<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">芝说,脚上都磨出茧子啦。又说那北苑御焙遗址,那方摩崖,那座恭利祠,闭着眼睛都能描出个葫芦样儿了。芝说,还国保,还登峰造极,你就不能再带我去别处看看?芝又说,她爱回眸,爱遥想,更爱从今日的建瓯出发,去唐宋的建安、唐宋的建州,走一走,逛一逛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">一个有茶神栖居的村落</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三面山环着,一面衔着田,顺着山谷错落铺成条状的,便是壑源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝:就这里?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我:就这里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建州城东三十里,有山如凤翔,名曰凤凰山。宋代全国贡茶中心北苑御焙的三十余处茶焙,便散布于这一带。最核心的龙焙在北山,官署亦设于此。如今成了全国重点文物保护单位的“北苑御焙遗址”,正在此处。自御泉井畔启程,沿山道行约二里,南山脚下那片黑瓦黄墙,便是宋徽宗在《大观茶论》中念念不忘的壑源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村口有座古村门,建州话叫“把刹”,是守御用的。墙顶留着八处孔穴,门楣上“固我苞桑”四字,古拙里透着力道。村中曾多的是高门大院,如今完整的不多,大多残损,有的只剩空坪与断墙。可从那威仪的门楼、高耸的封火墙、长长青石板、三层阁楼与几进的老宅里,从残存的雕镂与彩绘间,仍能依稀辨出当年与茶同盛的富庶与荣光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仿佛能嗅到自唐宋飘来的茶香,看见茶铺茶庄,遇见茶农茶商。人群中,似乎还有一位官员,正比划着述说什么。走走停停,未多时,便到了村后山坳的菜园。这一畦,那一块,旧日基址仍可辨认。绿意盎然的间隙里,一堵堵石磡垒着、围着,穿越时空,矢志坚守。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝:就这里?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我:就这里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝问,这庙叫什么来着?我说,灵滋庙,供的是蒋茶神。芝说,凤山下恭利庙里不是还有一位张廷晖茶神么?封美应侯,又加效灵润物广佑侯,进封世济公。夫荣妻贵,夫人范氏也封了协济夫人。我说是,蒋氏也封了敷泽侯,累加昭顺显济应灵侯,进封孚佑公。同样夫荣妻贵,夫人周氏封德佑夫人。我接着说,二人一在唐,一在闽国,前后相继。相同的是,皆蒙“赐额”,皆“岁修茶贡,祈祷多验”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝圆起星眼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这位蒋氏,本是唐代处州龙泉人。方志载他“宦建安”,大抵是做过建安县令。《福州姓氏志》记:“唐咸亨年间,六十世蒋子慎,授建安令,为蒋氏入闽始迁祖。”《宁德岛屿蒋氏族谱》所载略同。《旧唐书·卷一百八十五》亦记:“智周少与乡人蒋子慎善……子慎后累年为建安尉卒。”不知这位蒋子慎,是否便是当年“宦建安”的蒋氏?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这位县官逝后,当地人为何要在北苑壑源村后立庙祭祀?道理明了,因蒋氏生前倡导种茶,有功于民,百姓念着他的好,记着他的恩,便奉若神明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建安种茶,由来已久。至唐代,朝廷大力倡茶,以政令、遣官吏,推动茶产与茶贸,既开财源,亦利茶农。蒋氏身为地方官,既承朝廷意旨,也实实在在为建安百姓谋了福祉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒋茶神的诞生,可见唐代建安茶业已盛,这为宋代北苑贡茶的登峰造极,攒足了底气。宋初罢顾渚紫笋后,皇家御茶园便设于建安北苑。壑源是北苑御焙中重要一焙,即便有时为私焙,所产团茶亦如官焙,作为极品入贡。宋徽宗在《大观茶论》中欣然写道:“本朝之兴,岁修建溪之贡,龙团凤饼,名冠天下,壑源之品,亦自此盛。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝微微仰首,目光轻抚山间那一纹纹拾级而上的茶园,喃喃道:我好像看见了那位清瘦的蒋县官,又好像看见了那位微微发福的蒋茶神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若有若无,有吟诵声自凤凰山巅飘来。“矞云从龙小苍璧,元丰至今人未识。壑源包贡第一春,缃奁碾香供玉食……”芝拧眉:听,是黄庭坚的《谢送碾赐壑源拣芽》。“仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子,清风吹破武林春。要知冰雪心肠好,不是膏油首面新。戏作小诗君一笑,从来佳茗似佳人。”芝眨眼:这是苏轼的《寄壑源试焙新芽诗》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到底是茶乡养人,芝的模样,愈像那位佳人了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">临别时,向着遗址,我们躬身三揖。虔诚之中,时空仿佛可随意搓揉。三殿并排的灵滋庙,很美。正殿中央,蒋茶神与德佑夫人皆微笑慈祥。香烟袅袅,烛光暖暖。案上银盘里静卧着半饼极品团茶,那姿态,似在作千载的示范。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">建州建安北苑里壑源村(图片上方为村头,下方为村后,灵滋庙遗址在村后山坳间)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">芝山下双清堂</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恰似赴约,这个秋日的午后,我和芝穿巷过街,欢欢地朝城东芝山下走去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">惠而不费,手机微信真是好东西。芝的这番期待,这番热痒痒,净是这几日微信闲聊撩起的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我告诉芝,建州城东芝山下,今芝山公园下延至濠池——也就是古时建州子城的护城河——这一带,宋时为福建路提举常平司驻地。宋淳熙五至六年,陆游提举常平茶事时,便寓居于此,落榻在临濠而建的双清堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝对双清堂很感兴趣,要我提供些“凭证”,我发了首陆游的《桥南纳凉》,并按她的要求作了解读:暑气缠人的夜晚,陆游步出双清堂,拄着杖追寻拴马桩外的清凉,在雕饰华丽的平政桥南头,斜倚在折叠椅上休憩。明月当空,濠池里小船上的笛声断断续续地传来。风停之后,池里的莲花散发着自在悠然的清香。星河杳冥,月轮偏西,夜早深了。望着眼前无边的草木,更觉建州城夜晚的空旷寂寥。请别可惜用碧筒杯饮酒直到醉态尽显,因为等到太阳升起,繁杂的公务与人事又会让人忙碌起来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来我陆续又发了几首,都与双清堂及周边景致相关。因当时手头忙,只对《双清堂夜赋》做了情景还原:那几日陆游病体稍愈,夜里独自躺在双清堂二楼的床上。四下静极了,只有濠池里的鱼儿偶尔翻跃,泼剌剌的水声清晰入耳。微风携着荷香阵阵袭来,天上冰轮高悬,月华洒满庭院。这般清辉下,连萤火虫的微光都淡去了不少。归巢的鸟儿不停地啁啾,扑棱着翅膀掠过十里濠池……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">边走边聊,至平政桥南头,芝说陆游当年就是在这纳的凉。我说是的,复用手指了指北桥头东侧濠池边有点杂乱的那片居民住宅区。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝:就这里?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我:就这里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝说,也才八百四十多年。我说,这么遥遥一个“才”字就掠过?芝说,一个人活五十年,十七个人就八百五十年。十七个人手挽手围成的圈有多大?经她这么一点拨,我忽然觉得,陆游离我们近了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝热眼扑闪,说还是径直些,咱们直接上双清堂会会这位大诗人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当“仿佛”仿佛略去,瞬间境转,过往如新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只见常平司署气派俨然,楼台亭阁、厅舍屋堂错落排布,间以庭院,缀着廊庑,既显华美,又不失规整。双清堂是提举杜杞在绍兴十三年建造的,距陆游入住不过三十余年。这座楼有两层,杉木搭建,宽敞雅致,背后对着提举大厅,前方挨着子城的护城墙,墙外便是濠池。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上得二楼,陆游好客,彼此都有一见如故之感,生分消去后,聊得很是投缘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屋角的大书橱里,陆游的诗稿一叠叠码得整齐。有写茶事的,有抒抗金壮志的,有寄乡思的,有记建州风物的,也有随感而发的杂咏。寓建期间,陆游习惯使然,时托笔墨,情江意海里留下了一百五十多首诗,大多是在双清堂写的。他一生写过三百多首涉茶诗词,其中不少与北苑贡茶有关。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝从书橱里取出茶诗稿,挑了几首轻声吟诵起来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“春残犹看少城花,雪里来尝北苑茶。”赴闽途中,一首《适闽》,便道出了陆游的渴望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他走进北苑,《游凤凰山》:穷日文书有底忙,幅巾萧散聚山堂。一樽病起初浮白,连焙春迟未过黄……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他喜爱茶山,《雨后至园中》:父老适相遇,藉草挥一觞。一觞颓然醉,笑语相扶将……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他从梦乡返回,悠然《试茶》:北窗高卧鼾如雷,谁遣香茶挽梦回。绿地毫瓯雪花乳,不妨也道入闽来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他醉后解乏,生火烧水《烹茶》:曲生可论交,正自畏中圣。年来衰可笑,茶亦能作病。兔瓯试玉尘,香色两超胜……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他优哉游哉,《昼卧闻碾茶》:小醉初消日未晡,幽窗催破紫云腴。玉川七盌何须尔,铜碾声中睡已无。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝的声音清甜妙曼,陆游听来十分受用。吟诵罢,芝还夸了他几句。陆游说,都是职责所在。是啊,身为常平茶使,他本就是掌管福建路茶税收入的主官,既要管茶山收益,“通商阜财以佐国用”,又要负责茶钞发放、禁止私贩、弹劾不法之事,自然要常去北苑,考察龙焙,督办茶事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">放回诗稿,芝的目光落在案上的点茶器具上,连连称赞精致。她知道,点茶要调出雪一般的沫饽;以沫饽的白与持久相较,便是斗茶;而在沫饽上勾勒出文字或图案,就是分茶。这“三茶”的技艺,在当年的建安十分兴盛。宋代北苑贡茶冠绝天下,建安的这些茶技也借着贡茶的声名传遍朝野,成了宋代茶文化主流形成的推手,让那时的茶风愈发浓郁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陆游见芝对茶具感兴趣,便邀她露一手。芝早按捺不住,欣然应允。她动作娴熟又优雅,从碾茶、罗茶、候汤、熁盏、调膏,到最后的注汤击拂,每一步都做得一丝不苟、恰到好处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先是把茶饼放进铁碾,这一步要快、要用力,直到碾成细末。芝清楚,慢不得——碾得久了,茶与铁碾接触久了,会失了原本的色泽。柔和又有质感的碾茶声里,一缕茶香慢慢在屋里散开。碾好后,还要用细罗筛过,务必筛得“绝细”,这样茶末才能在茶汤里轻盈舒展,“入汤轻泛”。接着烧水,以刚过二沸、初至三沸的水为最佳,刚离火的水太“老”,不适合点茶。芝端着水壶稍等片刻,待沸腾的声响渐渐平息。同时,她还不忘熁盏——用沸水把茶盏预热,既助茶香散发,又能让茶末在汤中久浮不散,为后续点茶做好铺垫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一步步下来,终于到了点茶环节。先取少许茶末调成膏状,再缓缓注汤,用茶筅反复击拂七次。这过程最见风雅:起初茶汤里珠玑错落,接着云雾般的沫饽慢慢生出,再后来乳点纷纷勃发,像凝雪堆在盏中,最后乳雾汹涌,漫过盏沿却稳稳凝住。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陆游凑近茶盏,拿起茶筅在汤面上轻轻拨弄几下,“北苑”二字便清晰地显了出来。我和芝忍不住惊叹:妙,真是太妙了!按陆游的吩咐,我们将茶汤分作三盏,端起啜饮。放下茶盏时,三人不约而同,齐崭崭引用宋徽宗《大观茶论》里提及的《桐君录》句子感慨:茗有饽,饮之宜人!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意趣犹浓,陆游起身,研墨,掭笔,悬腕,一首《建安雪》香馥馥扑面而来:建溪官茶天下绝,香味欲全须小雪。雪飞一片茶不忧,何况蔽空如舞鸥。银瓶铜碾春风里,不枉年来行万里。从渠荔子腴玉肤,自古难兼熊掌鱼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝说感觉真下起了雪。我说有同感,千载不歇的雪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哐,哐,哐,对过芝山公园里机器的撞击声将我们从大宋拽回来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抬头,日已偏西,才意识到在这一带转悠了小半天。返回时芝说,应在原址上重建双清堂,将陆游请回来。我说,是该请,也该好好请。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">建州城中芝山南麓宋时为福建路提举常平司驻地,斯时陆游寓居的双清堂在内河边。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">漕司衙署修贡堂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b>起初行脚于建瓯文庙仓长路北段,正边走边看,冷不丁便踅进了宋代驻建州的转运使司——亦称漕司——衙署。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝:就这里?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我:就这里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漕司富养于芝山之东,东临建州子城濠池,设西、南两座大门。拥地恢弘,建筑精巧,卉木环植,青石板铺就的路,或笔直宽敞,或曲径通幽。自南门东行,为类试院,后设金厅;门左为公库。光景窈窕,庭院深深。东厅、西厅,乃漕署核心,为主官治事之所。中为诏书亭、裕民厅、桂堂。桂堂后有复屋,置听雪亭、寝室。东侧又有迎晖堂、寓斋、北轩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝叹:如此壮观?我答:这相当于后来的省政府所在,自然气度不凡。宋代一级行政区称“路”,设四司并立,其中转运使司与提举常平司驻建州,安抚使司与提点刑狱司则设于福州。故而宋时建州与福州,实为福建路的“双省会”。建州还是地位尊崇的节度州,这为日后升府积足了底气。再说,建安、瓯宁“两县附郭”,更有与州平级的中央铸币机构丰国监同驻此城。芝恍然:这么多衙署共处一城,官廨林立,官员云集,往来士人络绎,对外交往频密,对城池经营、文化培育、消费提振,益处良多。难怪时光流转至两千年,徐晓望先生在《福建通史》中称,“建州城的繁荣,首先是因为它是闽北的政治经济中心”,更誉建州为“东南著名的城市之一”。芝又言:有这样一座名城为基,又有路、州、县三级官员同心勠力,北苑贡茶一事,想不办好也难。我补上一句:更有帝王、皇室、重臣的青睐,众多文士大家的推崇,北苑贡茶想不登峰造极,亦难。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝说北苑这瑰宝实在稀世。我应道:正是。起初大龙、凤团茶岁贡仅二斤,后品目渐增,贡量亦不过数十、数百斤,极盛时亦仅千斤上下;细色、粗色茶年贡总量,亦止五六千斤。造价更是惊人,如小龙团二十饼值二两黄金;一饼水芽茶的成本,亦从五千钱涨至近三十千。芝叹:真叫黄金在它面前也黯然失色。我说:除极品外,其余上贡茶少则数万斤,多则二十余万斤,贡量仍属可观。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝忽问:你不是说,贡茶发往京城前,在漕司还有一场重要仪式?我答正是。我们不由放慢脚步。见有官员正往这里聚来,空气中似有茶香隐隐浮动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝:就这里?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我:就这里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝的目光停驻在“修贡堂”的匾额上,继而将这座楼堂及周边细细端详。堂前凿池,左右各置一亭。池前为清风堂。近处又有延桂堂,堂后立万寿楼,无不造型优美,金碧辉煌。芝问:这修贡堂是作何用的?我答:拜发御茶之所。芝讶然:还要拜?我只知采茶、制茶极精,大龙团、石乳、的乳、白乳、京铤、小龙团、密云龙、瑞云翔龙、龙园胜雪等极品,皆须特制龙凤纹棬模压造,却不知临贡前还有这般礼数。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此招引,芝又念起那一连串匠心独运的工序,兴抖抖地体验起宋代北苑茶人的风采。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">打鼓上山,鸣钲收工,芝明了采茶须赶在日出前的清晨,只选肥嫩茶芽,以指甲轻掐。唐代采茶但择晴天,远不似这般考究。采回的茶叶从篓中倾出,分拣为小芽、水芽、中芽、紫芽,又须剔去白合、乌蒂与杂叶,务求原料纯净。这般依等拣选,是唐茶所未有。拣罢的茶芽,舀取凤凰山御泉水涤净,确保茶青莹洁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洗净的茶芽入甑蒸制,火候拿捏最是关键,欠则不熟,过则太烂,皆损茶性,有碍汤色滋味。蒸罢即行榨茶,压去部分茶汁,使茶“力厚而甘”,成就“甘香重滑”的独特口感,此为北苑贡茶独有之工序。接下来的研茶更是费工,仍取凤凰山御泉水,注入研盆与茶同研,直至水干,谓之一水。视茶品高下,少则二水,多至十六水,研得愈细愈匀,茶质愈佳。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝将研就的茶泥揉匀,纳入刻有龙凤纹的棬模,压成茶饼。继而焙茶,须用无烟净炭,文火慢烘,且非一蹴而就,依茶饼厚薄,最多需焙十五次。最后封装,五层相裹,极尽精严,再钤上主事官员的朱红印记,以示郑重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝尚沉浸在制茶的精妙中,却见转运使已率官员缓步进入修贡堂,依序落座。拜发御茶仪式由提举常平茶使主持。先清点贡品、册上署名,副转运使禀报贡茶品目数量,府县长官宣读祝辞,转运使致拜发御茶辞,末了全体官员及宾客起身,向厅前覆着红绸的极品御茶齐齐三拜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">礼成,继以“赋诗北苑”之会,官员与受邀乡贤名士,纷纷执笔即兴,咏赞北苑贡茶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">往来观摩,品玩,称叹。芝对池州贵池人华岳的一首五律尤为喜爱,欲请其再书一幅以为珍藏。华岳欣然应允,提笔挥毫,《拜茶》一诗怡然纸上:北苑春将半,星槎欲奏功。杵鸣千臼雪,枪卷一旗风。盝锦鹦毛翠,签罗象眼红。封成拜玄鹤,飞上紫微宫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">落款署华岳,钤印毕,复于诗题后添注数言:漕建者贡茶于京城,则率百官拜之。芝欣喜不已,连声道谢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">满载而归,我们笑谈着自西门而出。忽有喜鹊飞来,将芝手中的诗稿衔去。芝急得放声呼唤。这一喊,却将在案前假寐的自己唤醒了。醒来揉眼,见抄写的华岳《拜茶》诗稿已被压皱,便顺手抚平,娇慵地要我解说诗意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我明知芝领悟得比我更深,仍应佳人之请——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春已近半,北苑御茶制造成品。此时须备好舟船,将御茶运往都城临安,向朝廷呈报功绩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">捣茶的棒槌将茶饼碾碎成细末,茶汤泛起的沫饽像一堆堆雪。茶芽未展如枪,舒展开似风中的旗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贮茶的竹匣织锦般精美,色如鹦鹉翠羽。贴签钤印,朱红如象眼石般鲜明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">转运使率百官在修贡堂恭行拜发御茶之礼,祈愿贡茶能如玄鹤翱翔,安然送达临安皇宫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝浅笑说:谢啦。又说:有了华岳这首《拜茶》,北苑御茶这庄严仪式、这盛大光景,便永远定格了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建州夜酥人。“北苑斋”中,与芝悠然品着友人相赠的上好“北苑里”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝轻语:这段日子,你不是讲北苑,便是带我去寻访北苑,连梦里都是北苑,都是北苑茶。更妙的是,常常梦中套梦,环环相扣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我笑答:梦中温习,永葆新鲜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我复言:这些日子,我也是北苑梦连连。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝嫣然:我正在写的《一生痴绝处,寻梦到建州》一书,其中第五章《寻梦北苑》初稿已成了。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">建州城中芝山东,今仓长路至内河地段宋时为福建路转运使司驻地,内建修贡堂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p>