<p class="ql-block"> 《红楼梦》第五十三回宁国府祭宗祠，出现了非常奇怪的三件事，其中第二件相当诡异。就是当宁国府做完除夕祭祖相关准备工作后，正文却笔锋一转写道：且说宝琴是初次，一面细细留神打量着宗祠，原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是“贾氏宗祠”四个字，旁书“衍圣公孔继宗书”……</p><p class="ql-block"> 这就奇了，宁国府祭祀宗祠，是很庄严神圣且隆重的一件事，尤其一年一次的除夕祭祖，按理外人是不可能进入或者参加的，然而却见到了薛家人的身影，作者公然违背常理安排故事情节又是出于怎样的考量呢？笔者特撰本文做一番探讨和分析。</p> <p class="ql-block"> 薛姨妈一家寄居贾府一住就是七八年，即使贾母曾多次开撵，薛姨妈只是一味装聋作哑，就是赖着不肯搬走，读者心里不免生疑：这薛家凭什么反客为主心安理得住在贾府乐不思蜀呢？也有人曾揣测过作者如此安排的种种理由，譬如约束子女，薛蟠惹上了人命官司，所以借住贾府暂避风头，其次是照应薛家在京城的生意，再就是薛宝钗送宫待选加亲情挽留，总之无论怎么退一步替他们寻找理由，似乎都说不通，是薛家人自己把自己住成了贾家人。</p><p class="ql-block"> 那么薛宝琴是贾府什么人呢？作者居然通过她的视角来描述除夕祭祖，看上去就像薛宝琴当天的日常实录。读者以为作者已然默认宝琴就是贾家人，然而掰开薛宝钗的身份仔细研判，这样想依然很打脸。</p> <p class="ql-block"> 摆明的事实是：薛宝琴是薛宝钗的堂妹，而薛宝钗是贾家什么人本身就是一个耐人寻味的话题。有人说薛宝钗嫁的是贾宝玉，十二支曲词里的“金玉良缘”指的就是他俩，二人虽然没有圆房，却生了一个儿子取名贾桂；又有人说薛宝钗最后嫁给了贾雨村……为了证明薛宝钗是贾家媳妇，各种猜测越传越离奇。就问你即便薛宝钗是贾家人，跟薛宝琴有什么关系嘛？于是应付各种质疑的解释张口就来：说薛宝琴可能是当年娶进门的新媳妇，所以她是第一次参加祭祖。</p> <p class="ql-block"> 然而解读《红楼梦》不能任意假设和无边际的骋驰想象。笔者还是放在曹学探明的《红楼梦》史实背景里为读者解惑吧！</p> <p class="ql-block"> 笔者早在《曹颜生世考》一文中论证：书中薛宝琴原型即曹颜。作者曹寅让他在第五十三回中最后“亮相”，不为别的，只是为了寄托缅怀思念之情。《红楼梦》旨义是为一众闺阁（贵哥）昭传，其中有爱新觉罗家族的纨绔子弟，也有曹寅自己家的子侄等血亲男儿，算了算计有帝家十三位，曹李两家共十一位，他们男扮女装，分散在书中各色人物中，其中就包括薛家人。取巢穴（曹薛）一体之意也。从曹雪芹（血亲）、薛宝琴（包血亲）取名用意，不难略窥作者良苦用心之一斑。</p>