粤东首邑,锦绣潮州

荒原的马蹄声

<p class="ql-block">  作者简介:自幼喜琴棋诗书,长年沦落天南。业余文字涂鸦。为湖南省作家协会会员。(图片:自拍。)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  应朋友之邀,去年国庆假日,选择中间两天(3、4号)去潮州走了走。在粤做了20余年的打工人,能吸引我的地方,也就剩下潮州没有去过了。这一次,算是了了最后的心愿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  潮州号称“粤东首邑”,自有其深厚的历史文化沉淀。随便翻翻史料,就知道她身上有多少光环。比如,“岭海名邦”、“海滨邹鲁”、“中原古典文化橱窗”、“世界美食之都”, “国家历史文化名城”、“中国瓷都”、“中国食品名城”、中国首座“中国工艺美术之都”、中国唯一一个“中国民间工艺传承之都”,等等。要找其看得见的证据,潮州古城里立得满街的高大牌坊,一间连一间的特产铺子、小吃店,还有那座非常有名的广济桥,就是。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">至于那些肉眼看不见的证据,比如潮州的历史沿革,文化渊源等等,我在这里就不浪费太多文字叙述了。我再啰嗦太多,就是看不起我们的读者。因为,这些东西,在现在这个资讯发达的时代,任谁都能随便找到,动动手眼就行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  不过,重要的东西我还是稍微点一下。据史料,潮州地区在距今约5000——6000年前(新石器时代中期)就有人类生产活动,前有“陈桥人”,后有“浮滨人”,他们创造了潮州地区早期的渔猎、农耕和青铜文化。这些早期的人类后来怎样,无考,我的猜想是应该演变或融入了后来的潮州主要世居少数民族畲族,因为这一地区的其它少数民族,如土家族、瑶族、苗族、壮族等都只占潮州人口的极少数,且显然是外来的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 畲族在潮州的人口,据2012年的统计也不过3000人左右。这就是说,潮州地区的主要人口还是汉族。我据史料推测,汉人大致为两类,一是秦征百越之后留居的中原人,二是后来从长江流域一带迁居的客家人。这一点可以从潮州地区汉人的两种主要方言得到印证。一是潮州话,是使用人口最多的方言。这种方言初始于秦,属古老的汉语体系。第二种方言是客家话,这种方言与长江流域的客家方言基本一致,也是古汉语语种。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  我说这些,绝无所谓的大汉族主义的意味。我想强调的是,秦征百越胜利,使岭南至东南沿海一带统一于中华版图,还有后来客家人的到来,至少起到了两大作用。一是加快了华夏大地上各民族融合的进程,二是带来了中原和长江流域先进的文明,极大地推动了潮汕地区经济文化的发展。至于像秦征百越这样大规模的战争,一定是会有一些副作用的。那就是一些不愿归附的原住民,打不过,只好僻居深山老林,过着比原来更原始更艰苦的生活。这多少有些悲壮,但却是无奈的事情。好在随着社会的发展,各民族的往来融合,他们的处境也就渐渐改善,到现在,他们的地位与汉族是平等的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  说潮州,不得不提“广济桥”。广济桥有很多别名,我最感兴趣的是“湘子桥”这个称呼。相传,这桥是八仙中的韩湘子在潮州时,见韩江阻隔两岸来往,于一夜之间建成,故百姓名之为“湘子”。这个传说让我们看到,我们的百姓对那些与民为善的人是多么崇敬。我敢说,我们的百姓真的是世界上最好的百姓,你是官也好,侠也好,神也好,仙也好,只要为百姓做过一件好事,百姓们都会代代相传,永世不忘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而实际上,广济桥始建于南宋,成型于明代,与韩愈爷侄二人应该没有关系。韩愈爷侄在潮州的时候,动过修桥的念头倒是有可能。毕竟,韩愈是潮州刺史。韩湘子也实有其人,原名韩湘,成为传说中的八仙之后才称为韩湘子,是韩愈的亲侄孙。韩愈因上《谏佛骨表》而触怒皇帝,被贬潮州,韩湘听闻赶去与之同行,爷侄二人在陕西蓝田会合。韩愈还专门写了首著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》,其心中郁闷沉重在诗中表露无遗。另说,韩湘到蓝田只是给韩愈送行,并非随行。如真这样,那韩湘有没有到过潮州还是个问题,他与广济桥更就扯不上半点关系了。只是,善良的百姓们,宁愿相信那传说是真的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  潮州人民也给了韩愈极高的礼遇,不仅为其立牌坊,上书“太山北斗”,建“韩文公祠”永世纪念,就连山河都改称韩山、韩江,后来的师范大学也称韩山师范学院。不为别的,也就是韩愈虽任潮州刺史不过短短七个月,但为当地做过不少好事,如驱赶江中鳄鱼、解放奴婢、兴修水利、兴学育才等。我们完全可以想象得到,以韩愈在当时文坛的地位,他的到来,肯定会大大推动潮州的文风兴盛。后来潮州出过不少进士,说他们多多少少与韩愈有些关联,也许并不过分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我是坚决反对把一个人捧上神坛的,不管他的地位有多高。然而,不能否认的是,杰出人物与伟大人物,对一个地方甚至一个民族历史文化的推动作用。当然,推动历史前进的主要动力是人民,这话没错。但众所周知,相当长的历史时段里,我们的百姓大多没有权力和机会接受教育,没有什么文化甚至完全没有文化,他们大多无法拥有特定时代先进的思想和长远的战略眼光。所以,还得有一批先进的精英来引领,这样百姓才会真正成为推动历史发展的动力。如果率领百姓的是一个居心叵测的人,那这群盲从的百姓就有可能给社会带来灾难。历史上,王莽,张献忠之类的造反(起义),并非个例。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  写到这里,我的这篇似游记非游记的文字也该结束了。因为,关于潮州别的东西,如我没提到的历史文化,风景等等,人们要么知道,要么随便查查就知道,没有必要再啰嗦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最后,我再说一句,潮州,历史上是不错的,但愿以后更不错,更对得起“粤东首邑”的响亮称号。愿潮州成为粤东乃至全国的一颗闪亮的明珠。</span></p>