《西游记解读》之 附录故事的意义（下）

田家的唠叨

书接前文。话说唐僧的第四难是“寻亲报冤”。按说，玄奘寻亲报冤只是走了些路辛苦些，并无危险。既然如此，为何小说也将其“寻亲报冤”算作一难呢？

佛教是因缘学，认为万物皆因缘而生。因此，众生之间本不存在所谓的亲冤恩仇。人之所以会产生亲冤恩仇之心，是因为他们心中先有了分别心。《金刚经》云，“人相我相众生相”，便是讲人的分别心。人有了亲冤恩仇的分别心，便会痛苦。所以，分别心是人们痛苦的根源。

唐僧之所以会寻亲报冤，也是因为他心中先有了分别心。正因如此，他才会亲冤有别，恩冤分明，杀刘洪，为父报仇。如果他不以陈光蕊为父，不以殷温娇为母，不以刘洪为仇人，便不会痛苦。不痛苦，也就不会寻亲报冤。所以，佛教讲究放下。放下，便是放下一切亲情和仇冤。心中无亲仇之分，便不会爱其亲，冤其仇。如此，也就不会痛苦。因此，唐僧的第四难“寻亲报冤”，寓人要想无分别心难。

这里需要说明的是，佛教的无分别心，分无漏之无分别心和有漏之无分别心两种。无漏之无分别心，又称作无分别智，指舍离主观、客观之相，而达平等之真实智慧。有漏之无分别心，又可称作无分别识，称于境之自相，现量之心是也。这里所谓的无分别心，不是不明善恶，而是对善恶之人平等对待，付以真心，没有差别。小说中唐僧“寻亲报冤”，是指他不能平等对待亲仇恩怨。

刚说了，唐僧取经的过程，便是其修行的过程。附录的故事，唐僧还没有走上取经路。因此，他寻亲报冤，说明他还是一个世俗世界的俗家人。至于法明长老在玄奘十八岁时已为他剃度，则是从取经的故事角度来理解。从修佛的角度来说，走上取经路之前的唐僧，只能是一个俗家人。

再者，附录的故事中，虽然玄奘寻亲报冤，最终杀刘洪，为其父陈光蕊报了仇，但在现实社会中却并非易事。试想，玄奘的母亲殷温娇，既然肯为了杀夫仇人刘洪抛弃自己的亲生儿子，说明她是真心跟着刘洪过生活的。也就是说，她是真心将刘洪当作了丈夫。玄奘十八岁去江州后堂认母时，殷温娇已同刘洪在一块儿生活了十八年。十八年的夫妻，怎么说也是有感情的。况古人讲究夫为妻纲。可以说，刘洪即殷温娇后半生的依靠。如果刘洪被杀，殷温娇后半生将失去依靠。

同时，古代讲究“饿死事小，失节事大”。正如小说所述，玄奘进京搬兵杀刘洪，虽然报了杀父之仇，但殷温娇背夫从贼失节之事也便大白于天下。如此，殷温娇则只有死路一条。这种情况下，殷温娇怎么可能为玄奘写信，指点他去京城搬兵杀刘洪？即使殷温娇一时糊涂，其父殷开山身为丞相，虑事自然周全，他又怎么可能考虑不到后果？所以，殷开山父女绝不可能支持玄奘杀刘洪，为陈光蕊报仇。刘洪既在江州做了十八年州主，自然根深蒂固。没有殷开山父女的支持，以玄奘一介草民，更不可能杀刘洪为父报仇。因此，附录中所谓殷温娇为玄奘写信，指点他进京搬兵杀刘洪，为陈光蕊报仇之事，在现实生活中是不可能发生的。

既然如此，为何小说还会如此写呢？要知道，国人向来讲究父母之仇，不共戴天。唐僧是如来法定的取经人，未来的佛祖。试想，如果使他不能为父报仇申冤，岂不要落下无能之名，使读者感到遗憾？当然，小说使玄奘杀刘洪为父报仇，还暗喻他与刘洪间的因果。关于这一点，如果展开讲，牵扯的内容太多。因后面的文章还会具体解读，这里不再赘述。

玄奘既不能杀刘洪为父报仇，陈光蕊自然也不能如小说中还阳复生。况自古人死不能复生，乃是天道。虽然小说中也有唐太宗去地府三曹对案后还阳之说，但他毕竟刚死未久，可视作假死。至于乌鸡国王和寇洪也曾死而复生，亦各有因由或寓意。这些，后面的文章还会具体分析到，这里也不再赘述。

既然如此，为何小说要让陈光蕊死过十八年后还阳复生呢？古人认为，人死后就可以立即转生。故民谚有云，“十八年后又是一条好汉”，以形容人不怕死。陈光蕊被刘洪所害，玄奘十八岁后便杀刘洪，为父报仇。故陈光蕊复生，暗喻玄奘即陈光蕊转世。

当然，这一点，是小说的写作手法，也是我们分析出来的。至于此时的玄奘，尚不知情。待他知道与陈光蕊以及刘洪间的因果，已是走完取经路之事了。

此时的玄奘，未出生先丧父，刚出生又遭抛江之难，可见自幼便未得到过父母一日之爱，承一日膝下之欢。玄奘的父亲陈光蕊是大唐新科状元，母亲殷温娇是丞相之女。按说，他本该生活在蜜罐里，有一个幸福的家。然而，命运捉弄人，却使他自幼寄居佛门，一生孤苦。

玄奘孤苦无依，命运悲催，都是因为从小便失去了父亲的庇护。陈光蕊被水贼刘洪所害，其冤情，便如他的尸体被沉于洪江水底一般，十八年不得大白于天下。乌鸡国王的三年沉井之冤，暗喻陈光蕊十八年的沉江之冤。唐僧为乌鸡国王辨明冤情之心，即为其父陈光蕊辨明冤情之心。当然，也是唐僧欲辨明自己悲催命运之心。玄奘到处喊冤叫屈，却没有人理睬他。可想而知，玄奘的心情是何等的抑郁。

为何自己的命运如此悲催？究其原因，皆拜水贼刘洪所赐。陈光蕊身为状元，为何会被水贼刘洪所害？母亲殷温娇乃堂堂相府千金，为何会从一水贼，并为了这个水贼，抛弃自己的孩子？这些问题像谜一样困扰着玄奘，使其百思不得其解；又似一块儿巨石压在他的心头，成为他心中永久的痛。他很想搞清楚这些因果，却没有人告诉他答案。无奈之下，他唯有抱怨命运的不公。

自古社会阶层固化。因此，没有资源背景的社会底层百姓，很难跨越阶层，改变其命运。尤其是像玄奘这样一无所有的孤儿，可想而知，生活更是艰难。唐僧出长安取经，便如一个人去混社会，也是他真正人生的开始。他出城逢虎，暗喻刚进入社会，便被残酷的社会现实所毒打。

盖人得意逐名利，苦难则思佛。玄奘命运不济，孤苦无依，便生向佛之心。正因如此，他才于两界山收孙悟空为徒。孙悟空是心。他保唐僧取经，暗喻唐僧生了向佛之心。

所以，唐僧的人生之路，其实是从他出长安取经开始的。唐僧的前四难，他还未走上取经路。因此，前四难讲的其实是众生之苦。直到第五难“出城逢虎”，才开始讲人生之苦。附录的故事，是以唐僧的出生来历，讲普遍意义的众生之苦。唐僧的修行，其实是从他走上取经路才开始的。正因如此，才说在唐僧走上取经路前并没有出家，他只是一个世俗世界的普通人。

然而，这里还有一个问题，既然小说讲的是唐僧取经的故事，唐僧应该是主角。然而，我们却发现，孙悟空的戏份比唐僧还多。为何会如此呢？欲知究竟，请看《<西游记>讲的是唐僧取经的故事，为何主角却是孙悟空？——修佛即修心》。

最后叨叨：

本人解读《西游记》，一为弘扬民族文化；二为传播修道之理，使人明白人生真谛并因而觉悟。因文章中包含许多修道之理，一定程度上也可以说，“解读文章”便如通俗化的佛法。因此，如果你想了解小说深意并得道觉悟，需关注连续阅读。再者，本人看懂了一些东西如果不解读，是对民族文化的不负责任。本人解读发表了却得不到传播，则是社会的悲哀。如果读者也有爱心和社会责任心，请点“爱心”支持并分享出去，为弘扬我国的民族文化尽一份力。