<p class="ql-block"> 丹青留鹊语 一艺成名家</p><p class="ql-block"> ——当代“邓喜鹊”的笔墨传奇</p><p class="ql-block"> 文/蒋瑞霖</p><p class="ql-block"> 中国画坛百年流转，名家辈出，每一位成就卓著的画家，都拥有他独属于自己的艺术符号。齐白石的虾，徐悲鸿的马，李苦禅的鹰，黄胄的驴，娄师白的小鸭子……而在当代大写意花鸟领域，画家邓治平深耕喜鹊题材数十载，以笔墨写吉韵，以丹青寄初心，他笔下的喜鹊形神兼备、意蕴悠长，被其恩师娄师白、书画鉴藏家赵桂良、企业家张立等先生亲切地称之为“邓喜鹊”。这看似简单的三个字，却是画界与书画收藏界，包括企业界的知名人士对其艺术风格最精准的概括，亦是对其笔墨功力与艺术造诣的高度认可，更是其在中国传统文人画的基础上大胆创新，赢得自己独有的绘画风格的最佳佐证。</p> <p class="ql-block"> “邓喜鹊”这个雅号，并非虚名浮誉，而是邓治平长期以来一直坚守于绘事的艺术标签。作为承袭齐派文脉的当代花鸟画名家，邓治平师从于娄师白、崔子范二位先生，深得齐派艺术“妙在似与不似之间”的精髓，摒弃画坛跟风逐流的浮躁风气，不追猎奇题材，不逐世俗浮华，一生钟情绘事，钟情喜鹊。在千篇一律的花鸟画创作中，他另辟蹊径，将传统喜鹊的民俗吉祥寓意与文人画的笔墨意境、当代人的审美追求完美融合，让古老的吉祥题材跳出程式桎梏，焕发全新生机。相较于传统喜鹊画作或流于俗套、或重形轻神的短板，邓治平笔下的喜鹊，笔墨有法度、画中有意趣、作品有温度、内涵有厚度，最终以一禽成大名，让“邓喜鹊”成为当代画坛极具辨识度的艺术名片。</p> <p class="ql-block"> 纵观邓治平画的有关喜鹊的作品，笔墨是其立身之本，也是“邓喜鹊”艺术风格的核心底色。他的写意喜鹊，删繁就简、以少胜多，深谙中国画浓淡干湿、虚实相生的水墨奥义，用笔潇洒灵动、刚柔并济，线条凝练质朴却不失舒展气韵，寥寥数笔便能勾勒出喜鹊的体态风姿，达到了以形写神、形神兼备的艺术效果。其墨色沉稳厚重、力道十足，他习惯以浓墨侧锋用笔画鹊首、鹊羽；以浓墨中锋用笔画鹊尾；根据画面需要，有时以浓墨勾画鹊身，有时以淡墨勾画鹊身；黑白虚实之间尽显出大写意花鸟画的独有韵味。同时，他恪守“色不碍墨、墨不夺意”的传统审美，设色点到为止，不刻意堆砌色彩，以极简的配色烘托出画面的气韵，让画中的每一只喜鹊都是那般的灵动鲜活、雅致脱俗。</p> <p class="ql-block"> 《喜出望外》这幅画邓治平创作于2008年，是他在那一时期的代表之作。整幅作品纯以水墨绘制，尽显出大写意花鸟画的至高境界。邓治平以苍劲老辣的笔墨勾勒出树干和枝叶，树干雄浑有力，枝叶舒朗自然，墨色浓淡干湿并用，赋予草木蓬勃之生机。落在花盆上的那只回头远望的喜鹊，黑白对比强烈，造型凝练传神，不求繁琐细节刻画，重在神韵气度的表达。特别是喜鹊的眼睛，炯炯有神，他简直是把喜鹊画活了，这不是一般的画家能够做到的。他将“喜出望外”的美好寓意深藏于笔墨之中，真可谓是笔到意到，笔笔传神。</p> <p class="ql-block"> 邓治平的扇面画《喜赞梅开》是一幅将文人雅致与吉祥意蕴完美融合的作品。兼具“邓喜鹊”扎实的笔墨功夫和深远耐品的韵味，给人带来一种舒适、愉悦的美感。从古至今很多画家都曾画过喜鹊和梅花，但是画的好的，又有个人风格的画家并不多，邓治平正是那种画的好的，又有个人风格的画家。画上那只鸣叫的喜鹊不仅令人喜爱，画上的那首题画诗亦是形式新颖，构思巧妙，充分体现出画者善用白话口语入诗的特点，使得这幅画更有生活味道。“晨来闻鹊叫，梦醒遇良知。园中花万朵，冬开仅一枝。”喜鹊在鸣叫，梅花在静放，一动一静、一艳一雅，诠释了“喜赞梅开、鹊报新春”的美好寓意，给观赏者们留下了一个极深的印象。</p> <p class="ql-block"> 长幅精品画作《报喜图》更是彰显了“邓喜鹊”驾驭大画、塑造群鹊的深厚功力。作品以玉兰、溪石、喜鹊为核心意象，格局开阔、气韵贯通。玉兰以淡墨勾画花瓣、暖黄点蕊，素雅高洁、清新脱俗，呈现出冬尽春来、万物复苏的勃勃生机；溪石以浓淡墨色层层皴染，质感厚重、沉稳古朴，彰显出雄浑气势；六只喜鹊形态各异、错落排布，或昂首啼鸣、或两两相依、或静赏春光，整幅作品动静结合、虚实相生，既有群鹊齐聚的热闹场景，又有文人笔墨的清雅沉静，将人间喜乐、春日盛景尽数融入画中。为了填补空白，邓治平在画的左上方又题了一首小诗：“溪边漫步早春时，如玉花开满树枝。喜语声声连旧梦，拙诗一首恨来迟。”此诗言简意明，清纯易懂，将他自己在早春时于溪边漫步的情景描绘的栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 《喜得贵子》这幅画系横幅构图，溪边的一棵粗壮的石榴树从画的左侧横向而出，树枝上挂满了红艳艳、沉甸甸的果实，两只喜鹊栖于树干之上，姿态亲昵优雅，与红艳艳、沉甸甸的果实相映成趣。邓治平将民俗传统文化与大写意花鸟相融，使得这幅画既温馨又祥和，充满了喜庆之感。石榴象征多子多福，喜鹊象征吉祥如意，这也许正是邓治平为这幅画取名为《喜得贵子》的主要原因吧。跳出传统吉祥画的直白俗套，以雅致笔墨承载民俗精神，让美好寓意藏于丹青、融于意境，既有大众喜爱的喜庆氛围，又有文人画的高雅格调，我们从邓治平的作品中便可以深深地感悟到这一点。</p> <p class="ql-block"> 世人皆知“邓喜鹊”之名的背后，是邓治平数十年来的坚守与沉淀。他笔下的喜鹊，并非是简单的物象复制，而是其心境的投射、情怀的寄托。从恩师娄师白的认可，到书画鉴藏界的推崇，“邓喜鹊”这三个字，早已超出那种简单的称谓，成为一种艺术符号、一种文化标识。邓治平笔下的喜鹊，是其个人艺术风格的极致凝练，是其对传统文脉的当代延续，更是其对中国画雅俗共赏审美理念的生动实践。他以笔墨为媒，以喜鹊为魂，守传统之根、开当代之新，让千年喜鹊吉祥文化在新时代焕发出更加璀璨的光彩。如今的邓治平，虽已年近七十，但是他依然在绘画之路上努力前行，续写着属于“邓喜鹊”的丹青传奇。</p><p class="ql-block"> 2026年6月16日于北京</p><p class="ql-block">蒋瑞霖（原人民日报美术专版评论员）</p> <p class="ql-block">邓治平国画作品欣赏</p>