千年豫章、古韵安义

芳草地

江西历史悠久、古韵浓厚，不经意间冒出的古村古镇、古桥古道，一溯历史，往往直追唐宋元明。它们虽经岁月的侵蚀，但依然能看到原本的模样、触摸到历史的吸呼和脉动，鲜活而有质感。

江西安义古村落远眺

江西安义就是这样一座千年古村落，它静卧在南昌城外、西山梅岭余脉的山峦间，守着发黄的历史，沧桑而厚重、低调却内涵。

它的缘起，藏着旧时光乱世里的求生智慧，也写满了宗族世代绵延的兴盛过往。

一千多年前，为避战乱，京台村的刘氏祖先、罗田村的黄氏祖先，分别于初唐武德元年（618年）及唐广明年间（880年）迁徙于此，筑村定居、世代繁衍生息。明洪武七年（1369），黄氏一脉又分支开拓，另建水南村，三村至今分别有1400年、1100年及650余年的历史了。

千百年来，三村相依相连，背靠西山、面朝锦江支流，呈“品”字型排列，共同构成了面积达3平方公里的安义古村落群。

古时，这里是古人去往西山万寿宮祈福朝拜的必经之地，更是江右商帮货物集散、营商立业之地。故自古以来，这里人口众多、商贸繁盛，农耕底蕰搭配赣商文化、市井烟火糅合书香气息，是中国最具代表性的赣商文化村。

如今，三村相隔咫尺，却各自收藏千年。整个古村落现存明清古建筑120余栋，包括古街、古牌坊、古戏台、古宗祠、古民宅、古桥古井等。它们古韵浓郁、规模宏大、建筑精美，承载着深厚的历史底蕰和丰富的文化内涵。

今年5月中旬，我们有幸走进了古村。下车后沿着连接三村的石板大道走近它，竟有种迫不及待的感觉。

远观古村，远山如黛、近水含烟，村四周绿树成荫、阡陌纵横，村前蜿蜒的清溪，将山水的灵秀不动声色的展示。比起宏村的盛名在外，乌镇、丽江的商业化，这里更加古朴和原生态。

古村入口处是一座高大的牌坊，上面是“安义千年古村落”几个颇有气势的大字。牌坊左右两边有一副对联，上书: 朝朝代代风风雨雨几多故事，传奇散落老街古屋；翠翠红红莺莺燕燕无限天机，神韵尽藏绿野青山。

走过牌坊，是占地广阔的村前广场。广场中心几棵用红布装饰的古树，十分显眼。

广场上有一处马头墙福字照壁，鲜红色的底色调上，滿满当当排列着各种各样的“福”字，中间则是白底红字的“安义古村落”，也吸引着人们的眼球。

古村的结构布局，反映了天人合一的桑梓情怀。村子里遍布绿荫如盖的古樟、水清如镜的古井、生机盎然的池塘等，足见古人对居所周边生态环境的重视。

而村落里随处可见的牌坊、寺庙、戏台、祠堂等，则体现了古人封建伦理、子孙孝德等传统观念，承载着丰富而深厚的历史、建筑、民俗等文化内涵。

村里古屋的建筑大多采用木构架结构，木梁、木柱纵横交错，支撑起整个房屋的框架，具有良好的抗震性能。

而古村里一排排高低起伏的马头墙，也吸引着我们的目光。它不仅具有防火功能，而且在视觉上形成高低错落的美感，勾勒出古村的天际线。

它与徽派马头墙相比，更为高大朴实，其墙体挺拔厚实、轮廓清晰，起翘不高，给人以厚重凝练之感。外墙区别于徽派特征的白墙黛瓦，使用青水砖墙、不施粉黛。

走进这里，如同走进了一个活生生的古村博物馆，历史的厚重与生活的烟火被揉进了每一块青砖黛瓦，是江西一道明清传统文化的风景线。

我们首先到的是罗田村，它是安义古村落中最大、保存最为完好的村子。村中黄为大姓，开基始祖黄克昌是湖北蕲州罗田县人，于唐广明年间（880年）因躲避战乱迁徙至此，至今已有1200多年的历史了。

古村四周筑有围墙，有东、西、南、北四个大门，每个门都有门楼。当年它是九江、靖安、永修、安义等地香客，到西山万寿宮进香朝拜的必经之地，又由处在周边各地去往南昌的古商路上，故千百年来一直是个繁华的村镇，从西门门楼上的匾额“沃野来祥”可见当年之富庶。

罗田村西门门楼

村内始建于宋元、带有地下排水系统的石板路堪称一绝。这些石板路由1.2米宽的麻石铺就，路两侧都有深深的排水沟、下水道，下再大的雨也不内涝淹没，平时则方便清洗且保持路面干燥。它比现代排水系统早出现数百年，至今仍在发挥作用，凸显出古代工匠的智慧。

罗田村的商业古街很有名，曾有前街、后街、上街、下街、横街、竖街之多，当地有民谣曰: 前街绸缎布匹，后街仑库栈房；上街头油盐百货，下街头烟酒磨坊；横街里茶铺饭馆，竖街里粮油诸行，形象地勾勒出古街当年商贸门类齐全、兴旺发达的场景。

特别是长300米、宽3米的前街，当年商贾云集、生意兴隆。一到集市，古街上人来车往、摩肩接踵，挤得水泄不通，青石板被踩踏得铮亮，车辙深沟至今清晰可见。

当下，我们兴致勃勃走进前街。在这里漫步，脚下，是被岁月磨得光滑温润的青石板；抬头，马头墙把天空切割成错落有致的画框。

街上虽早已不复当年场景，但仍聚集了各种商铺、作坊、饭馆、小吃、民居等古色古香的老房子。它们屋檐上挂着红灯笼，屋檐下卖着冻米糖、豆干、霉豆付等土特产。

“安义米饺”的晶瑩剔透、形似灯盏的古意小吃、“糖画”老人的龙凤作品，仍看得你挪不开眼；“土鸡柴火汤”、“野藜蒿炒腊肉”的香味，在巷子里弥漫。视线中，左边一家百年老药铺、右边一家老式织布机手工作坊的场景，也不时出现，让人感受到浓厚的商业氛围。

我们一边走一边看，不知不觉来到了古街深处。这里与前面的热闹相比，行人稀少，两边高高矮矮的封火墙一片宁静，更显古色古香。

这里两旁的老房子民宅，房子与房子之间，有的墙体相连，有的相隔有支巷，有的还留有一方池塘。

这些老屋有的门关着，墙缝里钻出青苔与蕨类，透着生命的韧劲，留下了岁月的沧桑。

有的老屋开着门，天井里阿婆在凉晒衣被，堂屋里则一片阴凉，偶尔能见到祖传的篾匠手艺人，正在削竹编筐忙活，一派原生态的生活气息。

离开古巷，我们来到了罗田村世大夫第，它是罗田村尚存的40多幢明清古建筑中最大、最具代表性的，是罗田始祖黄克昌的第27世孙、清代赣商黄秀文于清乾隆辛已年（1762年）创建，其子于乾隆五十四年（1798年）建成，历时38年。

这座清代赣商巨宅大门坐东朝西、高大厚实，门前呈八字形展开非常气派。它的体量十分庞大，原占地5500平方米，由十—幢房屋组合而成，拥有48个天井、12个厅堂、36对厢房、108间房间，故民间称其为“四十八个天井”。

历尽岁月沧桑，它现存占地约3300平米，主体建筑三栋房屋在一条轴线上纵向连接，保存有启绪堂、叙彜堂等11个厅堂、28个天井、60个房间。

据黄氏族谱记载，黄秀文虽没做官，但因德操卓著，得到乾隆皇帝御封四品嘉奖及“克赞屏垣”的赐匾，是清代著名红顶赣商，其儿孙中又有多人取得功名做了官，故大门上立“世大夫第”匾额，意为世代做官的人家。

走进世大夫第，古朴庄重的气息扑面而来。里面天井层层递进，厅堂、厢房、回廊设置精巧，它们虽已斑驳，却仍能看出当年的仪仗如云。随处可见的的木雕、石雕、砖雕刀法细腻、古朴精美，每一处细节都蘊含着古代工匠的心血与巧思。

首先进入的是正屋前堂，横梁上就是乾隆皇帝御赐的“克赞屏垣”金字匾，意为卫国城墙。

这里两侧厢房供管家和门卫居住，以便随时待命差遣。两边楹柱上有对联“智水仁山浑然元气，礼门义路卓尔家风”，从中可以读到主人的道德修养和理想追求。

再进去是一个大天井，屋顶为半坡式，屋面瓦沟由边缘向中心收缩，把整个屋面上的雨水引入天井，称之为“四水归堂”。 天井地面则铺麻石，下设水沟与屋外下水道相连流入自家田中，“肥水不外流”的说法由此而来。它们接的是雨水、聚的是财气，更是“家和万事兴”的具象。

除这处大天井外，世大夫第还有巷井、房井、场井、过道井等多种天井。这些天井的半坡式屋顶及地下排水沟，既起到了“四水归堂”及“肥水不外流”的功能，又解决了采光、通风与排水，充分体现了古人生态居住的智慧。

世大夫第巷井

天井后是过堂，连接前后空间，两侧厢房为子孙们居室。这里窗棂门扇上精雕细琢，布满“桃园结义”、“刘备招亲”、“三英战呂布”、“火烧赤壁”等三国演义的人物故事，旨在告诫子孙要有情有义。

走过过堂，即是正屋中堂了，它是处理家族大事之所，用于接待贵宾及举办家族盛典。其堂门气度与精致远超大门，门楣、门柱都用花岗岩和祭红石建成，门楣嵌入墙体的祭红石造型宛如官帽，寓意世代出仕；祭红石匾额“爽挹西岚”，则寓意风水佳绝。

匾四周的三层祭红石官帽门楣上，布满精美的“鲤鱼跳龙门”、“状元打马逛街”、“丹凤朝阳”等镂空高浮雕图案，雕刻工艺精湛，寓意着富贵吉祥及对功名的追求。

正屋中堂“啟绪堂”建于清光绪初年，大厅木构架采用穿斗式与抬梁式相结合的营造方式，靠近天井的部位还釆用了卷棚式扩大空间，形成了一个高旷的大厅堂。

啟绪堂的木雕、石雕、砖雕古朴精美，大厅内有二十多根柱子，每根柱子下的磉礅都雕刻着精美的图案，显得豪华气派。大厅的砖雕雀替上，“葡萄藤缠绕算盘”是“多子多财需盘算”的世俗期盼，“蝙蝠銜铜钱”是留给子孙的生意经。

斗拱上，秤杆雕成莲花状，秤锤则是展翅的凤凰，仿佛告诫世人“君子爱财，取之有道”。这种将道德与生计融为一体的美学，恰如赣商在商海浮沉中保持的那份清醒，而凝固在匾额里的商业哲学，也成就了安义木雕的美誉。

正屋后堂是“绥福堂”，取安享福禄之意，是供奉、祭祀祖先的场所，悬挂着始祖黄克昌、族亲黄庭坚、屋主黄秀文的画像。

从中堂侧门进入左侧，第一列侧屋是偏中堂“叙彜堂”。“叙彜”是摆道理讲规矩的意思，该厅堂就是评理正纪、调解家族及村民纠纷的场所。厅内两侧立柱对联上书: 明伦理以彰礼教，遵祖训用正纪纲。

左侧附属的“义利厅”实为典当房，是黄秀文为照顾邻里乡亲而特意设下的。古时当乡亲们有个灾难急需时，典当房可以拐个弯向邻里乡亲施以援手。

推开这里斑驳的木门，扑面而来的是赣商“厚德实干、义利天下”及“厚德载物”的匾训，令人印象深刻。两边立柱对联上书: “聊申乡党之谊，不取分毫之利”，披露了主人施义不图利、帮扶乡里的心迹。

它与讲理明规、调解族务的叙彝堂，共同体现黄氏“义成名立”的商德与家训，与赣商“诚信为本、义利并举”的祖训遥相呼应。

世大夫第千年赣商厅

世大夫第的绣楼，是父亲为女儿建造的，古时富贵人家的女儿，从12岁起便不得下楼，在楼上由先生教授诗词、绣娘传授女红，直至出嫁。如今，绣楼上木雕的颜色虽掉得差不多了，但花纹还在，那精致的程度，能让人想像出当年的华丽和浪漫。

走出世大夫第，房后山坡上一棵遮天蔽日的千年古樟，让我们惊喜连连。它栽于唐代，树龄已达1200年左右，树高约15米、直径2.8米，围长达10米以上，6人难以合抱，堪称古树之王。

这棵活了一千多年的古樟，历经千年的雨雪风霜仍枝繁叶茂。其树干粗壮、虬曲如龙，刻满了岁月的沟壑；但枝头依然嫩绿蓬勃，郁郁葱葱向天空舒展着顽强的生命力，如巨大的绿色华盖，为村人遮风避雨。

它不仅是棵树，更是罗田黄氏家族的精神图腾。据当地代代、口口相传，当年始祖黄克昌从湖北一路风餐露宿辗转至此，在一土坑旁搭窝棚过夜。当晚他梦见自已睡在一堆金银之上，天亮后寻来锄头掘地三尺，竟真挖出了金银财宝。后他就在土坑中栽下了这棵樟树，从此以后，古樟就与黄氏族人千年相伴。

它是罗田古村千年历史的象征，千年如一日地矗立在此，守护着这方土地的安宁，庇护着村民的幸福安康。

我们围着古樟看了又看，又和众多游客一起，围着它转了3圈，沾沾它的灵气。阳光从树叶缝隙里投射下来，像碎金洒在地上，那一刻无限感概，平时生活中的一些纠结，在这棵活了十个世纪的古樟面前，算个啥啊……。

午餐后，顺着赣商古驿道，我们来到了水南村。它是罗田村后裔、克昌公第十五代孙黄一能从罗田村迁来，始建于明洪武七年（1369年），也有650多年的历史了。

水南村头

相比较隔壁罗田村的热闹，水南村更显宁静。村里现存20余幢明清古建筑，虽没有罗田村那样的规模和气势，但装饰十分考究，木雕精美别致，门窗楣柱的雕饰花纹没有一处重复。

水南村口的黄氏宗祠，始建于清乾隆年间，迄今已250多年，是黄氏家族的祭祖场所及家族精神载体。其大门颇有气势，门楣上高悬“黄氏宗祠”黑底黄字匾额，给祠堂平添了几分威严。

建筑面阔15.6米，进深44.5米，占地约694平米，由前堂、中堂、后堂构成。

进入宗祠，第一进前堂空间开阔，曾是族人集会和休息之地，梁坊间精美的木雕以家族历史和传统文化为主题，让人感受到家族的深厚底蕰。

两边的黄色墙上，分别是“忠信”和“孝悌”两个黑色大字，传递出家风、家教的传承与延续。

宗祠有两个天井，前天井里原有两棵古树，现百年桂花树尚存，每年花开二度、香绕全村。另一株梅花古树可惜已枯蚀多年，后补栽了一株梅树。

走过前天井，后面就是宗祠核心的中堂了。中堂过道上高悬“江夏世泽”匾额，两边楹柱上书“诗书是经世文章，孝悌为传家根本”。

中厅供奉着黄氏祖先牌位，梁上高悬“敦伦堂”匾额，斗拱和梁坊的雕刻彰显了家族的威严和荣耀，给人一种庄严肃穆的感觉。墙壁上还张贴着黄氏的认祖诗，不仅记录了家族迁徒的历史，更传递了自强不息、不忘根本的家族文化。

宗祠后堂则用于存放家族文物和族谱等资料，详细记载了家族世系繁衍、迁徒历程、家规家训等内容，是研究家族历史及社会变迁的宝贵资料。

余庆堂是水南村最具代表性的清代古屋，由当年在吴城开办木行的黄怡齐始建于1830年。建筑占地近2000平米，面阔12.9米、进深25.44米，由前后两栋房屋组合构成。

它门楣上虽无显赫题字，但历经近200年风雨的青砖墙面，斑驳中透着岁月的质感，无声诉说着江右商帮的辉煌与荣耀。

余庆堂后堂“香凝绿野”石坊

穿过前堂，步入天井抬头仰望，便是余庆堂最负盛名的后堂，俗称“闺秀楼”。

这是一处具浪漫色彩与建筑巧思的空间，由堂楼和廊楼组合构成。二楼三面设有回廊，围绕着天井展开，临天井一侧，设有一排凭眺雕花栏杆和堂楼花窗。

闺秀楼的装饰华美细腻，回廊背面及两侧房间，均用雕花木质扇门相隔，门窗构件、天花板、堂楼平盘、顺坊上都雕有精美的图案。每一处木雕都繁复而不杂乱，细腻而富生命力，展现出清代工匠的高超技艺，让人驻足良久、不忍移步。

闺秀楼精美窗雕

水南村的木雕最为珍贵的，是被誉为“镇村之宝”的“百福”窗雕。它位干巷陌深处、建于清咸丰年间（约1870年）的字后堂，规模不大，却以极致的细节打动人心。

我们穿过略显斑驳的前厅，进入后厅天井，目光就瞬间被两侧窗户上繁复精美的雕刻所收引。

只见天井两侧，布满精细万字纹饰的12扇窗户上，除中间雕有12生肖，还雕有形态各异、栩栩如生的98只蝙蝠，加上两扇花门裙板上各1只蝙蝠，共有100只蝙蝠。 在中国传统文化中，“蝠”与“福”谐音，百蝠即百福，故称为“百福图”。

细观这些蝙蝠，绝非简单的重复堆砌，每一只姿态都不同。它们有的展翅欲飞、动感十足；有的倒挂枝头、俏皮灵动；有的互相嘻戏、充满情趣。

由于采用了高浮雕与透雕结合的手法，蝙蝠立体效果极强，翅膀纹理清晰，肌肉线条流畅，仿佛下一秒就会振翅飞出窗棂，展现了古代匠人极高的艺术品位，

水田村走到底，有一口很大的池塘，池塘中清澈的水面，倒映着周围一圈古色古香、亭台楼阁式建筑，很有诗情画意。

水田村，用宗祠里的家风家训、闺秀楼的柔情浪漫、百福图的精美吉祥，编织出历史传承的画卷，得以让游人在青砖黛瓦间，领略到古村厚重的历史及浓郁的民俗风情。

最后，我们来到了京台村，它在安义3个古村中历史最为悠久，是汉代大儒刘向的后人，于初唐武德元年（618年）迁徏于此始建的，至今已有1400多年的历史了。如今，刘、李两大姓在此聚居，保存着约40栋明清古建筑，那份古朴厚重的气质也最明显。

京台村崇德门楼

古老的石牌坊是京台村标志性建筑之一，原为宗族祠堂的一部分，始建于唐元和元年（806年），是当地刘氏族人为纪念祖先刘向而建。

它外形古朴简约，四柱三门式结构，门坊正中镶嵌着汉白玉石匾额，南面匾文“绩绍中垒”，表达对先祖刘向功德的追念；北面匾文“荫垂乔木”，则体现了对先祖之德泽被后人的祈愿。

古戏台则是京台村最负盛名的古建筑，始建于清乾隆十年（1745年）。整座戏台设计巧妙、造型典雅、雕梁画栋、精工细琢，不仅是古村情感记忆的载体，更是古建筑和民俗文化的重要历史遗存。

如今戏台虽已古旧，但台柱上雕工精湛、古韵十足的木雕凤凰、梅花鹿、狮子及斗拱上180个龙头仍清晰可见，屋顶上插着三支戟、寓意平安的彩瓶仍然耸立。 戏台顶部造型独特的“藻井”，还起着扩音效果，将台上的演唱声清晰地传到台下每个角落。

曦庐是村里最大的古民居，始建于1735年，原也有48个天井，是当年远近闻名的“豪宅”。其内部结构繁复，虽在太平天国时期被毁掉了一部分，但现仍然保存着约3000平米、28个天井。

大门两边对联上书: “曦接苍穹宇宙天地合祥风，庐承旷野青山碧水呈瑞气”，大气十足。

䂀庐古屋里的古私塾“墨庄”，是当年村里最大的学府，它既是刘姓家族的书屋及藏书室，也是有志少年读书求学之地。

墨庄共有四间陈列着古书桌的教堂，正厅里悬挂着孔子画像，摆放着一张张长条桌，陈列着文房四宝。 现在走进去，依然可以感受到浓浓的书香气息。

整个墨庄面积较大，除教堂外，还有先生居室、公子和小姐的书房，有“养拙斋”藏书室、练习琴棋书画的“守诚斋”，东侧还有后花园。

安义千年古村落，巨石牌坊矗于唐、排水暗道挖于宋；千年古樟在村头守望岁月、阶梯马头墙似律动音符流淌过往。古老厚重的青砖黛瓦承载着悠久的历史，世大夫第、黄氏宗祠、闺绣楼、古戏楼、庐曦、墨庄，凸显出古村曾经的辉煌。

从避世迁居到商帮兴盛，从耕读传家到烟火绵延，流淌着赣商“贾而好儒”的血脉，凸显着骨子里的坚韧与务实，赣商文化与宗族记忆，在此生生不息、代代流传……。