姑苏行--寒山寺

孔纾

　　计划了很久，终于6月6号去了苏州。我纠结于自然风光还是人文景观，最后还是选择了苏州，因为怕跋山涉水太累。

8号下午，我们来访寒山寺，即将到寺庙的时候，碰到了许多的学生，于是两个人一路小跑。乍一看和灵隐寺，甚至和我们当地的天心寺，也并无多大区别，黄色的院墙，高高的塔，一进去就是大雄宝殿，我没细看，照例俯身就拜。

院子里有一个转盘，我随手一转，竟然跟我的近况很相符。右手边上的钟楼，有五六个人在排队，我让先生也过去敲敲钟，他说你也敲吧，我说一个女人没必要，拗不过他，我也排队。听到那个钟声铿锵有力，瞬间感觉自己回到了千年前的古刹。而轮到我，竟然有点紧张，不是因为那口钟有108吨，而是第一次在寺庙里敲钟，还是原来课文里出现过的寒山寺呢。手扶在红漆圆木上，使劲撞向那座深青色大钟，钟声不是很响亮，却清越而遥远，虽然民间传说“晨钟暮鼓”，但每个人都兴致盎然，尽管是下午时分，我仍然想到了那句诗：夜半钟声到客船。

寺里的普明宝塔虽然重建于1996年，仍然庄重敦厚，5层的高度很是壮观，颇具大唐建筑范，塔顶的塔刹是铜铸镀金的，远远望去光彩夺目！爬上宝塔，应该可以远眺苏州城区和古运河。

我们继续参观两处的碑刻长廊，上面有各种字体书法作品，刻着同一首诗，就是张继的《枫桥夜泊》，上面的名字，一个个都让人肃然起敬：岳飞、范成大、唐伯虎、文征明……缓缓地行走在碑廊中，越发感觉文化气息的浓郁，每一步似乎都在与久远的历史痕迹对接。而俞樾手书的石碑，高 16 米多，背面刻着心经，被称为“中华第一诗碑”，很多人来打卡 ，我只远远的拍了一部分。而对于班禅额尔德尼写的“福”字，我也学着游客用手去抚摸，叫做纳福。

寺里的荷花开得早，红艳艳的像一簇簇丝绸，池塘里的锦鲤仿佛是每个寺庙里的标配，它们欢快地游动，迎向喂食的游客。

吃了一碗“观音赐福面”，味道不错，就是餐厅里太嘈杂。于是我按照小猫的路径跟着它到了一座书院旁，里面是抄经活动，先生说我的字好，让我去抄。接过来一看，竟是摹本，沐手端坐，时光静静地在笔尖流淌，一笔一画中渐渐把心沉下来，这一个小时竟是我心两年来难得的宁静。

我有点不舍得离开寒山寺了，刚出门远远地就听到有别的旅行团导游大声说：“这三个字一字千金，你们快点拍照。”我也趁空隙，赶紧在寺门口拍照留念。

和先生一前一后，走了一趟枫桥。站在桥上，江水悠悠，小雨后的空气中有点微微的凉意。我是个多愁善感的人，此刻竟有点迷茫。

转到另一座江村桥，赫然伫立着一座铁岭关。此关也算得有点雄伟，但绝不是唐朝的，对于这首诗而言，这个关口个人觉得有点多余了，仿佛一个人穿着唐装，头上却戴了一个鸭舌帽。穿过关口，我兴奋地直奔江边，千年前那位诗人泊船的地方。江面比较宽阔，有游船缓缓地驶过，诗人张继的铜像，有点不羁又有点慵懒地靠在江边，我倚栏遐想，那个初冬的夜晚，诗人避难江南，难以入眠，仰望着天空，却是满天的冷霜穿进那小小的船篷，一个“对”字，写出了无尽的孤寂，江枫、渔火只会让诗人更加失意和忧愁。深夜的钟声，从上弦月落沉的地方传来，让寂寥的深夜变得分外冗长。

有资料说，寒山寺本不是烧香拜佛之地，是超度逝者的地方，渔火指晚上有人点灯为逝去的人送行，那些极具悲伤的景物，让人联想到生死，所以诗人在船里无限的伤感和落寞，也就可以理解了。

走到“枫桥夜泊”那边白墙后面，是一个小馆，我以为会是诗人的纪念馆，走近一看，却全是现代的东西。我哑然失笑，这与原诗的意境真有点格格不入了。

再从桥上回头，正好又碰上了那些学生。他们沿着桥的台阶分排坐着合影，老师吹着哨子，大声指挥着，我想苏州的学生，来这里感受一下诗作，体会一下诗的意境也是好的，却忽然发现那些学生竟都是北京的孩子，好几个班呢，这么远的路程只为了课文中的一篇，这研学也是做得不错了。如果张继先生知道千年来人们这样地膜拜，那么那一场失意也值得了。

走进苏州，走进寒山寺，走进《枫桥夜泊》，姑苏，对于一个长期宅家的我来说，也算不虚此行了。