地上文物看山西，太原首站博物院

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丙午年5月临时起意到山西旅行，先到省府太原，首站选择了山西博物院。一大早我们就提前排长队等待进入参观。之后依次观看了夏商踪迹，晋国霸业，民族熔炉和戏曲故乡等几个历史文化专题馆，用了三到四个小时，感觉就有些吃力了，其他的大部分专题馆基本都放弃了。之后了解到山西博物院除了青铜藏品外，在玉工艺品，陶瓷藏品方面也很丰富，很出色，没有花时间观赏有些遗憾。如果要比较认真用心地参观整个博物院的话，估计得静下心来用两到三天时间才行。

总体感觉山西院的馆藏非常丰富，据资料介绍，作为首批国家一级博物馆，全院收集了自上世纪20年代以来的60多万件考古出土文物，仅国家一级文物就有2100多件，2025年国家文物局公布第七次博物馆运行评估（2022—2024年度）一级博物馆结果，山西博物院获得总评分第一（其后为苏州博物馆、陕西历史博物馆、故宫博物院和上海博物馆）。

俗话说，地下文物看陕西，地上文物看山西。身为华夏一员，山西博物院乃至山西全省都是值得一游再游的。

下面这个青铜展品——鸟尊，可能是山西博物院最具盛名的镇馆之宝了，刻有迄今出土最早“晋”字，晋国开国的重要物证，博物院的馆徽就是晋侯鸟尊。

山西是中华文明的发祥地之一，其境内的晋国是春秋时期的霸主之一。

晋国（前1033年—前376年）是周朝周武王之子的姬姓诸侯国，首任国君唐叔虞是周武王姬发之子，周成王姬诵之弟，国号为唐，唐叔虞之子燮(xiè)父即位后，将国号改为晋。这件鸟尊就出土于燮父之墓。

鸟尊整体呈凤鸟直立造型，鸟头作回眸状，凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与双腿形成稳定的三点支撑，一副卓然于世的神态。

鸟尊上有两只鸟，大鸟背上的小鸟是尊的把手，打开盖子上有两行铭文：“晋侯乍向大室宝尊彝”——这也是令鸟尊成为镇馆之宝的关键所在。

铭文中的“晋侯”说明它是燮父的物品，这个“晋”字是迄今为止考古出最早的金文“晋”字，见证了燮父改唐为晋的历史。

鸟尊背后曾有一段破碎的故事。上世纪90年代末，盗墓者用炸药炸开了晋侯墓，墓门后面的鸟尊碎成了100多片，混在墓土里一片狼藉。破碎的鸟尊对盗墓者而言失去了价值，但考古学家们没有放弃，他们将鸟尊碎片连同墓土一起打包带回了北京大学文物修复实验室进行修复。这一修复前后总共用了19年时间，到了2019年，鸟尊终于完美合璧。

龙形觥：造型独特的青铜酒器，整体呈龙舟形，前端为龙首。器身装饰的鳄鱼纹在青铜器中极为罕见。

猫头鹰形酒器、酷似“愤怒的小鸟”的网红文物：鸮卣 （xiāo yǒu）

晋侯鸟尊固然是镇馆之宝，但这个鸮卣却是山西博物院最具盛名的的网红。

1957年，鸮卣出土于山西吕梁二郎坡村，经考古专家鉴定，它是商代晚期的青铜器。鸮卣的整体造型是两只背靠背站立的猫头鹰。

侯马盟书：春秋时期盟誓内容、最早的毛笔字真迹

1965-1966年期间，在侯马市晋国遗址的40多个祭祀坑内出土了5000多件玉、石质盟书，因为玉片上文字记载着春秋晚期晋国卿大夫赵鞅同其他卿大夫间举行盟誓的内容，所以被称为“盟书”，因为出土于侯马市，所以统称为侯马盟书。

铜牺立人擎盘：用途成谜的青铜器。一只神兽背上立一女子双手握一根可以转动的镂空圆盘，可看出那时高超的铸造技术。

晋侯夫人组玉佩：1992 年出土于山西临汾曲沃县曲村 ，由玉璜、玉珩、冲牙、玉管、绿松石珠、玛瑙管等 204 件组成，复原长度约 158 厘米，是迄今所发现最大的一组西周玉组佩。

晋侯酥钟：编钟全套共有16枚，分为两组三种式样，虽不是同一时段铸造，测音却很和谐一致。

16枚钟上总共刻有355字的长篇铭文，完整记录了西周厉王三十三年，晋侯稣率军参加周厉王亲自指挥的讨伐东夷的战争，晋侯稣因战功多次受赏，因而制作此编钟。

16枚编钟中有14枚早年曾经被盗流转至香港，后被购回收藏于上海博物馆展出，现在山西博物院展出的余下2枚小钟，是当年北京大学考古系与山西省考古研究所进行抢救性发掘出土的2件最小的甬钟，两枚钟上分别铸有七字铭文“年无疆，子子孙孙”和四字铭文“永宝兹钟”。

人物故事彩绘漆屏风：1965年，山西大同的司马金龙墓里出土了5块比较完整的北魏木板漆画，其中两块收藏于山西博物院，另外三块在大同市博物馆。属于首批禁止出国（境）展览文物。

这组彩绘漆屏风描绘了十几幅宣传帝王、忠臣、孝子、列女的故事，旁边还辅以大量的题记。展厅中展出的这块木板漆画，分上下四层彩绘了《列女传》故事。历经一千多年历史，漆画的颜色依旧艳丽，是少见的北魏墨迹。

隋代汉白玉石、石椁图案

1999年7月，由于太原当地暴雨不断，王郭村里的村民王秋生本想在自家院墙旁边挖一个小排水渠，结果无意中挖出了一座怪异的“石屋”……至此，一座千年古墓——虞弘墓，呈现在世人面前。

根据墓志铭记载，墓主人虞弘是西域鱼国人，19岁时出使北齐留任为官，曾在北齐、北周、隋朝三代任要职，是一个身份特殊又获得皇帝重用的外国人。

这座石椁采用上等的汉白玉石材质，由底座、椁身、顶三部分、以及支撑石椁的八件石狮组成。椁壁、椁座上面都有浮雕及彩绘和描金。这些图案呈现出中亚和波斯风格。

彩绘雁鱼铜灯：西汉文物，1986年出土于山西省襄汾县吴兴庄。鸿雁伫立，回首衔鱼，雁颈与灯体以子母口相接，鱼身与雁颈、腹腔中空相通。圆形灯盘附柄，可自由转动，盘下圈足与雁背直口套合，设计巧妙，既具实用价值又有艺术美感。

兽形觥：商代一级文物，1976年出土于山西省灵石县旌介遗址。

通高21.7厘米，通长24.5厘米，整体造型如一头蹲伏的神兽，器盖与器身扣合严密。

成语“觥筹交错”形容宴饮热闹的场景，其中的“觥”指的就是这种酒器，“筹”则是行酒令的筹码。这件兽形觥，正是我们能直观看到的“觥”的实物原型。

人足方盒，是女性用来盛放梳妆、化妆用品的奁（lian）盒。盒呈长方箱式，下呈人型四足，顶部左右双翻盖，设虎形双纽，方盒四面中央各攀爬一条回首龙纹，盖面和四壁饰变形龙纹。造型奇特，做工精巧。 据记载，春秋战国时期盛行“粉敷面，黛画眉”的化妆方式。“粉敷面”是说女性用一种铅化合物作为原料，与磨碎的米粒混合，制成妆粉涂抹于脸上，起到美白肌肤的修饰作用，“洗尽铅华”一词也是由此而来。而“黛画眉”是指将自己原有的眉毛剪掉，然后用一种黑色矿物“黛”画出想要的眉毛形状，称为“黛眉”。 这不妥妥的就是我们现在的纹眉吗？

这是金代侯马董明墓戏台及杂剧俑，是改写中国戏曲史的国宝级文物，也是公认的国家一级文物。山西是中国戏曲重要的发源地之一，出土了大量金代戏曲砖雕。这一间戏台出土于1959年，是在侯马市西郊牛庄村发掘的金代董明砖雕墓的北壁发现的。

戏台上五个彩色戏俑并列一排， 形象生动。

胡傅酒樽：属西汉酒器，高24.5厘米 ，口径13.3厘米。其造型庄重，工艺精湛，通体鎏金，饰有复杂的动物纹，牛、象、鹿等栩栩如生。

这是一件战国时期的铜炭箕（也叫漏铲），1982年出土于山西省长治市潞河7号战国墓，是古人冬日取暖工具，属于战国贵族“取暖三件套”（炭炉、炭箕、漏铲）之一。

晋侯臣斤（pi）壶，造型别致雄浑，纹饰极其华美流畅，是西周青铜器礼器中迄今为止见到的最为华丽的铜壶之一。

壶盖内、壶底铸有铭文四行26字。是晋侯墓中唯一能与《史记·晋世家》记载姓名相吻合的史料，因此价值十分巨大。樽造型庄重，工艺精湛。

叔虞方鼎：

西周早期 ，山西省曲沃县晋侯墓出土，鼎腹内壁一侧铸有铭文八行48字，讲述铸造这件铜鼎的原由。

这里看到的是纺制品，原件陈列于北京大学赛克勒考古和艺术博物馆。叔虞方鼎是迄今所见唯一一件晋国第一代封君的自作青铜礼器，有很高的历史价值。

乳钉纹方鼎（平陆方鼎）

商代早期，约公元前16-前14世纪，1990年出土于山西省平陆县前庄，是山西迄今所见时代最早的大型商代青铜器。

兽面纹龙首提梁卣

商代晚期，1959年出土于山西省石楼县桃花者村，是山西商代方国文化的代表性器物。

​通高34.8厘米，带有可活动的扁条形提梁。提梁两端为龙首造型，腹部以雷纹为地，由目纹、夔纹、蝉纹组成上下颠倒的兽面纹，正着看像鸱鸮（猫头鹰），倒着看是兽面，这种“双向纹饰”在商代青铜器中极为罕见。

​它是北方草原文化与中原商文化融合的典型物证，反映了商代山西地区方国与商王朝之间的文化交流。

春秋晚期的陈喜壶（也叫“为壶”），是一件直接见证“田氏代齐”这段历史的国宝级青铜器。壶口内壁铸有25字铭文，是这件文物最珍贵的地方：

“为（陈）喜再立（莅）事（岁），月己酉，为左（佐）大族，台寺（以持）民（选），宗词客敬为（禋[yīn]）壶九。”

这里的“陈喜”，就是《史记》中大名鼎鼎的田乞（陈僖子），他是春秋晚期齐国权臣，也是“田氏代齐”的关键人物。

田氏代齐”和“三家分晋”，是划分春秋与战国时代的标志性事件。这件青铜壶，就像一把钥匙，为我们打开了那段“礼崩乐坏”的权力更迭史，让我们能从器物上，看到一个家族如何一步步撬动一个国家的根基。

西周 晋侯兔尊（公元前11世纪-前771年），1992年出土于山西曲沃县北赵村。

​造型生动写实，器盖上方有环形钮，腹部装饰有涡纹和龙纹。是目前发现的唯一一件兔形青铜尊。

商代青铜爵

商代早期，与乳钉纹方鼎同属平陆前庄出土的商代青铜器组，典型的商代早期青铜爵造型，前有流（倒酒的槽口），后有尖尾，一侧有鋬（把手），下有三足，流与杯口之间有两个立柱。整体器壁较薄，造型简洁利落。

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仰韶文化 彩陶盆（庙底沟类型）

距今约5800-5300年，方山县峪口采集，是仰韶文化庙底沟类型的典型器物。

彩绘蟠龙盘

距今约4000年，襄汾陶寺遗址出土，是“中国龙”形象的早期定型之作。

龙山文化 绳纹陶釜灶

陶寺文化晚期，与直口肥足鬲同属陶寺遗址出土的典型炊具组合。器身饰满竖向绳纹，灶口处的红色痕迹是长期使用留下的烟熏或彩绘残留。

龙山文化 直口肥足鬲

距今约4300-3800年，陶寺文化代表性炊具，出土于襄汾陶寺遗址。

​是陶寺先民集体生活的见证，这种大型炊具可能用于家族聚餐或祭祀仪式，也是中国早期国家形成阶段的重要生活物证。

龙山文化 石磬与土鼓

陶寺遗址出土的特磬，是目前发现年代最早的石磬之一，被称为“磬之鼻祖”。用天然石料打制而成，悬挂敲击发声，是贵族祭祀用的礼乐器。

​土鼓是陶寺文化的陶质乐器，形似皮囊，带把手与发音孔，蒙皮后敲击发声，与石磬、鼍鼓组成礼乐器组合，是后世礼乐制度的源头。

龙山文化 玉神面（玉兽面）

距今约4300-3800年，出土于山西省襄汾县陶寺遗址，是龙山文化陶寺类型的代表性玉器。

虎头门墩

北魏时期（386-534年），出土于山西大同方山永固陵，虎头造型粗犷大气，双目圆睁，鼻孔朝天，具有典型的鲜卑文化风格。

司马金龙墓石雕帐座

北魏太和八年（484年），1965年出土于山西大同石家寨司马金龙墓。

​采用高浮雕技法雕刻出双龙、莲瓣、山峦等纹样，是北魏石雕艺术的巅峰之作，融合了汉、鲜卑、佛教等多种文化元素。

北魏平城时期石雕人物动物砚

出土于山西大同南郊，是北魏贵族使用的文房重器。

​四周通体雕刻有胡人乐舞、角抵戏、瑞兽、忍冬纹等图案，融合了中原、西域、波斯等多种文化元素。

​是目前发现的北魏时期最精美、最完整的石砚之一，见证了丝绸之路文化交流。

黄釉模印胡人双狮纹扁壶

北齐（550-577年），1956年太原玉门沟出土，是北朝中西文化交流的巅峰之作。

​工艺仿波斯金银器锤揲工艺，扁壶造型源自游牧民族的皮囊壶，便于携带。

​壶身中央胡人深目高鼻、着胡服，两侧蹲狮昂首，融合了中亚、波斯与中原元素。

玉牌联珠串饰（晋侯墓地出土），它是西周玉器组佩的巅峰之作，出自曲沃晋侯夫人墓，属于博物院“晋国霸业”展厅的核心展品之一。

博物院的展品题材丰富、琳琅满目，看到后面你会发现有不少搞笑的陶俑，这些陶俑的表情和动作自带“反差萌”，很多是博物馆里的“隐藏表情包”，当然，这要发挥你的想象力啦。

胡人彩绘杂技陶俑

北魏太和元年（477年），1999年出土于山西大同雁北师院北魏墓，是一组表现“缘橦（顶杆杂技）”的陶俑群，生动再现了北朝时期西域传入的杂技表演场景。

人面镇墓兽。北齐武平元年（570年），出土于山西太原王郭村娄睿墓，是北齐贵族墓葬中的镇墓神兽。

胡人吃饼骑驼佣，这件骑驼佣的骆驼高大健壮，双峰间驮着装满丝绸、珍宝之类的沉重皮囊，皮囊上稳稳坐着一位头戴圆毡帽的小哥，他左腿平伸，右腿弯曲，正悠闲地嚼着饼子，一副“赶路吃馍、快乐悠哉”的样子。

这件生动的陶俑出自隋代斛律彻墓，斛律部是漠北高车六大部落之一，以部落名为姓，投附北魏后迁居至山西北部。那首耳熟能详的北朝民歌《敕勒歌》就是由斛律彻的曾祖父斛律金最先唱出而被史书记录的。

走累了，就地躺平

驾！再不走我可动手了啊！

来，跟我一起摇摆~

北齐双煞，镇守emo

别怕，有我护着你

道理我都懂，但我不想动

我正在深度思考中……中午吃啥？

老板，这个月绩效能加点吗？

打住，别再说了

来呀，跳起来、动起来哦

来，给你个大大的拥抱

上班哪有不卷的，硬撑罢了

你们上班是周几休？

我们是至死方休🤣

一个上午几个主题馆转下来，真心感觉累了，但是累并快乐着。还有一大半没有转，只能留待下次了。接下来准备按事先规划的行程去晋祠、平遥、五台山、大同转悠，实地感受三晋大地的古建瑰宝、名山石窟、晋商兴衰及民族融合，兴许等那个时候再进博物院观展，感触会更多更好。

参观完山西博物院的当天下午，赶在闭馆前打车去了太原东峰路南十方街附近的北齐壁画博物馆（2023年底开放），不同于综合性博物馆的包罗万象，依徐显秀墓葬原址而建的北齐壁画博物馆主要呈现随北齐贵族墓葬出土的壁画，徐显秀为北齐太尉、武安王。由于年代久远，多数壁画的画面破损残缺、纹路模糊，色彩褪去了昔日的明艳，一眼望去难免心生遗憾。

北齐历史上是个短命的王朝，仅存28年，但在绘画与雕塑方面却都取得了非凡的艺术成就。

徐显秀墓室中最具代表性的作品就是墓主人夫妇的《宴饮图》，人物众多、场面奢华。

网红“马娜丽莎”

壁画馆中另一幅最具盛名的画是随娄睿墓出土的《鞍马游骑图》，是北齐壁画的点睛之笔，此画描绘的是胡商带着载满货物的驼队来中原贸易，其后紧跟一群俊马，画中人物与马匹的造型生动，八人三马神态各异，其中一匹昂首回眸，观者无论站在哪个角度，都能感受到骏马的目光追随，网上戏称“马娜丽莎”。此画是首批禁止出国的国宝级文物。

​娄睿是北齐权臣，为鲜卑望族，北齐东安王，墓中壁画规模宏大、技艺精湛，代表了当时宫廷绘画的最高水平。

下图为《鞍马游骑图》局部（复制品）

（原图）

以下这些为狩猎图（局部）

认真站岗，绝不摸鱼😆