【艺苑风景】屈原求索，润之求解

都市兰亭

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　　屈原（约公元前340年—公元前278年）,楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）人。芈姓屈氏，名平，字原。

　　早年的屈原受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。因遭贵族诽谤、排挤，他被先后流放至汉北和沅湘流域。

　　整日里，屈原忧国忧民，忧心如焚。公元前278年，楚国郢都被秦军攻破。想到同胞于战乱中的悲惨处境，毕生的抱负已付诸东流，屈原痛心疾首。他在汨罗江畔写完《离骚》最后一章，于绝望中怀沙沉江，以身殉楚，以魂祭祖。

　　人们担心江中的鱼虾纷扰屈子忠魂，每年五月初五这天向泪罗江投放粽子饲喂鱼虾，引其规避。端午时节，民众举行大型龙舟赛，纪念屈原。此节传承至今，被纳入世界人类非物质文化遗产名录。

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。宋代张耒《和端午》诗作悲歌，令人动容。

　　在七雄争霸的战国时代，屈原是楚国开明的士大夫、难能可贵的国之栋梁。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。

　　屈原又是伟大的爱国诗人。他以诗言志，创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等优秀作品。

　　屈原更是中国浪漫主义文学的奠基人。他的“香草美人”作品问世，“标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代”。

　　屈原被流放后作《离骚》而亮明心声：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这种逆境中积极探索、勇于担当的精神，成为后世仁人志士所向往的精神标塔。

　　卓绝一世，屈原求索。千年呼应，润之求解。

　　毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。

　　毛泽东最为崇敬的诗人是屈原。1913年在湖南第一师范学校读书时，毛泽东用颜体全文手抄《离骚》。如今，东湖磨山楚文化游览区，耸立一座号称“天下第一碑”的“离骚碑"。

　　以屈原作品为代表的《楚辞》，是毛泽东终生喜爱阅读的书籍之一。1958年1月12日，他在一封信中说：“我今晚又读了一遍《离骚》，有所领悟，心中喜悦。”

　　1961年毛泽东赋诗《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”

怀剑佩玉、卓然屹立是屈原伟大形象的标配。毛泽东突破旧解，推陈出新，将屈原塑造为以笔为刃的战斗者，歌颂屈原勇于斗争的精神。

　　历史多有惊人相似。面对中国内忧外患、民不聊生，毛泽东也曾叩问山河求索。1925年深秋，32岁的毛泽东伫立橘子洲头，仰望满山红叶，凝视滔滔湘水：“问苍茫大地，谁主沉浮？”（《沁园春·长沙》）

　　毛泽东惊天一问，一问再问。1927年春，大革命处于低潮。时空苍凉，人心沉郁。＂黄鹤知何去＂？毛泽东伫立武昌之滨，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高。”（《菩萨蛮·黄鹤楼》）表达出对反动势力斗争到底的坚强决心。

　　同年之夏，在中共高层“8、7”紧急会议上，毛泽东首次公开提出“枪杆子里面出政权”英明决断。会议决定武装反抗国民党反动派。

　　毛泽东不止于屈原那般问天叩地求索，而是以雄魂大略求解。他没有屈原寄心于帝王的局限性，转而接地气、顺民意，以“教员”身份、方法“唤起”民众千千万。

　　早在1926年5月至9月，由毛泽东担任所长的第六届全国农民运动讲习所就在广州举办。同年11月，他又以中共中央农委书记的身份，来到武汉开办中央农民运动讲习所，培养农运人才骨干，推动革命。

　　党的“8、7”会议后，毛泽东把握历史契机，点燃了秋收起义的革命火种，建立井冈山革命根据地。星火燎原，中国革命走上了农村包围城市、武装夺取政权的正确轨道。

　　不止于求索，不停地创新求解，贯串于毛泽东毕生为国为民的奋斗之中。

建国后，毛泽东坚持为人民服务，继续革命，从严治党；坚持社会主义，正确把握经济建设“十大关系”；灵活运筹“三个世界”的外交方略、、、、、、

　　屈原祖籍、荆楚文化浓郁的湖北得天独厚。地处华中的武汉成为新中国经济建设重中之重，毛泽东亲切地称之为“白云黄鹤”的地方。

　　毛泽东先后48次到武汉，短则三五天，长则十天半月，最长的一次住了178天。

　　建国伊始，毛泽东曾先后4次提出建造武汉长江大桥的设想。从1949年9月，他主持第一届政治协商会议通过建桥议案，到1953年他登上武昌蛇山考察大桥选址；从1955年大桥动工兴建，到1957年9月大桥即将通车，其间，他多次亲临视察，直至亲笔题词。“一桥飞架南北，天堑变通途。”此词气韵恢弘。

　　武钢、武重、武船等武字头的国级大型企业都留下了他的足迹。中央在汉重工业、轻工业布局的成功经验，顺理成章地成为毛泽东论经济建设 “十大关系”探索求解的最好注脚。

　　在中国人民的解放战争和新中国社会主义建设伟大实践中，毛泽东科学总结并建立了探索求解的理论体系，为我们留下强国富民的宝贵遗产。

　　与此同时，毛泽东注重中华文化创新。他传承了屈原的爱国主义精神和浪漫主义诗风，丰富了中国新文化运动以来的美学观念和文艺思想。

在他的诗词作品中，闪烁着革命的英雄主义、浪漫主义诗魂。《在延安文艺座谈会上的讲话》已是不朽的历史名篇。

　　取其精华，古为今用。古代社会有屈原“美政”理想，现代中国有毛泽东“为人民服务”亲民宗旨。润之早一百年先天下之忧而忧；主席先常人五十年高瞻远瞩而惩腐防修。

润之求解，不止于追求真理，更是伟大的真理践行者。他始终过着“打补丁”的生活，毕其一生，立党为公，一点一滴地将为人民服务落到实处。

“自信人生二百年，会当水击三千里。”普天下，遥看龙舟竞渡，喜看武汉7、16渡江节。中华儿女以端午节纪念屈原，更以肺腑之言歌颂毛泽东“公者千古”。

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　　2026、6、16，

于蔡甸区玉贤街合贤村农舍

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（注：感谢吴LY、啟珍提供相关照片；部分照片下载于网络，向原作者致谢。）