（回不去的童年）🌲听老太说瞎话儿

勿忘我

说瞎话儿，并不是说假话，它是以前我们这个地方讲故事的俗语，不管讲的是神话故事、传说和笑话，通通都是说瞎话儿。闺蜜素琴她奶奶会说瞎话儿，村里的大人小孩都喜欢听她讲故事，只要有她在的地方都围满了人，村里人都叫她瞎话搂子。

我比素琴大八天，按辈分我叫她姑，她奶奶我就叫老太。我们从小在一起长大，经常在她家玩，经常听老太说瞎话，只要看见老太有空闲，我、素琴和几个一般大的女孩子就缠着老太给我们说瞎话儿。老太人很和善，她对我们的请求也是有求必应，有时手里忙着活计，看到我们围在她身边，不用我们开口说话，她就边做事边给我们说瞎话儿。

老太说的瞎话儿很多，差不多都是民间流传下来的故事，有神话传说、民间故事、伦理道德和积德行善的。给我印象最深的有牛郎织女、梁山伯与祝英台等、老臭狐、猴屁股着火了、懒媳妇和善恶有报等等。

老太讲故事前，总要先说一句开场白：“瞎话儿，瞎话儿，一肚子两肋把。”当时年龄小，感觉老太每次说瞎话儿前，都要说这句开场白是多余的，后来大了才知道，这开场白一说，听瞎话儿的人就知道，说瞎话儿的道行深，肚里装满了瞎话儿。

老太说瞎话儿，口齿流利，表情出神入化，眉眼会随着故事情感的波动而变化。听着她说看着她的表情，眉飞色舞间，我感觉人物形象就在我眼前，故事里的场景就在我周围，甚至感觉自己就是老太说的瞎话儿里的人物，自己的情绪也随着瞎话儿的情节起波动。

在听（老臭狐）这个故事时，老臭狐晚上假扮门栓儿，门鼻儿娘，从敲门进屋到识别老臭狐的真面目，故事情节是跌岩起伏，听得我们是提心吊胆，胆颤心惊。当门栓门鼻儿几次用绳子，将老臭狐提上去又猛地摔下来，最终把老臭狐摔死在大槐树下，真是大快人心。

我们为她们姐妹的机智勇敢而喝彩，为老臭狐的邪恶本性而痛恨。在我印象里摔死老臭狐的树，就是素琴屋门前的那颗老槐树。我也一直认定门栓她娘，就是在我们生产队晒粮食场地的东北角上，那颗一搂粗的大树下被老臭狐吃掉的。

树大必招妖，老臭狐的窝肯定就在那颗大树下，那大树下就有一个洞。好多年，在正午和傍晚，我一个人都不敢去场里那颗大树下逗留。后来土地承包了，那颗树就在我家的场边上，每当在场里干活，歇息时，坐在大树下乘凉，脑海里还会浮现出故事里的场景。

其实越是害怕，我们越是喜欢听那些妖魔鬼怪的瞎话儿，故事情节跌岩起伏，惊心动魄，听得是心惊肉跳特别刺激。要是晚上听完这些瞎话儿，我们都不敢回家，我们一帮小姑娘就在素琴家打地铺，一个挨一个如排红薯母似捋的笔直。

那年代穷，家家户户孩子多，没有人贩子也不会丢失，晚上不回去，父母也不找我们，第二天早上不等家里大人叫我们，我们就各回各家。在我的心里，我特别敬重素琴的父母，我们经常在她家里蛆蛆嚷嚷，从不嫌弃我们，现在回娘家见到她们，还是感觉和小时候一样亲切。

许是经常听老太说瞎话儿的缘故，让我懂得了很多，她说的瞎话儿蕴含着伦理道德、忠孝节义等价值观，潜移默化地熏陶了我们，她讲的瞎话儿，是让我们学会为人处事懂道理的重要渠道。老太给我们讲的瞎话儿，很多都是从远古时代流传于民间，在当时经济条件落后，很多孩子无缘读书，听瞎话儿是孩子唯一能接触到的文化熏陶。看来瞎话儿不瞎说，它们都带着时代的教育背景。