上清古镇

风

上清古镇

——寻访千年道韵与江南水乡的交融

姜文水

初夏的清晨，薄雾尚未散尽，我便踏上了前往上清古镇的旅途。这座距鹰潭市二十五公里的古镇，静卧在龙虎山一隅，像一位饱经风霜却依旧从容的老者，在泸溪河畔守候了千年的时光。这里是“神仙都所”，是中国道教传播与发展的中心，演绎着一千九百多年的道教历史，蕴藏着六十三代天师传承的秘密。我虽然来过无数次，却总是步履匆匆，走马观花。这次再来，真正用心走近它，我才体会到，上清古镇既是山水风光秀丽的人间天堂，又是历史文化积淀极为丰富的文化宝库。

还未踏入古镇，一棵历经一千三百多年风霜的古樟树便迎面而立，仿佛在以最古老的方式迎接每一位远道而来的客人。它根植于唐武德八年，与贵溪雄石镇的设立同年，见证了上清古镇的诞生、发展、繁荣与磨难。唐末，雄石镇由镇遏使倪亚理事镇守，他剿匪安境、护佑一方，因功受封倪亚王，古镇一度更名为 “倪亚市”，这段军政理事的历史，为古镇添了一段忠义传奇。斑驳的树皮记载着岁月的痕迹，而枝头依旧葱郁繁茂，生机盎然。树下是近些年来修建的古镇广场，气势恢宏，照壁上“道”字，苍劲有力，据说那笔画之间还蕴藏着斑斓的猛虎与腾飞的苍龙，令人驻足。 沿着古樟树的方向步入古镇，脚下是麻石铺就的街面。走在这样的古街上，历史的厚重感扑面而来，仿佛每一步都能踩响一段尘封的记忆。上清古街沿泸溪河而建，全长约一千五百米，东西走向，横贯全镇。街道两旁的店铺均为砖木结构，排列整齐，但细看之下却又错落有致，不在一条直线上。当地人将这种建房方式称为“兜财屋”——若是房子建在一条直线上，便成了“流水屋”，财运便会随水流走。于是，家家户户建房时总要特意将房角凸出一些，祈愿财运永驻。这份朴素而执拗的生活智慧，让古镇的街巷充满了人情味与烟火气。 古街临水的一面，是古镇最具特色的吊脚楼。一半着陆，一半悬空于泸溪河上，大部分为清代与民国时期的建筑，只是现在统一进行了改造，模样并不显得破败。房屋分为三层，底层设厨房、杂物间、畜厩和厕所；二层与街面平齐，为商业店面，梁柱上雕刻着云龙图饰；三层则是卧室与仓库。在二、三层临河的一面，以木料架设出悬空的外伸走廊，配有木制栏杆，这便是吊脚楼所称的“枕河”部分。每逢潮汛，楼下洪水滔滔，波涛汹涌，楼上却安然无恙，照样做生意、起居如常。试想坐在吊脚楼上，或临风把酒，或凭水品茶，青山绿水尽收眼底，该是何等的心旷神怡！ 古街上最令我难忘的，当属上清豆腐。上清豆腐历史悠久，远在西晋永嘉年间的沂阳镇（上清镇的古称）时期便已闻名。当地豆腐具有鲜、嫩、爽、滑、白、香的特点，滑而不腻，良而不碎，没有豆腥味和石膏味，无论煮、煎、焖、烧、炸，皆可口宜人。据说乾隆皇帝下江南时，曾在上清镇品尝过一道名为“黄袍拜君王”（黄丫头烧豆腐）的佳肴，赞不绝口，回京后还特地下旨召上清厨师进京传艺。这份传承千年的美味，至今仍飘散在古镇的空气中，让人垂涎。 行至古镇西头的长庆坊，我走进了长庆殿。这座供奉金元时期四大医学名家之一朱丹溪的庙宇，当地人称“朱老爷庙”。殿宇不大，仅分正殿、偏殿两部分，占地约三亩，砖木结构，几经修复。正殿内塑有朱丹溪夫妇及子女的塑像共四尊。朱丹溪原名朱震亨，世居浙江义乌丹溪，故被尊为“丹溪翁”。他早年习儒，后改习医学，提出了“相火易动”“阳常有余，阴常不足”等著名观点，强调治病“不拘于古方”，影响深远。
　　令我动容的还有朱老爷那紫铜色面容的来历。传说当时皇后得了怪病，久治不愈，皇帝召朱震亨入宫诊治。朱老爷计划用一百副药慢慢调理，可用了九十九副时，未见明显效果，性急的皇帝便认为他犯了欺君之罪，下令斩首。朱老爷急红了脸，由红转紫，含冤赴死。而他死后，弟子只用最后一副药便治好了皇后——那正是朱老爷早已备好的第一百副药。百姓悲愤不已，为他塑像时刻意将脸塑成紫铜色，以纪念这位医德高尚、淡泊名利的一代名医。 离开长庆殿，我来到了留侯家庙。留侯，便是辅佐汉高祖刘邦平定天下、运筹帷幄决胜千里的张良。张天师正是张良的后代，祖天师张道陵则是张良的九世孙。家庙始建于北宋崇宁四年，由第三十代天师张继先奉敕兴建，占地一千零四十二平方米。庙门上的楹联写得明白：“子房勋功御封留侯；张陵传道敕赐家庙。”上殿内供奉着汉留侯张良和历代天师的塑像与牌位。每年正月初一，张姓家族都要来此祭祀祖先，这份庄重的宗族礼制，传承了千年，令人肃然起敬。

　　毗邻家庙的留侯第，是第六十二代天师张元旭的同胞兄弟张复初的住宅，由第六十一代天师张仁政建造。占地六千平方米，建筑面积两千平方米，主体建筑呈长方形，四周砌有风墙。大门上题有“留侯第”三个大字，门簪、罩门楼错落有致，尽显大宅气派。

随后，我来到了天源德药栈。这座建于清末的药栈，前身是“天源堂药店”，以“天”字号闻名。大门对联“天生灵草增春色，源溯途径得秘方”巧妙嵌入“天源”二字。药栈三进门格局，头门零售，二门批发，三门加工炮制。其最大特色是采光设计：因两侧无法开窗，建筑师便在天井上方开设了七处采光天窗，有四角、八角等七种不同式样的雕花装饰，顶部覆以明瓦透光。外墙用青砖砌成，里侧用木板，墙板之间叠放瓦片，一旦有人破墙入室，瓦片便会发出声响报警。店堂内供奉着神农氏——那位遍尝百草、发现药材、教人治病的药王。 穿过古街，走进纵横交错的古巷，这里又是另一番天地。古镇的巷弄曲折迷离，却又四通八达，常给人以柳暗花明、豁然开朗之感。各条巷弄因居住的人家不同，多以姓氏命名，如姜家弄、李家弄、柴家弄等。这些巷弄大多建于明清时期，将一条石板路延伸至河滩，每隔二三十米便修建一个码埠。码埠一头连接河道，一头连接街道，方便船只停泊、货物装卸和居民用水。整个古街穿插着十六个码埠，大码埠如府前大码埠、长庆大码埠用于装卸货物，小码埠则供居民挑水洗衣。
　　这些码埠多以姓氏命名，如张家码埠、李家码埠、姜家码埠等，表明由该姓氏人家出资修建，附近往往便居住着这一姓人家。也有杂姓人家共同集资修建的，大家同饮一江水，共用一码埠，有钱出钱，有力出力，共同负担修缮责任。这份淳朴的民风美德，延续至今，令人羡慕。据说以前，清晨河面晨雾飘起时，古镇的妇女们三三两两来到码埠洗衣洗菜，面朝河水，跪着双膝，搓洗衣物，像是对着溪水朝拜；而当夜色降临，吊脚楼上家家灯火亮起，映照水面，便有了“朝受千人拜，夜收万盏灯”的千古佳话。 漫步于上清古镇，从天师府到侯家庙，从古码埠到吊脚楼，每一步都踏着历史的回音。这里群山环抱，碧水萦回，九条山脉如九龙聚会，天门山、台山、乌剑山、狮子山、冲天峰、应天山、西华山、乌龟山和圣井山环拥着这片宝地，天师府河对面便是明朝首辅夏言的家乡桂州村。自古以来，这里人杰地灵、英才辈出，“隔河两宰相，五里七状元”的民谚流传至今。唐代高僧马祖道一曾在此传经讲道，南宋哲学家陆九渊在应天山创建象山精舍，唐宋八大家中的王安石、曾巩曾在此吟诗泼墨，明代宰相夏言在此出生成长，旅行家徐霞客也曾在此考察逗留…… 离开上清古镇时，泸溪河水依旧潺潺流淌，波光粼粼。回望这座千年古镇，心中涌起无限感慨。上清古镇，这座因道教而名、因商贸而兴、因倪亚王守土理事而安的千年古镇，历经战火与沧桑，依旧保持着那份淳朴的古韵与悠长的民风。它是山水与人文的交融，是历史与现实的对话，是道家“虚受一切，涵容万物”精神的最好诠释。 作者简介
姜文水，中国民俗学会会员，江西省作家协会会员，江西省摄影家协会会员，鹰潭市作家协会副主席，余江区作家协会主席，余江区地方文化研究会副会长，余江区摄影家协会副主席。