“谢邑”做为地理名称的文献考证与辨析

谢氏宗亲兰花苑

----谢光 （博士，旅美学者） “谢邑”作为一个地名称最早出现在宋代欧阳修《尚书兵部员外郎知制诰谢公墓志铭》（下称：“谢公墓志铭“），其中写道：“其先出于黄帝之后，任姓之别为十族，谢其一也。其国在南阳宛。三代之际，以微不见，至《诗经·崧高》，始言周宣王使召公营谢邑以赐申”❶。此铭文所记“谢邑”的年代（1040年）比周宣王将其元舅封到谢国之地（约公元前688到前821年）晚约一千八百多年, 期间的历史文献中并未查询到谢邑这个地名。 《诗经·崧高》中 “于邑于谢，南国是式”❷的意思是，“将邑（都城）建在谢国之地，南国当是这个样式”。“于邑于谢”并没有表达此邑的名称是谢邑。迄今为止,这个邑的确切地名仍有待考证。
如果按照地名含义理解“谢邑”，最早可见于魏晋时期杜预对《左传》的一处注解：“于《传》时，谢已为楚邑”[44]，意思是，“在《左传》(成书)时，谢国已经是楚国的一个城邑”。历史文献显示，在春秋早期，申国被楚国所灭，成为楚国的申县，即此申县的前身是申国。随着申国灭亡，谢国随之成为楚国一邑，即这个邑的前身是谢国，但也没有显示其地理名称是谢邑。如果从含义上把“谢邑”的理解为“谢国或谢人的城邑”是可以的，但不宜把“谢国或谢人的城邑”认定为或等同于“谢邑”这个地名。根据《《诗经·崧高》所记，结合历史背景，申伯受封赏后到谢国之地之际，周宣王命召伯已经在谢国之地为申伯营建了严整的城邑，之后建立了南申国❸，其城邑也不同于谢国和谢人原来的城邑。
如此看来，从《诗经·崧高》的诗句中并不能解读出“谢邑”这个地理名称；宋代欧阳修所写的”谢公墓志铭”中“召公营谢邑”的表述与《诗经》表达的“召伯在谢国之地（为申伯）营建城邑”的本意有出入。如果在此经查证尚不能为实的“谢邑”之地名的基础上再就做出以“谢邑”为氏的解读或判断，那就会一偏再偏而不可靠，也不可信了。

参考文献:
❶（宋） 欧阳修. 尚书兵部员外郎知制诰谢公墓志铭[A]. 欧阳文忠公集（四部丛刊影元本）[M]. 上海: 商务印书馆, 1919, 卷二十六.
❷（周）尹吉甫 撰；刘毓庆，李蹊 译注. 诗经（下册）. 北京：中华书局，2015年. 第703-707页.
❸ 赵燕姣, 谢伟峰. 仲爯父簋铭与申国迁徙[J]. 中国历史地理论丛. 2012,27(3):42-46.