【童年记忆】空不滩

美篇故乡

文字：美篇故乡美篇号：4365883图片：网络/美篇故乡 人在幼年不能爬起来面朝天的时候，他眼睛里的世界就是屋顶。在刚刚能爬的时候，眼睛里的世界不只是他的周边，甚至于能通过玻璃看到房子外面的世界。“三翻六坐七爬撒①”，我幼时能爬上窗台时，就通过那几眼玻璃看到了院子里的世界：六爷家的房子，还有自家的小南房。随着我的逐渐长大，逐渐学会走路了，我的脚步就溜达的更远了一些了，慢慢就知道了我家周边是些谁们的房子和院子了。我家小南房的南边是一条东西走向的小路，路南侧是一片空地，大人们却把这里称之为“空不滩”，空不滩在我们这里是平整一点空地的意思。“空不滩”再往南是一长排几家人家的房子后墙。从东向西依次是，海小㊔哥贵拴㊔大爷两家的，考安㊔爷和有成㊔爷他们家的，玉珍㊔大爷家的最西边是乔二威㊔爷家的。这几家给我印象比较深的是有成爷家的后墙，因为那面墙里有一块长条形的青石板，上面刻着“泰山石敢当”几个字。我只要有成爷家房后面玩耍，便会站在这块石板前，想想这些字是什么意思。空不滩左侧是丑山㊔爷家小院子的西墙，右侧则是存挠㊔爷和三老虎㊔爷两家的院子。这片空地在我小时候那会儿的印象里，平时存挠爷三老虎爷他们这几家人家做过碾场的场面，也是放柴草的地方。我们几个七八岁的孩子有时候会上到这里堆着麦苒②的垛上去玩耍，如果被存挠爷看到了，大不过被吓唬几句，说是麦苒让人踩了下雨会渗进水去；若是让三老虎爷看见了，他就会手里拿着红柳条子追着打我们。 逢年过节这里也是村里的热闹地方之一，这里闹红火栽过“九曲③”，中间的老杆④高高的，挂着一盏红艳艳亮堂堂的大灯笼。到了夜晚，整个场地都是密密麻麻五颜六色的灯碗碗⑤，那些求儿求女的，那些希望图个什么吉利的，便会利用转“九曲”的机会把灯碗碗揣回去。据说是“偷”红的希望生男孩，绿的希望生女孩，老人们说是很灵验的。这块空不滩在春季清明也栽过高高的打“悠起⑥”杆子，这高度我仰起头看还感觉头昏。那会儿父亲也参与了这种活动，因为悠起架子横梁上拴大绳的铁环子得我父亲在铁匠炉上打出来。“悠起”杆子左右分别用两根大约两丈长的木头呈人字形架好，把一根穿了大铁环的粗横梁架到上面用大绳牢靠固定，铁环下垂下来的两根绳子下面拴着一块木板用来坐人。悠起拴好了，人们会聚集到这个“空不滩”上来轮番着玩打“悠起”。胆子小的，尤其是女人们两手抓着那两根大绳小幅度地忽悠上几下，胆子大的人还不限于一个人玩，还要再加入一个人一起玩。其中一个人坐在悠起的木板上，另外一个人则是脸对脸岔开腿踩在他的两边，然后由站着的那个人忽悠一下就用力蹬一下木板并且逐渐加大力度，那一会儿就忽悠得越来越高了。坐着的那个人叫“打”的，站着的那个人叫“撑”的，多数时候是女的坐着男的来“撑”，也有两男或者两女一起打的。我记得女人们里面打悠起打的最好的还输东头我生小㊔大娘，她可以把悠起撑到许多人不敢到的高度，这胆量以至于让许多男人们也由不住地叫好喝彩。那会儿存挠奶奶和三老虎奶奶两家人都养着鸡，他们的半圆形土大门东边就是空不滩，鸡儿们便会来这里觅食溜达。一天中午我吃了饭在我家的小二门洞口等待伙伴们和我一起耍水去，听见前面空不滩上有鸡吱哇乱叫，一抬头看见一只“饿老此⑦”从天空俯冲下来直扑地上的那群小鸡，老母鸡拼命地叫唤着张开翅膀围着小鸡们。我看到就一边“啊唠起！啊唠起……”地呼喊，一边拼命往那边跑。这会儿三老虎爷也呼喊着从他们院子里跑出来了，那“饿老此”看见情况不妙终于飞走了。“好娃娃，好娃娃，你给咱们瞭的，瞭到老鹰来了就给咱们赶走！”三老虎爷对于我的这次举动大加赞赏，看来我们不淘气还是办点好事不错。再后来，存挠爷便由人们帮忙，在“空不滩”靠近我家的北端开始垫根基张罗盖房子，再跟着拉住㊔爷也挨着存挠爷的东侧盖起来了房子，从此那个曾经的“空不滩”便不复存在了。“空不滩”在现实中虽然不存在了，它却像一朵云彩一样存在于我的童年记忆天空里，虽会左右游离，但却永不飘走……【注】：㊔此标注皆是人名。①三翻六坐七爬撒，此地话描述人幼小时三个月会翻身，六个月会坐，七个月会爬。爬撒，此地话里是爬着移动的意思。②麦苒，此地话，细麦秸。③九曲，此地话，九曲黄河阵。本地一种元宵节（正月十四至十六）的民间祈福活动，民间通过“转九曲”来祈求平安、消灾祛病、求子求财。④老杆，九曲黄河阵里中间那根挂着红灯笼最高的杆子。⑤灯碗碗，外包彩色纸的灯盏。⑥悠起，此地话，秋千。⑦饿老此，此地话，老鹰。 【2026年6月17日】