<p class="ql-block">以心为眼，从不同视角打开云冈石窟</p><p class="ql-block">——读杭侃院长《用不同视角“打开”云冈石窟》有感</p><p class="ql-block">2026年5月17日，国际博物馆日，在徐家汇书院的沙龙现场，杭侃院长关于云冈石窟的四点解读，像一把钥匙，轻轻叩开了我记忆深处的门。2007初访大同的印象，与2026年6月13日《人民日报》文化遗产版头条，杭侃院长写下的文字、如今云冈石窟焕发的新生，在我心里交织成一幅跨越时空的画卷。</p><p class="ql-block">杭侃院长说，要从不同视角“打开”云冈。这“打开”二字，于我而言，是从最初远观的震撼，到如今透过文字与现场分享，读懂它千年来藏在石头里的呼吸与温度。</p><p class="ql-block">初读云冈，是“真容巨壮”的第一眼震撼。站在第20窟露天大佛前，北魏王朝的雄浑气魄扑面而来，那是2007年的我，仅能以“宏伟壮丽”来形容的直观感受。杭侃院长在文中写道，昙曜五窟的主佛，是为北魏帝王而造，每一尊佛像的面容，都藏着王朝的自信与威严。那时候的我，只惊叹于佛像的高大，却不懂这“国家工程”背后，是一个王朝以信仰为基石，稳固人心、彰显国力的“刚需”。“助王政之敬力，益人智之善性”，院长沙龙上的这句话，此刻读来才真正落地——云冈石窟从开凿之初，就不是单纯的宗教造像，而是一座刻在崖壁上的精神丰碑，承载着北魏王朝融合文化、安定民心的使命。</p><p class="ql-block">再读云冈，是“分层而观”的细节之美。杭侃院长提出的“宏观、中观、微观”三维视角，让我想起当年游览时的走马观花。宏观上，武州川的河谷地形、石窟沿崖壁的分布，原来藏着古人选址的智慧；中观上，三期洞窟的布局差异，折射着王朝兴衰与佛教艺术的演变；微观里，第6窟佛传故事的连环画雕刻、飞天力士的灵动姿态，是工匠们以刀代笔，在石头上写下的生动叙事。从前只知“雕”与“塑”技法不同，如今才明白，云冈是“雕了一座山”——工匠们一锤一凿，在崖壁上雕出佛国世界，也雕进了北魏的社会生活与审美变迁。那些龛像里的衣褶、背光上的纹样，都是时代的注脚，等待后人细细品读。</p><p class="ql-block">深读云冈，是“活态传承”的生生不息。杭侃院长在文中提到，如今的云冈早已不是静止的文物。2025年528万的游客量，《黑神话：悟空》带火的“真容巨壮”，让云冈从历史深处走到大众眼前；北京大学团队创编的“云冈舞”，五一期间机器人快闪演绎的《力士·觉醒》，让千年造像在科技与人文的碰撞中“活”了过来。这让我想起沙龙上院长说的“云冈是样板”，它的影响从未停止——千年前，云冈模式随着佛教传播影响了大江南北的石窟营造；千年后，它又以数字化、艺术化的方式，走进年轻人的视野，成为文化创新的灵感源泉。</p><p class="ql-block">从徐家汇书院的讲座，到《人民日报》的文章，再到即将到来的2027年大同之约，我对云冈的理解，早已超越了初见时的震撼。杭侃院长说，云冈是一本“可以反复阅读、常读常新的巨著”，而每一次“打开”，都是一次与历史的对话。</p><p class="ql-block">文化遗产从来不是陈列在博物馆里的冰冷石头，它是古人的日常，是王朝的记忆，更是我们民族的情感根脉。云冈石窟的热度不减，不仅因为它的壮美，更因为它始终在与时代共振——日复一日的保护，让千年造像得以存续；生生不息的创新，让古老文化焕发新生。它被人民守护，也服务于人民，从皇家工程到网红打卡地，从宗教圣境到文化地标，它的每一次“打开”，都在续写新的篇章。</p><p class="ql-block">我将再次踏上大同的土地，带着杭侃院长教给我的视角，重新“打开”云冈。这一次，我不只想看大佛的轮廓，更想读懂崖壁上的每一道凿痕、每一缕衣褶，读懂这座王朝丰碑背后，跨越千年的传承与新生。</p> <p class="ql-block">2007年1月在大同云冈石窟</p> <p class="ql-block">5月17日，上海徐家汇书院会议室座无虚席</p> <p class="ql-block">笔者与杭侃院长</p>