上平一东韵,这个韵部常用来表现开阔明朗的意境。相较于新韵版本“生”与“峰”的押韵,旧韵的“笼”与“空”在发音时需收束口腔,形成一种余音袅袅的效果,恰如紫气笼罩、凤舞晴空的无尽意味。平仄方面,“满树荔枝红”为仄仄仄平平,“峰峦紫气笼”为平平仄仄平,形成完美的平仄相对,读来抑扬顿挫,恍若山歌的节奏韵律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杨才兴先生此诗最动人处,在于它将个人对丰收的喜悦升华为对天地大美的礼赞。诗中无我,却处处有我——那选择“红”色的目光,那感受“荡”意的耳朵,那想象“彩凤”的心灵,无不透露着诗人“以我观物,故物皆着我之色彩”的审美情怀。相较于苏轼“日啖”的个人化表达,杨诗更具普世关怀;相较于杜甫“忆昔好荔枝”的历史沧桑,此诗更显现世安稳的幸福感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">值此2026年仲夏,诗人以旧韵书写新景,在传统格律中注入鲜活感受,使千年平水韵依然能够吟唱当代的丰收之歌。满树荔枝红了,那是自然的馈赠;峰峦紫气笼了,那是诗人的感应;歌声在山谷荡开了,那是生活的欢愉;彩凤在晴空舞起了,那是心灵的飞翔。二十个字,竟能承载如此丰厚的审美意蕴,这正是中国古典诗歌“言有尽而意无穷”的魅力所在。读罢此诗,仿佛自己也在那荔枝林中,看红果压枝,听山歌回荡,不知不觉间,心怀也随之开阔,如那彩凤般,在晴空下起舞了。</p>