恐知和恐不知

国学经典

原文（《晋书·胡威传》）

胡威，字伯武，少有志尚，厉操清白。

质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马僮仆，威自驱驴单行。

拜见父，停廨中十余日，告归。临辞，质赐绢一匹，为道路粮。

威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢？”

质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”

威受之，辞归。

每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。

质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。

威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。

后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。

其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧。

及入朝，晋武帝叹其父清，谓威曰：“卿孰与父清？”

对曰：“臣不如也。臣父清，恐人知；臣清，恐人不知。是臣远不及父也。”

白话译文

胡威，字伯武，年轻时就有高远志向，品行廉洁自律。

父亲胡质任荆州刺史时，胡威从京城前去探望他。家里贫穷，没有车马和仆人，胡威独自骑驴赶路。

见到父亲后，在官署马房住了十几天，便告辞回家。临行，胡质送他一匹绢，作为路上盘缠。

胡威跪下问：“父亲一向清廉，不知这绢从何而来？”

胡质说：“这是我俸禄节余的，特意给你做路费。”

胡威才收下，告辞回去。

一路上，每到客栈，他自己放驴、砍柴做饭，吃完再随队伍赶路，往返都是这样。

胡质手下的都督，素不相识，在胡威动身之前，请假回家，暗中备了路费，在百余里外等候，主动结伴，事事帮忙，还送吃喝，同行数百里。

胡威起疑，悄悄盘问，得知他是父亲的都督，便拿出那匹绢答谢他，打发他回去。

后来托人把这事告诉胡质，胡质打了都督一百杖，革除官职。

父子俩就是这样清廉谨慎，名声显扬，历任州郡长官。

后来入朝，晋武帝赞叹胡质清廉，问胡威：“你和你父亲谁更清廉？”

胡威答：“我不如父亲。我父亲清廉，怕别人知道；我清廉，怕别人不知道。这点我远不如父亲。”

点评（精炼好记）

1. 人物形象：父严子廉，两代清官典范

- 胡质（父）：廉而不彰、低调自律。为官只靠俸禄，不贪一文；赠子一匹绢，必明“俸禄之余”；下属巴结，杖责除名，铁腕肃贪，一身正气 。

- 胡威（子）：守廉有节、明辨是非。家贫独行、自炊自食；父亲赠绢，必先问来源，不贪不明之财；识破下属巴结，谢绢遣之，不徇私情。

2. 核心主旨：清廉传家，慎独慎微

- 清白要从源头守：胡威问绢，本质是对“来路不明之财”的警惕——再亲的人，财物也要明明白白。

- 清廉的两种境界：

- 父：清恐人知——低调内敛，不刻意标榜，是真清廉；

- 子：清恐人不知——立身守节，希望被认可，境界稍逊但仍可贵 。

- 家风即官风：父子皆以清廉闻名，说明家风传承是廉洁的根基。

3. 写作特点：以小见大，细节传神

- 小事见大德：骑驴省父、问绢来源、自炊赶路、谢绢遣人——日常小事，尽显清廉本色。

- 对比鲜明：

- 胡质父子：清贫自守、光明磊落；

- 都督：投机钻营、趋炎附势，反衬父子清廉。

- 对话点睛：“清恐人知”一句，升华主题，成为千古清廉名言 。

4. 现实启示：为官做人，清白为本

- 不贪不明之财：任何时候，来路不清的钱物，坚决不收。

- 低调做人，踏实做事：真正的清廉，不是做给别人看，而是发自内心的坚守。

- 家风正则民风淳：廉洁要从家庭抓起，代代相传，方能长久。

一句话总结：父清子廉，问绢明源；低调守节，千古高风。