<p class="ql-block"><b>自嘲（通韵）</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">文/张玉铎</span></p><p class="ql-block">四四方方一块田，不栽禾黍种诗篇。</p><p class="ql-block">无财无势无人捧，费脑熬油为哪般。</p> <p class="ql-block"><b>对联·两芳</b></p><p class="ql-block">先人美德垂千古</p><p class="ql-block">后者佳操续万年</p> <p class="ql-block"><b>【送帖与电告】（民俗小议·12）</b></p><p class="ql-block">前些年人去世，都是送帖（讣告），向亲友戚朋，告知逝者何人，开吊，发引，孝子，侯客等。现在大多是电话通知了，原新法各有利弊。不论么法告知，须写明说清所要表达的内容，以免发生误会。因以往出现过不少帖子有错（遣成遗等，有人不懂来问，一看问题竟有好几处），电话不清的情况（造成随礼日误去，甚至张三家处殡，礼却付给了李四家，发现错了钱又要回来的哭笑不得）不防来个电话加帖子，即把帖打在手屏上，有听有看。千万注意“讣告”格式，逝者，服孝者之间关系，日期等，让人一目了然。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">{老朽/提议} 2020.4.3</span></p> <p class="ql-block"><b>常言·两祭</b></p><p class="ql-block">报平安、送关怀、求庇佑。</p><p class="ql-block">这三句心里话，口中叨念。</p> <p class="ql-block"><b>【扫墓与添坟】（民俗小议·11）</b></p><p class="ql-block">坟是穴位地上凸出部分，墓是地下葬棺之处。远古，人死后埋地下无坟头，为记住位置，每年在葬地表面除去杂草，进行祭祀。后来，墓，王师皇家建陵拜先，大户人家立碑，普通百姓插木标志。再后，墓上培土成坟，也就有了一个新词“坟墓”。因此，有上坟、添坟、扫墓、墓碑…之说，而无上墓、添墓、扫坟、坟碑…之言。现在的扫墓，主要是纪念活动。民间有寒食，添坟，清明上坟的习俗，这即是对先人的缅怀，对逝者的敬重，也是生者尽孝，行道祁福。添坟大小形状等，理顺为要。坟帽个数有说。新坟三年不动土，不戴坟帽。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">{老朽·忠告} 2020.4.2</span></p><p class="ql-block"> 庚子年三月初五明寒食</p> <p class="ql-block"><b>三字经·两算</b></p><p class="ql-block">倚相术/测吉凶，图顺当/好事兴。</p><p class="ql-block">批八字/谋前程，全家人/得安宁。</p> <p class="ql-block"><b>【人相与八字】（民习小议·10）</b></p><p class="ql-block">看相：属玄学中五术的相术。看命中之吉凶①手相看指纹(一斗穷二斗富三斗…)手指尖端斗与簸箕。②手心的生命线、感情线、智慧线、发福、散财、乱心…。③手指头长短看劳碌、富足、官运…。④手腕横线一条、两条、三条各如何。面相看外貌、体态、五官、脸额、痦痣、十二宫…知其性格，命运。其它还有足相、阴相、骨相…</p><p class="ql-block">八字：属易学范畴内的术数命理。结合阴阳五行推算一生运势，按生日时辰批八字。看命好坏、判婚姻、事业、前程、财富、子女、人际、健康、疾病、寿命等。与《黄帝内经》有共同的理论根基。</p><p class="ql-block">算卦(人）占卜(事）不一一罗列。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">{老朽·算命} 2026.6.17</span></p> <p class="ql-block"><b>手字歌·两掌</b></p><p class="ql-block">礼节用手，见面握手，远去招手。</p><p class="ql-block">意思看手，感谢拱手，祝福合手。</p> <p class="ql-block"><b>【拱手与合十】（民习小议·9）</b></p><p class="ql-block">拱手礼是中国传统汉礼，合十礼源印度并随佛教传播。</p><p class="ql-block">拱手礼：双手在胸前相抱，男子吉礼左手在外（左抱右），女子反之；丧事则相反（右抱左），不接触对方，象征谦敬、自谦，源自周代“揖礼”，属儒家与道教传统礼仪；行礼时常微躬身，多用于节日、祭祖、拜年或正式场合。</p><p class="ql-block">合十礼：双掌十指并拢贴合于胸前，掌心微空如塔，无左右手之分，起源于古印度，后为佛教通用，表达虔诚、感恩或问候。</p><p class="ql-block">前者重“以左为尊”“阴阳抱一”，后者重“十方归一”“身口意敬”。现代中国日常场合行拱手礼(如春节)，合十礼多见于佛教活动或涉外文化语境。[姿势见图]</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">{童心·说教} 2026.6.10</span></p> <p class="ql-block"><b>五绝·两吉（新韵）</b></p><p class="ql-block">共在一城乡，习俗各使章</p><p class="ql-block">所为思顺理，举止抱吉祥</p> <p class="ql-block"><b>【请神与拜年】（民俗小议·8）</b></p><p class="ql-block">过春节，有请神、拜年的习俗。但同乡镇甚至同村方式都不同。在此先尊重你的选择，只是谈一下那样符合情理。请神大多是在腊月三十，到十字路口等处。把神.祖宗请家来过年，供上祖志，恭品。可第二天初一清早又都去祭祖上坟（送走先人）然后本族相互上门拜年。到十六把祖志请下，又去上坟（把神、先人送走）这是矛盾的，三十请，初一送，十六又送？无理！我认为，三十请神，初一拜年，十六撤供，撤祖志，去上坟，这样较妥。（至于路口，那是在外，或坟头平了的祭祖方式）那么三十请神上哪去，到祖茔。先人墓地神在，请来，保佑一家（某十字路有屈死鬼，某渠边有淹死鬼，莫随意处）</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">｛童心•伦理｝2020.1.20.</span></p> <p class="ql-block"><b>五绝·两赢（新韵）</b></p><p class="ql-block">阴阳傍五行，法理蹈平衡。</p><p class="ql-block">逝者祖莹逸，后人家业兴。</p> <p class="ql-block"><b>【灵牌与碑碣】（民俗小议·7）</b></p><p class="ql-block">灵：灵位。人去世后，摆在灵柩前用白纸写的亡位。如：父去世，中间写：x府 先考讳xx之灵位 左下方写：子 xx 奉(恭敬) 牌：牌挽。是春节祭奠先人，用红纸竖所供(见图) 碑：墓碑，茔地先祖碑前面中上方竖写，x（姓）府 xx世 xx xx (平行) 之墓。左下方，某人 某年某月 立。给爷奶立碑，标祖父母。给父母，标先考先妣…。碣：(圆顶的石碑)内容同碑。以上各项，凡写称谓的，须标明与操办者的关系名字。先(显)尊称去世的人，考为父，妣是母。写“讳”(不敢直呼尊长的名号)字的，要在先人大名右上角标。伴侣之间写亡夫(妻)…。切记，弄错了不仅让人笑话，更是对逝者的不道。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">｛童心·提示｝ 2018.5.2</span></p>