中华文明探源游(22)大同●华严寺

秋叶子

<p class="ql-block">图/文:秋叶子</p><p class="ql-block">美篇号:3941332</p> <p class="ql-block">  2026年6月16日,晴有雨。</p><p class="ql-block"> 告别云冈石窟绵延的石窟群,驱车驶入大同古城。午后两点出头,烈日正盛,饥肠辘辘,停步华严寺门前广场旁小店,一碗爽滑筋道的浑源凉粉下肚,酸辣凉意在暑气里漫开。匆匆休整完毕,便踏入这座辽金两代留存至今的皇家古刹。</p> <p class="ql-block">  华严寺始建于辽重熙七年(1038年),因《华严经》得名,最初既是西京最重要的华严宗寺院,同时兼有辽国皇室宗庙的功用,辽代帝王的铜像石像曾经安放于此。契丹民族素来崇尚朝日,整座寺院一反中原庙宇坐北朝南的规制,整体坐西朝东,山门正对东方,迎着每日初升的朝阳。明代之后寺院分为上、下华严寺两条院落,循着山门‑普光明殿‑上华严寺‑牌坊‑大雄宝殿‑下华严寺‑薄伽教藏殿‑华严宝塔及地宫这条路线,依次寻访千年遗存。</p> <p class="ql-block">  最先抵达寺院山门,建筑依照辽代样式复建。山门屋顶为歇山顶,檐角舒展平缓,没有后世明清建筑那种刻意上翘的飞檐。屋脊两端安放仿辽式鸱吻,造型雄浑厚重,气势沉稳。檐下排布着硕大敦实的斗拱,构件粗壮,间距开阔,完全复刻辽金时期斗拱宏大、出檐深远的营造特点。朱红色的山门墙体厚重,踏入山门,庭院开阔,古树参天,视线径直望向正对的普光明殿。</p> <p class="ql-block">  普光明殿是进入寺院后的第一座主殿。殿身面阔七间,屋顶为重檐歇山顶,黄绿色琉璃瓦剪边,阳光下色泽温润。抬眼细看梁架与立柱,柱子用材粗壮,排布疏朗,继承了辽金建筑减柱造的思路,内部空间开阔通透。殿内四面墙壁铺满现代复原的重彩壁画,延续唐代及辽代绘画风格。画中菩萨、飞天体态丰腴饱满,衣袂层层叠叠,线条柔和流畅,祥云、花木层层铺陈,描绘华严经变故事。</p> <p class="ql-block">  殿内的天花板全部施以彩绘,方格平棋之内绘有各式莲花、法器纹样,色彩雅致。这座大殿作为前导建筑,先一步将游人带入梵境,穿过两侧回廊,正式步入上华严寺的院落。</p> <p class="ql-block">  穿过一道月门,上华严寺的院落入口立着一座石质牌坊,整座牌坊通体青石凿刻,三间四柱形制。牌坊的匾额刻有题字,立柱两侧雕刻缠枝花卉、瑞兽浮雕,刀法古朴简练。越过牌坊,高台之上,巍峨的大雄宝殿扑面而来,这是金代重建的旷世巨构,金天眷三年(1140年),金人在辽代原基之上重修大殿,辽代台基、金代殿身、明代塑像、清代壁画,四层时代印记汇集于一身。</p> <p class="ql-block">  大雄宝殿采用古建筑等级最高的单檐庑殿顶,整个屋顶坡度平缓,举折极低,屋檐向外伸展长达3.6米,站在烈日之下,巨大的屋檐投下整片阴凉。正脊两端矗立一对高达4.5米的巨型琉璃鸱吻,由八块琉璃构件拼接而成。北侧那一尊是八百余年的金代原物,历经战火、雷击,琉璃釉色依旧鲜亮,是国内现存体量最大的古建筑琉璃吻兽;南侧鸱吻为清代修补替换,二者对照,便能看出金代雄浑、清代精巧的审美差别。</p> <p class="ql-block">  檐下的斗拱为五铺作双抄重拱计心造,构件庞大有力,几乎占到檐柱一半的高度,这正是辽金建筑最鲜明的标志。大殿内部巧妙使用减柱法,抽去十二根内柱,整个殿堂豁然开朗。殿中供奉明代塑造的五方大佛,佛像体量宏大,神情庄重。</p> <p class="ql-block">  大殿两侧分列二十诸天塑像,最为精妙之处,是所有诸天身体全部向前倾斜十五度,躬身俯身,如同俯身恭听佛法,神态恭敬鲜活。</p> <p class="ql-block">  四周墙壁布满清代巨型壁画,总面积接近九百平方米,画面人物五千有余,完整讲述释迦牟尼成佛的完整故事,场面壮阔。</p> <p class="ql-block">  头顶九百七十三块彩绘天花板,一块块方格之内,绘有龙凤、莲花、瑞兽,层层叠叠,抬头望去满眼繁复绚丽,金代木构骨架之上,承载着后世数百年的艺术遗存。</p> <p class="ql-block">  游览完上寺,顺着西侧甬道转入下华严寺,核心建筑便是薄伽教藏殿,也被称作梵王宫,它是整个华严寺唯一躲过辽末战火、完整保留至今的辽代原构,建于1038年,距今将近千年。</p> <p class="ql-block">  屋顶为单檐歇山顶,整体体量相比大雄宝殿更为紧凑精致。殿内没有过多改造,完整保留辽代的梁架、立柱,木构件用料规整,榫卯严谨。殿中安放三十一尊辽代泥塑,全部为辽代原作。其中最为出名的合掌露齿菩萨,体态温婉,面带浅浅笑意,身姿曼妙,被世人称作东方维纳斯。</p> <p class="ql-block">  其余诸佛、弟子、菩萨错落排布,神情各不相同,有的肃穆,有的悲悯,工匠将契丹人的审美融入佛像,面相圆润饱满,服饰带有北方游牧民族服饰的影子。</p> <p class="ql-block">  殿堂四周墙壁,环绕着三十八间两层式木质藏经壁藏,也就是木制藏经阁。壁藏层层楼阁,门窗、栏杆一应俱全。最为人称奇的是后窗的位置,工匠为了避开窗户,凌空搭建五间天宫楼阁,以两座精巧的木拱桥和两侧壁藏相连,楼阁玲珑精巧,斗拱、门窗、栏杆严格复刻真实建筑。建筑学家梁思成到此之后,称这座天宫楼阁为海内孤品,是留存至今独一无二的辽代建筑模型,对于研究辽代建筑形制有着极高价值。殿内的藻井、平棋天花板,全部都是辽代原物,方格之中雕刻彩绘,历经千年,依旧完好。</p> <p class="ql-block">  离开薄伽教藏殿,寺院东南角矗立着华严宝塔。这座木塔为后世复建,严格采用榫卯结构,通体纯木构筑,无一根铁钉,塔高四十三点五米,是山西第二高木塔,形制效仿应县木塔。塔身分为地上五层,地下藏有地宫。顺着阶梯登上塔身高层,可以俯瞰整个大同古城,青砖街巷纵横交错。</p> <p class="ql-block">  而下到地宫,便是整座寺院一处隐秘的精华。地宫全部以青石砌筑,幽暗静谧,地宫内墙壁布满石刻千佛,石壁之上密密麻麻雕刻上千尊坐佛,佛像规整划一。地宫正中安放一座舍利石函,藏有佛家舍利。置身幽暗的地宫,远离地上的喧嚣,耳畔清静,千尊佛像静静伫立,千年时光在此沉淀。</p> <p class="ql-block">  从辽代最初的皇家寺院,历经战火焚毁、金代重建,明清不断修葺增补,华严寺把契丹、女真、汉地几个朝代的建筑、雕塑、绘画完整汇集在一座寺院之中。一路走完全部景点,夕阳已经微微倾斜,接下来便前往古城之中的善化寺继续寻访。</p>