<p class="ql-block">【矛盾】No 1</p><p class="ql-block">呢称:天地吾心</p><p class="ql-block">美篇号:7775869</p><p class="ql-block">图片:源自网络(鸣谢)</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><i> AI 是一场科技风暴,是一项深刻的时代变革</i></b></p> <p class="ql-block"><b> </b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>AI来袭,“我”在何方</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">——从金其伟老师一首论AI的词谈起</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 吴选文(原创)</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">一、一首诗引发的追问</b></p><p class="ql-block"><b> 近日,在美篇当中,有幸读到文友金其伟先生写了一首论AI的词,开篇便道:</b><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“巧构凭诗据。织文词、拼珠缀玉,未涵真趣。徒有光鲜无威力,缺了亲经心绪。”</b></p><p class="ql-block"><b> 这说的是AI写作——它可以精巧地编织文字,珠联玉缀,却唯独缺少一样东西:真趣。而这“真趣”从何而来?来自“亲经心绪”,来自实实在在的生活经历与情感体验。</b></p><p class="ql-block"><b> 金先生接着写道:</b></p><p class="ql-block"><b> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“怎比得、躬行感悟。若借其能梳脉络,佐素材、润色增妍煦。终久是,本心主。”</b></p><p class="ql-block"><b> 他的态度很明确:AI可以用,可以帮我们梳理脉络、润色文字,但归根结底,“本心”才是主人。</b></p><p class="ql-block"><b> 词的下阕进一步提出了创作的“规矩”——原创当守三途路,意先自主,依据标明,莫使偷梁换柱。最后以“如笔砚,任驱驭”作结,把AI定位在工具的位置上。</b></p><p class="ql-block"><b> 这是一首清醒的诗。在众声喧哗、有人把AI捧上神坛、有人因AI而惶惶不可终日的今天,金先生的词如一盆清水,让人冷静下来。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"><i>二、“我”的不可替代</i></b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:18px;">读罢金词,我不禁追问:如果说AI是工具,“我”才是主人,那么“我”到底拥有什么,是AI永远无法拥有的?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">答案就藏在金先生诗中的“亲经心绪”“躬行感悟”“本心”这些词里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> </i></b><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>第一,“我”有生活经历。</i></b><b style="font-size:18px;"> 一个人从出生到老去,经历的每一次跌倒、每一次离别、每一次重逢、每一次深夜的辗转反侧,都是独一无二的生命印记。AI可以读取海量的“失恋文本”,却从未真正失恋过;可以分析无数种“思乡”的修辞,却从未真正离开过家乡。经历是无法被数据化的——数据可以记录事件,却记录不了事件在一个人心里留下的温度和重量。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i> 第二,“我”有情感升浮。</i></b><b style="font-size:18px;"> 如果说经历是原材料,情感就是经过内心熔炉冶炼后的产物。同样一场雨,有人觉得诗情画意,有人想起未带伞的爱人,有人回忆起多年前某个雨天的告别。情感的质地、浓淡、走向,取决于每个人的生命底色。AI可以识别“悲伤”这个词,可以调用关于悲伤的各种描写,但它不真正感到悲伤。没有感受的能力,就没有表达的必要——创作的本质,恰恰是那种“不得不表达”的冲动。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i> 第三,“我”有思想历练。</i></b><b style="font-size:18px;"> 面对同一件事,不同的人有不同的看法,这看法背后是一个人的价值观、世界观、人生观的综合呈现。思想不是数据库里的条目,而是在生活的磨砺中慢慢形成的判断力和洞察力。AI可以输出逻辑严密的论述,可以模仿某种立场,但它没有真正的信仰——它不知道什么对自己来说是重要的,因为它没有“自己”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">经历、情感、思想,三者叠加,便是一个人创作的“魂魄”。金先生用一个词概括了这一切:本心。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 本心不失,创作才有真正的生命力;本心若失,再漂亮的文字也只是躯壳。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>三、AI的合理位置</i></b></p><p class="ql-block"> <b>承认AI的局限,不等于否定AI的价值。金先生的词里没有一味排斥,而是给出了一个非常务实的定位:</b></p><p class="ql-block"><b>“若借其能梳脉络,佐素材、润色增妍煦。”</b></p><p class="ql-block"><b> </b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">AI可以做什么?梳理文章的逻辑脉络,辅助查找和整理素材,对已有的文字进行润色——这些都是“佐”的位置,是辅助,是工具,是笔砚。</b></p><p class="ql-block"><b> 这是一个很妙的比喻。笔和砚台不会替你写诗,但它们能让你的书写更顺畅。同样,AI可以提高创作的效率、拓宽表达的边界,但创作的灵魂和方向,永远掌握在人的手里。</b></p><p class="ql-block"><b> 打个比方:AI像一把极其锋利的剑,但挥剑的人,必须知道为什么而战;AI像一匹日行千里的骏马,但策马的人,必须知道要去哪里。再好的工具,也需要“精技者”方能尽其锋芒,“驾驭者”方能致达千里。</b></p><p class="ql-block"><b> 这个“精技者”和“驾驭者”,就是“我”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>四、AI来袭,“我”在何方?</i></b></p><p class="ql-block"><b>回到文章标题的问题:AI来袭,“我”在何方?</b></p><p class="ql-block"><b>答案已经清晰了——</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“我”在经历中。</b><b> 每一次真实的生活体验,每一次与世界的亲密接触,都在为创作积攒最原始的素材。没有这些,AI再强大也只是无米之炊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“我”在情感中。</b><b> 每一次心被触动的瞬间,每一次悲喜交加的时刻,都在为创作注入最鲜活的温度。没有这些,文字再华丽也只是冰雕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“我”在思想中。</b><b> 每一次对世界的追问,每一次对价值的坚守,都在为创作提供最坚实的骨架。没有这些,表达再流畅也只是空洞的回声。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“我”就在每一个真实活着的瞬间里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> AI来袭,不是来取代“我”的,而是来提醒“我”的——提醒我们去珍视那些唯有“我”才拥有的东西:生活的烟火味,情感的起伏线,思想的闪光点。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">五、结语</b></p><p class="ql-block"> 金其伟先生的词,以一个朴素的真理收束:“如笔砚,任驱驭。”笔砚不会因为使用者写得好而骄傲,也不会因为写得差而沮丧。它们安安静静地等在那里,随时待命。AI也该如此——它是我们手中的工具,而不是我们头顶的神明。</p><p class="ql-block"> 而“我”呢?“我”要做的,就是握紧这支笔、跨上这匹马、驾驭这把剑,带着自己的生活、情感和思想,去写下属于“我”的文字。</p><p class="ql-block"> AI再强大,也写不出“我”的人生。这大概就是金先生诗中所言的“本心主”三字最深长的意味——也是我们在技术狂飙的时代里,最该守住的那条底线。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>Al已来,您准备好了吗?</i></b></p>