2026年331国道自驾游⑧讷殷古城

比方

2026.6.15 多云阴气温25～15度 再走331国道第16天。 昨天傍晚到达抚松县长白山保护开发区池南区，在讷殷古城景区停车场驻车休息。今天上午游览了讷殷古城。 讷殷古城山门，山门正中的白色牛头格外抢眼。 山门旁有一巨石，上面有金龙、长白山、天池的图案。 进山门，正中还有一座原木搭建的阁楼式的建筑。 这是祭祖殿，仿古建筑 左侧，游客中心 右侧，是饭店 景区小景 游览 森林小木屋 玻璃吊桥 景区内有三块宣传板，不要忽视，这是了解讷殷古城的重要内容。 其一，介绍“长白山之神”的来历： 　　公元1172年，已经定都北京的大金王朝，回望祖宗发祥之地——长白山，感怀神山圣水庇护养育，金世宗完颜雍派张子固赴长白山脚下，封长白山神为“兴国灵应王”。 1193年，金章宗完颜璟封长白山神为“ 开天宏圣帝”，享国家春秋祭祀。 明景泰五年八月初三，御制"五方五帝常白山一开天弘圣帝” 挂像，火烧圆明园时被盗。目前，收藏于法国巴黎集美博物馆。 1677年，康熙派内大臣武默纳踏查长白山，封长白山神为“长白山之神”。享祭五岳，长白山位列六岳之首。 长白山乃关东圣山，生态之根、万水之源、民族之魂，是世界萨满文化主要发源地，为萨满教六大祖师之首，是世界萨满文化中公认的保平安之神，被两个王朝、三位皇帝封王、封帝、封神，在中国十大名山中绝无仅有。 其二，介绍满族的历史沿革： 满族起源于肃慎，亦称息慎。中国最早的编年体史书《竹书纪年》记载: “帝舜二十五年(距今4200多年前)，肃慎氏来朝，贡弓矢。”肃慎之族名约沿用2500年。 挹娄源于肃慎，汉晋时称挹娄族。《后汉书·地理志》记载:“挹娄，古肃慎氏之国也。”《三国志·魏书》记载:“挹娄在夫余东北千余里..所在山险，邻国畏其弓矢，卒不能服也。 勿吉源于挹娄，南北朝时称谓。公元494年，勿吉灭扶余国，雄霸东北。 靺鞨源于勿吉，隋唐五代族群。《唐书》载:“靺鞨，盖肃慎之地，后谓之勿吉。”唐灭高句丽，靺鞨族联合部分高句丽余部建立渤海国，乃大唐附属国，辖东北、朝鲜半岛及俄罗斯远东，史称“海东盛国”，享国229年。 女真源于靺鞨，族名始于辽金。公元926年，辽灭渤海国，统治东北；公元1125年，女真族雄起灭辽；公元1127年，发起靖康之变灭北宋，国力鼎盛，一统东北、华北、关中及俄罗斯远东。 满洲族名源于女真，公元1234蒙古灭金，在蒙古与明朝连续打击下，女真族人口从千万锐减至不足百万。1593年，努尔哈赤统一建州女真，1618年起兵反明，1635年皇太极废旧族名女真，定新族名为满洲。 1911年，辛亥革命胜利，中华民国成立，满洲族名改为满族，至2020年人口约为1070万，约占中国人口总数0.8%。 长白山是满族的发源地。满族富于开拓进取，巩固了东北边疆，女真1153年定都北京，使北京成为中华民族千年政治中心，维护了中华民族团结统一。 其三，介绍长白山名字的由来： 先秦称长白山为不咸山。先秦古籍《山海经大荒北经》记载:“东北海之外， .,.大荒之中有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”不咸山即今日长白山最早称谓，肃慎氏乃满族远祖。 汉代称盖马大山。《吉林通志》记载:“长白山为汉玄菟郡西盖马县境之山。《魏志》之盖马大山，即为长白山。 三国两晋至唐时称徒太山、從太山、徙太山。《魏书·勿吉传》记载:“勿吉国南徒太山5 《新唐书·黑水靺鞨转》记载:“粟末部，居最南，抵徒太山，亦曰徒太山。” 辽金称长白山至今。《辽史·百官志》记载: “辽统和三十年(公元1012年)长白山三十部女直乞授爵秩。 那边有几间茅草房，过去看看 院子里挂的草帽装饰 原来这里是康熙皇帝的老师额色赫的故居 额色赫是清朝初年的一位名臣，也是康熙皇帝的老师。他的故居位于讷殷古城的核心区域，是一座复原的清代满族传统木质建筑。 故居这里是小型的展览馆，简要介绍了额赫色的生平 额色赫是康熙的老师，而他的孙子也成为了乾隆的老师。一个家族出了两位帝师，够厉害了吧！ 复原的历史故居，内部陈设着清代高级官员的生活起居场景。该建筑遵循了满族传统的营造法式，万字炕、草泥墙、木刻楞，建筑特色具有满族的特色。 额色赫是讷殷富察氏的六世祖。这里介绍了富察氏的历史。 富察氏是满族（女真）最古老、最显赫的八大姓之一，额色赫的父辈，家族的著名成员几乎都是禁卫军出身，并且都担当过禁卫军的首领。这样的特殊身份，使得历代富察氏家人都与皇帝保持着最为密切的联系。 富察氏女人同样能够给家族带来荣耀。例如这位孝贤纯皇后，是乾隆帝原配嫡后，清代首位富察氏皇后，被誉为大清王朝一代贤后。乾隆帝对其“每加敬服，钟爱异常”。 都说满族规矩多，看看，富察氏教育孩子的“礼数”（行为规范），说得多具体，这么教育下一代怎么能没出息？ 附近的讷殷部染房 在遗址上复原建起来的 文化石 上面刻有图画，文字《女真山语》。没看明白。 森林小木屋。可能是住宿的地方 这里是祈福堂。门外有几根木头雕刻的柱子。像图腾柱似的 　　柱子上密密麻麻雕刻着许多活泼可爱的孩童形象（有的带有红肚兜，有的在莲花间嬉戏），这在传统文化中被称为“百子图”。它寓意着多子多福、家族兴旺、生生不息，是祈求人丁繁盛、民族延续的美好象征。 图腾崇拜（鹰神）： 看见没？柱子的顶端雕刻着一只展翅的雄鹰。鹰是满族及北方女真部落极其重要的崇拜图腾之一，代表着勇猛、威严和高远的志向。 白衣人是穿道服的出家人，很年轻呢。 讷殷古城里的建筑，有好几处都是建成了山洞形状，洞中有神龛，都是某某信徒供养的。 祈福堂正中供奉的是长白山"白衣仙人"（又称长白山药王、养生之祖），被视为长白山萨满信仰中的护佑之神，主管祛病延年、安康顺遂。 堂外的北斗七星。不知有什么含义。 药王洞。这里供奉的应该是孙思邈吧？ 每个洞龛里都供奉着哪路神仙？没细看，不知道是哪路神仙。 还办班呢！道家注重养生。 这里是长白山山神的道场 这个房间很特别，穹顶彩绘，一面墙上还有巨大浮雕画 浮雕说明长白山是一座休眠的火山，因其独特的地理构造，造就了其绮丽迷人的景观。巍巍长白山是一座令人神往的山，有着神秘的森林，奇特的山峰，无尽的宝藏。气势磅礴的飞流瀑布，巨大的高山湖泊，一望无际的原始森林，奇异的火山地貌，珍贵的动植物。长白山的湖、、池、山、泉、林、峰，无一样不是为世界所罕见，无一样不是秀丽诱人。长白山堪称一座天然博物馆，充满着神奇、神秘，使人敬仰心存神圣。 浮雕局部 穹顶。 彩绘的穹顶。 　　旁边有关于穹顶的说明：这是根据满族民间创世纪传说绘制的穹顶。满族以奇数九为最，故取九位自然神。创世纪的故事中万物均由天神阿布卡赫赫而创，故此将天神置穹顶正中位置，其余的月亮神、云神、雨神、电神、太阳神、风神、火神、星神等基本上按道家八卦排列，使阴阳相对，形成阴阳调和，相生相克，达诸事和谐之意。 地面铺的是圆木头 这组雕塑在一处木质廊亭下。几位身穿黑色盔甲、肩披红色战袍的武将围在一张长案旁，案上铺着类似地图的卷轴。他们神情专注，有的手指前方，有的低头凝视，生动地还原了一场古代军事作战会议的场景。 这组雕塑展现的是一段历史，再现了努尔哈赤统一建州女真过程中攻打讷殷古城的经典战役。 根据史料记载，1593年，努尔哈赤派大将额亦都率兵攻打讷殷兵城。这场战争异常激烈，双方激战了109天，是努尔哈赤统一女真各部战争中耗时最长、最为艰苦的一次。雕塑中将领们正在“研究战术”或“查看地形”的画面，正是对当年这场攻防大战的艺术化重现。 你跟着掺乎啥？ 这是一棵生长于宋金时期的千年千金榆，很高，很粗，需两人合抱。 它历经长白山1597年、1668年、1702年三次火山喷发仍傲然存活，被视为有灵性的"神树"， 为神树建的庙，是讷殷部先民祭祖求寿的场所。 这组雕塑是“老把头”与“人参娃娃” 老把头指明末清初山东莱阳人孙良，为给母亲治病，他闯关东进长白山挖参，后为寻找失散的结拜兄弟张禄，在山中找了七天七夜，最终饿死在蝲蛄河畔。临终留绝命诗："家住莱阳本姓孙，翻山过海来挖参……再有入山迷路者，我当作为引路神。" 因孙良"孝"与"义"，被长白山挖参人尊为采参始祖、山神老把头，保佑放山人平安、不迷路。进山前放山人会搭"老爷府"（三块石头垒的小庙）祭拜他。 　　人参娃娃，传说生长百年以上的人参会化为穿红肚兜的胖娃娃，在林中嬉戏，善良人能得它相助，贪心人抓不住它。这也是对人参酷似人形的拟人化想象。老早年挖人参的人，都管人参叫棒槌，看见人参也不能急着挖，要给它系上红绳，怕它“跑”了。这种做法也是基于对人参娃娃传说的认可。 讷殷古城里的许多建筑都是仿建山洞 这是长白山山神庙。是讷殷古城最重要的景观之一 长白山山神。因为包了金，金光闪闪，反而看不太清楚了。 这是灵应宫。道教场所。也是讷殷古城景区的一个重要景观。 　　灵应宫建在讷殷部落古城里，位于锦江、漫江和头道松花江三江交汇之处。灵应宫内建有三清殿、祭祖殿、护法殿、财神殿、老把头殿，还有月老寮房、斋房、讲经堂、茶室、法物流通处等十大区域。没进去看。 这块石头被称作“耳灵公”。我看了半天，也没看出来哪里像耳朵。 这是望妻台上的父子俩石雕像，是根据古老的传说而刻制。是一个令人感动的恩爱夫妻分离的悲剧故事。你看，那石头雕像父子俩的面部表情，很伤心的样子。 相传500年前，讷殷部富察氏大户人家的12岁公子漫江，在这个地方从鹭鸟口中救下了一条白色小蛇。这条小白蛇其实是长白山土龙之女松花。为报答救命之恩，松花化为人形与漫江结为夫妻，两人还生下了一个儿子名叫紧江。 好景不长，十年之期已到，松花必须返回深山探父，临别时泪言此去不归。漫江悲痛欲绝，便带着年幼的儿子紧江每日登上高台，向着妻子离去的方向眺望守候。日复一日，父子俩最终化作了两块相依相偎的石头。 漫江父子坚贞的痴情深深感动了女神佛库伦。女神特许松花每年可以回到江边探望一次。每当松花归来，父子石都会流下眼泪。当地的讷殷乡亲为此传唱民谣以示纪念：“松花去，不相守，情深切，思悠悠，望妻台上，化石头。江岸年年，风唤丽，美人归来石泪流”。 望妻台旁边，就是三江交汇处。三江是锦江（源自天池，清澈湍急）、漫江（源自鸭绿江水系，相对浑浊）、头道松花江（两江交汇后形成，满语称“讷殷江”）。 看图片中的箭头：黄色箭头所在是漫江，江水慢慢流淌；白色箭头所在是锦江，水流湍急；两江汇合后就是头道松花江。此景观就是在“望妻台”所见。 至此，讷殷古城游览完毕。大部分景观都走到了、介绍了。我看得很仔细，介绍得却丢三落四的，年纪大了，记性不好，幸好有元宝帮忙，得以形成此篇美篇。以后朋友如果去长白山，不妨来讷殷古城一游。谢谢浏览！