<p class="ql-block">人的本能是生存。就是活着。</p><p class="ql-block">全世界的人类都在琢磨如何活着。</p><p class="ql-block">国外70年前是加谬获奖的《局外人》（</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">国内30年前是余华获奖的《活着》。</span></p> <p class="ql-block">有人说，余华是靠《活着》而活着的作家。可能指的是千万以上的版税。</p><p class="ql-block">《局外人》里的那个人也是要活着，但他不肯屈从外界的标准。加谬因此获得了诺贝尔文学奖。</p><p class="ql-block">两本书核心底色都是“活着本身”。</p><p class="ql-block">但区别在于一个写的是活着的形而下，一个写的是活着的形而上。</p><p class="ql-block">因为在人的本能里，每个人都有绕不开的两样东西：一是烟火里的肉身生计，一是心间的精神念想。</p> <p class="ql-block">《活着》的活着是被命运裹挟的“本能生存”是被动承受式的活着。 支撑他的不是“自我意志”，而是生物本能；活着，仅仅是为了活着这件事本身，不追问也不反抗。</p><p class="ql-block">《局外人》的活着是坚守自我尺度的“主动生存”；是主动疏离式的活着，他并非不想活，而是不愿戴着面具活。他的“局外”，是主动站在集体规则之外，用个人本心对抗集体规训，这是明确的精神选择。</p><p class="ql-block">《活着》的生存逻辑是活下去就行，消解所有个人意志，苦难磨平自我，重点是承受。</p><p class="ql-block">《局外人》的生存逻辑是自己的方式活下去，哪怕被世界当成异类，重点是坚守。</p><p class="ql-block">《活着》停留在生存层面：探讨苦难与生命本相；</p><p class="ql-block">《局外人》上升到精神自由层面：探讨个体如何对抗世俗异化，捍卫独立人格。</p><p class="ql-block">简单说：福贵是“被生活推着活”，默尔索是“顶着世界的眼光，坚持自己活”。</p> <p class="ql-block">活着，是形而下；活得好，是形而上。</p><p class="ql-block">形而下，就是肉身、生计、三餐冷暖、日常奔波，是每个人逃不开的现实根基，是落地的日子。</p><p class="ql-block">形而上，是心境、念想、底线、志趣、精神寄托，是心里那点看不见的追求。</p><p class="ql-block">形而下是看见、是活着、是本能，是底色。可用来掂量悲喜、判断好坏的尺子，却是那看不见、摸不着的形而上。</p><p class="ql-block">二者缠在一起，拆不开。没有形而下托底，精神便无处安放；少了形而上支撑，日子只剩麻木奔走。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走着走着，工具人变成了自由身，给我欢乐和乐趣，并支撑我走下去，更多的是来自那个形而上。</p><p class="ql-block">心态、执念、内心的安稳，几乎左右了整日的状态。一步步地往前走，守着心底的光。即使是晒着太阳，那暖暖地被晒透的感觉也是我心满意足的渴望。</p><p class="ql-block">喂饱了肚子给躯体以营养；遥望远方是滋养灵魂，我细腻地感受救赎过往，在一个人可以哭的地方放声歌唱！</p><p class="ql-block">我坦坦荡荡，享受着向死而生的形而上。</p>