克什克腾热水

祥云

　　克什克腾热水塘（热水温泉）

热水塘蒙古名嘎拉达斯台阿日山，意为 “火热圣泉”，民间俗称热水汤，官方记载千年开发史，是全国第二甲级氡镭温泉，自古为草原康养圣地。 白鹿救民传说

古时蒙古族猎人洪巴图鲁救下受伤白鹿，白鹿告知石板下热泉可治瘟疫。后来当地爆发疫病，猎人开泉救人，自己化作泉边榆树，后人称 “猎人树”，每年祭祀祈福。喇嘛寻泉建寺传说

高僧嘎尔灯拉喜长途选址建庙，人马疲惫病倒，饮此处热泉水后痊愈，认定是上天圣地，就地砌石造浴池、修建阿尔善寺（后改名荟祥寺），草原牧民自此常年来洗浴祛病。

二、辽代：最早官方利用（公元 924 年起）

是有史可查最早帝王到访、规模化使用的阶段：

- 天赞三年（924）辽太祖耶律阿保机途经此地，停留温泉沐浴休整；

- 天显十二年（937）辽太宗耶律德光专程到此洗浴疗伤；

- 辽人就地垒石围泉，形成最早公共汤池，草原部落公认 “神汤”。

三、元代：皇家敕封圣水

应昌路鲁王（弘吉剌部皇室）常年驻牧克什克腾，将温泉正式册封为神泉、圣水，划定泉域为禁地，专供蒙古贵族、王公疗养，民间仅节庆可入浴。

四、清代：鼎盛时期，皇家与高僧云集

1. 康熙御驾到访（1690 年，乌兰布通之战后）

康熙击败噶尔丹后绕道热水塘沐浴，盛赞泉水：此为圣水，宝似金汤，亲笔为泉旁寺院题写匾额荟祥寺，留下古迹康熙沐井，至今保存遗址；此地自此得名 “宜浴温泉”，成为塞外知名御泉。

此后蒙古王公、内地百姓长途骑马、带蒙古包前来泡汤治病，常年络绎不绝。

2. 九世班禅到访（1929 年，民国前期）

九世班禅额尔德尼专程从西藏前来，在荟祥寺驻锡、温泉沐浴讲经，留有班禅浴井遗迹，进一步提升温泉宗教地位，成为蒙藏两地公认康养圣地。

3. 荟祥寺兴衰

清代温泉核心配套寺院，殿宇林立，兼具洗浴、礼佛、接待功能；后寺院毁于火灾，仅留存井址、石碑遗迹。

五、民国时期

无大规模基建，依旧是天然露天水塘，牧民、商旅自发围池洗浴；周边形成临时集市，售卖奶食、药材，配套简陋蒙古包客栈。

六、近现代开发（1949 年后）

1. 1960 年：建成克旗农牧民疗养院，第一次官方凿地热井，改造标准化浴池，系统开展温泉理疗；

2. 地质勘探：探明泉水 83℃，含 50 余种微量元素，评定全国第二甲级医疗温泉，美誉 “自然之经方，天地之良医”；

3. 2010 年：国土资源部授予克什克腾旗中国温泉之乡称号；

4. 当代：划入克什克腾世界地质公园九大园区，建成热水旅游开发区，星级酒店、疗养院连片，集通铁路设热水站，成为北方知名四季康养小镇。

历史核心地标遗存

1. 康熙沐井：清代帝王御用泉眼，广场保留复刻景观；

2. 班禅浴井：近代活佛洗浴旧址；

3. 荟祥寺遗址：古寺庙地基、残碑；

4. 猎人树：千年古榆，民间祭祀圣地