明琴荐诗

万水千山

门头沟夜望

刘庆霖

不思明日太阳升，我爱秋宵天地宁。

月似出行新女性，山如入睡老男生。

四围云色未浑浊，几粒莺声尚透明。

黑夜从来都伟大，向人推荐满天星。

陈明琴荐评：刘庆霖老师写夜，不写孤寂，而写一种格局一种气度。“月似出行新女性，山如入睡老男生”——把天体与地貌人格化为当代日常，既有时代感，又不失温情。黑夜不是吞噬光明的虚无，而是“推荐满天星”的慷慨者。这种对暗夜的礼赞，跳脱了传统咏夜诗的悲凉底色，以开阔的现代意识，重新看见了黑暗中的璀璨。

遣怀

杨逸明

蜗庐藏在翠林阴，避暑幽居抱膝吟。

烹我小鲜观大化，防他浊气袭清襟。

世间唯盼无交火，手上何妨有抖音。

做太平民知惜福，新茶老酒不停斟。

陈明琴荐评：杨逸明先生将“抖音”写入旧体诗，看似俚俗，却见真章。避世蜗庐与刷短视频的现代日常并置，毫无违和——不是附庸风雅，而是把时代烟火气熬进了古诗的炉鼎。“烹小鲜观大化”与“手上何妨有抖音”，一庄一谐，道出小人物在浊世守清襟的智慧。所盼无非“无交火”，所求不过惜福斟茶酒。这种安于平凡的清醒，比故作高深更动人

德令哈访海子纪念馆

邓建秋

巴音河畔石碑寒，夜雨荒城一梦还。

庭院客来风未远，昆仑雪映字犹殷。

星群有泪白杨外，铁轨无声大漠间。

莫问流沙春几度，花开彼岸是青山。

陈明琴荐评：这首《德令哈访海子纪念馆》的深刻之处，在于它没有止于哀悼，而是以诗的方式回应了海子的死亡命题。“铁轨无声大漠间”是冷静的写实，也是残酷的隐喻；但尾联“莫问流沙春几度，花开彼岸是青山”却将绝望翻转——流沙与青山，荒芜与花开，构成一种向死而生的美学。诗人真正想说的是：海子的终点并非终结，而是化作了另一种风景，在彼岸成为青山。这不是安慰，而是对诗歌生命力的坚定信任。

临江仙·庚子重阳

何鹤

九月又逢初九日，运河西岸初凉。流云一朵过重阳。若添些淡定，便少点轻狂。

白发行吟回首处，是非对错无妨。秋来笔底雁成行。诗心宜朴素，岁月喜平常。

陈明琴荐评：过重阳而不言登高，只说流云一朵。“若添些淡定，便少点轻狂”——这句像是自己跟自己商量，把半生心气轻轻放下。下片“秋来笔底雁成行”，写诗如雁阵，自然列队，无需用力。最可贵的是“岁月喜平常”：喜字透出笃定，不是无奈接受，是真心爱上了那份朴实平淡。

花楸山民宿

杜均

迥出红尘外，高台四望频。

溪山掀海雾，楼阁接阳春。

小坐花留影，清游鸟唤人。

城中无此乐，人夜数星辰。

陈明琴荐评：此诗跳出寻常山水闲咏，直抵都市人内心的精神困顿与心灵归栖。起笔便点民宿远隔尘嚣、高台纵目之境，清逸出尘。

“溪山掀海雾”着一“掀”字，笔力苍劲灵动，打破山水静景的寻常描摹，写出山野蓬勃奔放的原生气韵，不是静观的风物，而是扑面而来、生生不息的自然生命力。

“小坐花留影”尤为蕴藉耐品，花枝留人居停，亦留人清影，物我相融、情景相契，人与自然的隔阂悄然消融，意境温柔又空灵。

结句入夜闲数星辰，寻常小动作，却藏至真情怀。身居尘城者久困喧嚣，早已疏离星空、忘却本真，唯有山居静处，方能重拾本心、回归本然。

偶忆小年老屋扫尘

何阳义

大帚清除尘与沙，欲迎新岁并无他。

村夫自愧扫蛛网，因为吾家毁尔家。

陈明琴荐评：扫尘迎新年，本是除旧布新的喜事，诗人却因一张蛛网生出愧意。“因为吾家毁尔家”——七个字将日常劳作翻转成一场伦理困境。蜘蛛的“家”与人的“家”在扫帚下狭路相逢，人类的年节成了蜘蛛的灭顶之灾。这种近乎天真的自省，恰恰触及了现代人久违的悲悯：我们习以为常的清洁，背后是他者的流离失所。诗小意深，不唱高调，却在扫帚落下的一瞬，让读者听见了另一个世界的碎裂声。。

行香子·游惠州西湖

沈习进

胜迹登临，淑景朦胧。舟行过、欲问苍榕。坡仙故事，何处相逢？在彩云边，青山下，碧波中。

江流终古，湖堤依旧，久凭阑、涤荡心胸。都将俗虑，散入清风。任一时真，一时幻，一时空。

陈明琴荐评：此作妙在将历史怀想与人生顿悟融于湖山烟水之间。舟过苍榕而问坡仙故事，不见古人，却见其精神流注于彩云青山碧波处——这种“无在无不在”正是东方哲思的灵光。下阕将俗虑散入清风，真幻随缘、物我皆空，读来如见东坡当年“也无风雨也无晴”的洒落。全词以湖光为镜，照见的不仅是惠州胜迹，更是那个在时空交错中得以片刻解脱的澄明自己。