恩施土司城：一脚踏进千年土家王朝

常同喜.未晏兮

自驾不仅是奔赴风景，更是一场与自我的对话。从长安古城出发，景色从秦岭的雄浑，渐渐染成鄂西山林的苍翠。当清江大桥的白色桥塔映入眼帘，才恍然惊觉，已行至这次自驾游的目的地恩施。这场跨越山水的奔赴，即将解锁全新的风景，恩施的画卷，终于要在眼前缓缓铺展………我们来了。

　　恩施土家族苗族自治州，位于湖北省西南部，鄂、湘、渝三省（市）交汇处，是湖北唯一的少数民族自治州，也是全国最年轻的自治州（1983年建州）。面积：约2.4万平方公里，辖恩施、利川2市和建始、巴东等6县。地处武陵山区，“八山半水分半田”，但是这里交通也很方便公路网通往各个景区及市县，航空，高铁都比较方便。这里的气候宜人：森林覆盖率近70%，总人口约397万，土家族、苗族、侗族等29个少数民族占比约57.6%。巴文化、土司文化底蕴深厚，民俗浓郁 。另外这里是全球唯一独立硒矿床，战略富硒资源得天独厚。特色美食有：土家油茶汤、张关合渣、腊蹄子火锅、鲊广椒炒腊肉、炕洋芋、恩施豆皮、油香、糍粑 等。

恩施最著名的大峡谷被誉为东方科罗拉多，我去过科罗拉多大峡谷也没有恩施大峡谷的美丽壮观。恩施大峡谷是国家AAAAA级景区、世界地质公园。是世界上唯一同时拥有地缝、天坑、岩柱群的复合型喀斯特地貌，被称为“立体岩溶博物馆”，2024年正式入选联合国教科文组织世界地质公园。

　　恩施的山水，一江碧水如练，轻揽两岸黛色，水面把青山、村舍与天光都揉成了温润的翡翠，在这里，一草一木都带着恩施独有的灵秀，每一眼，都是刻在心底的青绿。

　　到恩施的第一站就是必去打卡的恩施土司城，它素有“土家第一城的美誉，是全国规模最大、保存最完整的土家族土司文化仿古建筑群，也是国家4A级旅游景区，被誉为“土家族的紫禁城”。是恩施土家族苗族自治州最具代表性的文化地标之一。

　　土司城门楼也称土司朝门是显示土司威仪和功德的纪念性建筑门楼庄重华丽，在建筑上则集中体现了土家族人的艺术观念和技术上的聪明才智。

这里的石柱不是传统意义上的“华表”，而是恩施土司城南门广场上的土家族白虎图腾柱，它是四根花岗岩图腾柱之一，高9.66米、直径1.3米，通体由花岗岩雕刻而成。柱顶立有白虎图腾，柱身浮雕完整展现了土家族土司时期的政治、军事、经济、文化等场景，把土司制度的核心故事都刻进了石头里。矗立在南门广场，是游客进入土司城的第一道文化景观。背后的土家族吊脚楼建筑、飞檐翘角与红灯笼，和图腾柱搭配在一起，刚好构成了“传统土家文化”的完整画面。

南门城门楼土家族标志性的多重飞檐木构建筑，也是景区的门面。汉白玉打造的巨型墙面，刻满了形态各异的“福”字，是祈福打卡点。

门楼前面左右两座神人牵着龙的雕像叫作天王送子图。也叫“神人牵龙”）土家人普遍存在的望子成龙的心理。

门神与歌舞壁画刻画了土家族男女身着传统服饰、载歌载舞的场景，还原了摆手舞等民俗活动，展现了土家人的节庆狂欢与族群活力。

　　土司城的时空隧道是景区内一条沉浸式展现土家族历史与神话的特色通道，也被称为“土司文化长廊”。隧道入口采用土家族传统门楼形制，飞檐翘角、雕梁画栋，与景区整体风格一脉相承。

隧道全长约百米，两侧及顶部布满大型彩色浮雕，配合灯光营造出沉浸式的历史氛围，是游客从入口通往核心区的必经之路。

　　隧道内的浮雕完整呈现了土家族从远古神话到土司时期的历史脉络，分为三大主题：远古神话篇：包含盘古开天、后羿射日等华夏神话，也融入了土家族“廪君化白虎”的传说，展现了民族起源的文化底色。

先祖迁徙篇：刻画了土家族先民沿清江迁徙、刀耕火种、渔猎劳作的场景，还原了早期巴人部落的生活风貌。土司时代篇：展现了土司时期的狩猎、农耕、节庆、礼仪等场景，包括摆手舞、祭祀仪式、土家织锦制作等民俗活动，是土司文化的立体画卷。这条隧道不仅是连接景区空间的通道，更是一条“时光走廊”。它用浮雕的形式，将土家族从远古到土司时代的历史浓缩其中，让游客在步入九进堂前，就能沉浸式了解土家族的起源与发展，为后续游览奠定文化背景。

长廊雕塑很多篇幅有限不能一一介绍

　　这是恩施土司城景区提档升级后的南门游客中心建筑群，也是景区的新地标之一。它是2025年全新启用的景区核心配套建筑，集游客接待、文化展示、商业服务于一体，可同时容纳5000名游客快速集散，也是进入土司城主景区前的第一站。与之前打卡的白虎图腾柱、土司城门楼的配套建筑，共同构成了土司城南门的完整景观序列。

土司城的土家族左右四大守护神摩崖造像也叫护寨四大神将，这其中两尊，也是最具代表性的努里巴嘎与柯斗毛人，是土家族文化里独有的门神形象。努里巴嘎武门神，右侧铠甲造像土家语意为勇猛的武士”，造像身披鳞甲、手持兵器，是土司制度里武将的象征，负责守护城池安全、抵御外敌入侵，代表着土家族的武力与守护精神。柯斗毛人（左侧造像）土家语意为机智的谋臣，造像手持器物、神态威严，是土司文官的象征，代表着部落治理、祈福护寨的职能，也体现了土家族文武并重的文化内核。

土家族传说中的武门神努里巴嘎（鲁力嘎巴）。怒目圆睁、手持狼牙锤与铁链，是土家族的守护战神，象征驱邪镇煞、守护城池安宁。这组造像是进入土司王宫“九进堂”前的标志性景观，区别于中原的秦琼、尉迟恭门神，是完全贴合土家族土司文化的专属守护神。这四尊造像整体呈文武搭配、兵将分列的格局，完整复刻了古代土司“文治+武备”的治理结构，也是土家族对祖先、神灵崇拜的具象体现。

　　这尊雕塑是土司城土家武门神——努里巴嘎，是土家族民间信仰中守护城池的战神，也是土司文化里“武”的象征。土家语“努里巴嘎”意为勇猛的武士，武士面容威严、怒目圆睁，手持铁链与狼牙锤，姿态刚猛，尽显土家武士的悍勇之气。雕塑在校场及主景区的入口处及九进堂的文官形象形成呼应，完整展现了土司时期的治理理念。

　　九进堂是恩施土司城的核心建筑，也是全国规模最大的土家族干栏式仿古建筑群，被誉为“土司王宫的心脏”，完整还原了古代土司王府的格局与风貌。建筑风格：以红墙黛瓦为基调，飞檐翘角饰以土家传统纹样，外墙的蝙蝠、书卷、云纹等白灰彩绘，既寓意“福运、文治、祥瑞”，也体现了土家族的审美文化。

　　九进堂前广场的跳舞是最具代表性的两种土家族传统舞蹈：茅古斯舞和摆手舞，它们都是土司文化里的活化石。（翻拍）

　　整座建筑依山而建，为典型的土家族吊脚楼群落，共九进院落，层层递进，纵深近百米，由333根木柱支撑，采用全榫卯结构，不用一钉一铆，尽显土家木构建筑的精湛工艺。门楼屋顶上蝙蝠护着一枚古钱寓意福在眼前。九进堂大门前的金龙柱与台阶龙纹浮雕，象征着土司的权威与地位。龙是权力的象征，金龙柱盘绕而上，与土家族的“廪君化龙”传说相呼应，也体现了土司与中原文化的交融。台阶中央的龙纹浮雕，是古代“御道”形制的体现，象征着土司的至高地位。

九进堂台阶前的白虎雕像，是土家族的图腾象征。土家族自称“白虎之后”，白虎被视为廪君的化身，代表着勇敢、力量与守护， 这尊白虎立于王宫前，象征土司王权的神圣与威严，也寓意守护土司家族与部落平安。

土司城九进院落的功能布局介绍：九进堂以前堂后寝、前朝后内的传统格局，分为政务区、礼仪区、生活区三大部分：1. 一进：城门楼：土司王府的第一道关卡，设城门与门神，象征城池威仪。2. 二进：戏楼：土司宴乐观戏的场所，也是土家歌舞表演的核心舞台。3. 三进：议事堂：土司处理政务、召集属官议事的地方，是王府的“政治中心”。4. 四进：白虎堂：土司祭祀廪君、供奉白虎图腾的场所，是土家族祖先崇拜的体现。5. 五进：帅府：土司调兵遣将、商议军事的地方，展现了土司“文武并治”的理念。6. 六进：学馆/孔子祠堂：土司子弟读书习礼、祭拜孔子的场所，体现了汉土文化的交融。7. 七进：绣楼/瑞蔼华堂：土司家眷的起居与礼仪空间，也是“和亲纳贤”仪式的举办地。8. 八进：土司寝宫：土司及其夫人的卧室、梳妆间，还原了土司家庭的生活场景。9. 九进：惹巴楼（廪君楼）：九进堂的制高点，也是土司家族祭祀祖先的神圣。

翻拍土司城宣传照片

什用殿土家语为土司的办公场所是土司处理军机政务的地方，因此是土司王城的中心殿堂。建筑风格非常壮观独特的飞檐五层，上三层为园型下两层为方形寓意土家族上圆下方的宇宙观和处事圆融，操守方正的从政理念整座建筑为全木结构，采用土家族传统的榫卯工艺搭建，不用一钉一铆，展现了极高的木作技艺。它的飞檐翘角、雕花窗棂，都保留了土家吊脚楼的典型特征，同时融入了官式建筑的规制，是“土司文化”的典型体现。这里也是当年土司举行摆手舞、祭祀、议事等重要活动的场所，是土家文化的活化石。

土司城九进堂里的瑞蔼华堂，是土司王宫“后宅”区域的标志性建筑，也是土司及其家眷生活起居的重要场所。

　　瑞蔼华堂是连接“前朝”与“内宅”的过渡区域。瑞蔼华堂及院落，则是土司家族的私人生活空间，氛围更偏向生活化，也是穿土家服饰游客打卡的热门点位。

恩施土司城九进堂里的和亲纳贤门（也叫联姻门/迎亲门），是土司文化中“政治联姻、和亲纳贤”的象征，也是九进堂的重要一进。门楣上的“和親納賢”（从右往左读）四个字，点明了这座建筑的核心功能。它是土司时期，土司与周边部族、中原王朝进行政治联姻、招贤纳士的礼仪性建筑，象征着土司政权“和为贵、广纳贤”的治理理念。这道门也是土司王宫的“礼仪之门”，也是迎亲、联姻仪式的必经之地。土司时期，土司的女儿或儿子与其他土司、官员联姻时，会在此举行隆重的迎亲仪式，门内悬挂的红灯笼、雕花木梁，都是为了烘托喜庆氛围。

　　这里的浮雕，正是描绘了土司与中原王朝或其他部族联姻的场景，龙凤、祥云的纹样，也呼应了“龙凤呈祥、婚姻美满”的寓意。

　　浮雕描绘的是清代爱情戏曲名篇《桃花扇》的场景。传说土司时期，每逢节庆或五月十三关公诞辰，土司会在戏楼公演此剧，既是祭祀仪式，也是土司与属民同庆的文化活动。浮雕细节解读画面中一红一蓝两位人物，分别对应《桃花扇》中的李香君与侯方域，人物姿态生动，还原了剧中“赠扇定情”的爱情故事及经典情节。

　　土司城九进堂里土司内宅生活区的复原陈设，土司内宅采用典型的“前堂后寝”格局，完整还原了古代土司及其家眷的居家风貌，处处体现着土家族贵族的生活细节与文化融合。这是土司夫人梳妆起居间也是土司夫人的私密空间，核心功能是梳妆、起居与女红。

　　这里是土司处理家族事务、接待内眷宾客或子女读书习礼的场所，兼具文化学习与家庭社交功能。相当于现在的书房。

　　土司与夫人卧室：这里的雕花拔步床，是内宅的核心家具。这种床采用土家族传统工艺，通体描金雕花，床楣上的西兰卡普纹样、流苏，都是土家婚俗与工艺的体现。床内空间封闭，兼具保暖与私密性，床前的梳妆台、衣柜，也还原了土司夫人梳妆、起居的场景。梳妆台、穿衣镜、衣柜、书桌等陈设，既有中原传统家具的形制，也融入了土家装饰元素。

　　土司城的戏楼，是九进堂土司王宫里的核心建筑之一，也是土家族建筑与民俗文化的双重代表，是古代土司及其家眷观戏、宴乐的重要场所。是连接前堂与内宅的过渡空间。它坐北朝南，面向广场，是整个九进堂中“外显威仪、内藏雅趣”的标志性建筑。

土司城内有两座戏楼，这座，和九进堂里的戏楼，其实是“主舞台”和内堂小戏台的关系，二者定位、功能和规模差异很明显：两座戏楼的核心关系它们都是土司城的文化表演场所，九进堂戏楼：是王府内堂的小型戏台，是“私宴观戏”的场所。土司城戏楼是大型公共戏楼，简单来说，就像古代王府里的家班戏台和城市里的大戏楼，一个偏私密礼制，一个偏公共演艺。

九进堂戏楼上方的建筑牌匾（曲尽妙理），是恩施土司城戏楼的点睛之笔，也是每天上演的摆手舞、土家民歌等表演，正是对曲尽妙理的生动诠释，让游客沉浸式感受土家艺术的魅力。整座戏楼为全木榫卯结构，不用一钉一铆，戏台台面开阔，两侧设廊，前方是宽敞的观戏广场，可供土司、官员及家眷就座观戏；两侧的廊庑则是侍从、属官的观戏区域，体现了严格的等级秩序。戏楼下方为通道，是进入九进堂后续院落的必经之路，兼具“通行”与“观演”双重功能。

　　恩施土司城舞蹈：摆手舞源于土家族祭祀祖先、庆祝丰收的仪式，是土家族“集体文化”的体现，被誉为“东方迪斯科”。

茅古斯舞：舞者身披茅草/棕叶服饰，头戴兽皮头饰，模仿原始先民狩猎、劳作的姿态，动作粗犷古朴，充满原始气息。也被称为“土家族的戏剧活化石”，用肢体语言讲述了土家族从渔猎到农耕的历史，也是摆手舞仪式的重要开场部分。

　　西兰卡普舞（织锦舞）动作轻柔灵动，常以模拟“织布、挑花”的手部动作为主，展现土家族传统织锦工艺的过程。西兰卡普是土家族的传统织锦，被誉为“土家之花”，舞蹈通过肢体动作还原了织锦的制作场景，体现了土家族女性的智慧与技艺。

土家摆手迎宾舞是景区特色表演由身着土家族传统服饰的舞者以摆手舞为基础，舞者身着色彩鲜艳的土家服饰，佩戴银饰，配合欢快的土家民歌，营造出热情喜庆的氛围，是景区最具代表性的表演之一。并加入欢迎、敬酒等互动动作，热情迎接游客。

　　土家舞蹈及音乐特点：伴奏多为土家族民歌，常用木叶、咚咚喹、土家锣鼓等乐器，旋律明快、富有山野气息。服饰特色：以色彩鲜艳的土家织锦服饰为主，搭配银饰、头饰，既美观又体现了土家族的审美文化。这是正在演出求婚。

　　求婚，相爱，我看相当于东北的二人转。总之这些舞蹈不仅是娱乐形式，更是土家族文化传承的载体，及喜歌舞的民族性格。

　　九进堂戏楼的左右盘龙木雕柱，也是整座土司王宫最具代表性的木雕艺术之一。它位于九进堂戏楼的核心位置，是支撑戏楼主体的承重柱，同时也是土司王宫木雕艺术的巅峰之作。

　　整根立柱采用土家族传统“一木成柱”的工艺，盘龙雕刻直接依附于原木之上，既承担着结构承重的功能，又极具装饰性。龙身采用透雕、浮雕、圆雕结合的技法，鳞片、龙须、龙爪、祥云纹路层层递进，立体感极强，龙身盘旋而上，姿态矫健灵动，仿佛随时要腾空而起。木雕以原木为底，未施过多彩绘，保留了木材本身的质感，历经风雨仍栩栩如生，体现了土家族匠人精湛的木雕技艺。

龙是土司权力与权威的象征，也是土家族文化中“廪君化身白虎、龙护佑族群”的延伸意象，代表着土司王权的至高无上。盘龙柱立于戏楼核心，也寓意着“龙腾盛世、歌舞升平”，既彰显了土司的威仪，也为戏楼的歌舞表演赋予了吉祥的文化内涵。它也是土家建筑“木构文化”的缩影，体现了土家族“以木为骨、以雕为魂”的建筑理念。搭配戏楼的土家歌舞表演，更能感受到土司时期的文化氛围。

　　盘龙柱也是游客打卡拍照的热门点位。头戴银冠是土家族传统服饰的标志性头饰，也是恩施土司城最具代表性的文化符号之一，承载着土家族的审美、信仰与身份认同。

翻拍土司城宣传照片

　　九进堂里这个天井院落是连接前后院落的枢纽，也是土司家眷日常活动、观景休憩的场所。二层回廊可俯瞰天井，是土司夫人、小姐们凭栏观景、闲聊的地方，也可在此观看天井内的表演或仪式。右侧悬挂的“东南第一功”匾额，是土司文化的重要历史见证。明代土司曾率土家兵出征抗倭，立下赫赫战功，朝廷赐封此匾额，表彰土司的功绩，也彰显了土司政权的历史地位。建筑整体形制受中原四合院影响，而吊脚楼结构、雕花纹样则保留了鲜明的土家族特色，是汉土文化交融的生动缩影。天井内的石鹤、石栏等陈设，也融入了中原传统的吉祥文化元素。

　　土司处理军机政务的地方因此是土司王城的中心土司的办公场所。

　　九进堂内这组雕塑再现的是明代容美土司率领土兵赴东南沿海抗击倭寇的场景，也是恩施土司历史上最著名的战役之一。明嘉靖年间，倭寇在东南沿海猖獗，朝廷征调湖广土司兵助战。容美土司田世爵、田九霄父子率土兵奔赴前线，在绍兴后梅、嵊县清风岭、黄家山等战役中屡立奇功，斩杀倭寇数百人，被誉为“东南第一功”，也是土家族历史上最辉煌的对外战绩 。

　　土司城九进堂内的孔子祠堂，也是土家族土司文化与中原儒家文化融合的重要见证。明清时期，中央王朝推行“改土归流”，儒家文化逐渐渗透到土司地区。土司在王宫内设立孔子祠堂，既表达对中原礼制的认同，也通过尊孔崇儒，强化土司政权的合法性与文化正统性。

祠堂内供奉孔子铜像，案前常设香炉、烛台，是土司及其属官举行祭孔仪式的地方，也是九进堂中最具文化象征意义的空间之一。匾额“万世师表”与两侧对联，呼应了孔子作为“至圣先师”的地位，也体现了土司对儒家文化的尊崇。

　　这张照片里的场景，是土司城九进堂内的土司宴展示区，还原了古代土司的宴席陈设。土家族的美食融合了山地食材、巴人古味与土司文化，风味浓郁又充满烟火气。1. 合渣（懒豆腐）土家饮食的“灵魂”，将黄豆磨成浆，加入青菜、肉末或腊肉煮成浓汤，口感细腻鲜醇，是家家户户日常必备的主食，也是土司宴上的基础菜肴。2. 腊肉/腊肠/腊蹄，也是土家族的“硬通货”，用传统松柏枝熏制而成，咸香入味、肉质紧实，可蒸可炒可炖，搭配土豆、竹笋或合渣，是宴席上的招牌硬菜。3. 土家酱香饼：外酥里嫩，刷满秘制酱料，咸香微辣，是街头巷尾的人气小吃，也是很多游客对恩施美食的第一印象。4. 炕土豆（高山小土豆）恩施高山种植的小土豆，炕得外焦里糯，撒上辣椒面、孜然和葱花，一口一个，香糯入味，是必吃的街头小吃。5. 油茶汤：土家传统早茶，用茶叶、芝麻、花生、核桃、炒米等冲调而成，咸香微辣，提神暖胃，是土家人待客的第一道饮品。6. 社饭：清明前后的特色美食，用糯米、腊肉、野蒿、蒜苗等蒸制而成，带着山野清香，是土家族祭祀与团圆的传统食物。7. 张关合渣：以合渣为基础，搭配腊肉、青菜、豆腐等多种食材炖煮，一桌上可以搭配十几个小菜，是恩施最具代表性的“土家大菜”。8. 葛仙米/莼菜生长在高山溪流中的天然食材，口感滑嫩，常用来煮汤或凉拌，清淡鲜美，是宴席上的“山珍”佳肴。9. 摔碗酒：虽然不算食物，但却是土家族宴席的标志性环节，喝一口酒摔一个碗，寓意“岁岁平安”，充满豪迈的民族风情。

拍照，留念。

　　九进堂的最高建筑——惹巴楼（也叫白虎堂/廪君楼），也是整个土司王宫的制高点。它是九进堂的第九进，这里供奉着土家族始祖廪君的牌位与白虎图腾，是土司家族举行祭祖仪式、祈求平安的神圣之地。

　　千 层 岩 瀑

叠石千层泻玉流，

晴光碎影土司城。

自驾千里来相会，

半入诗情半入景。

路旁红亭有情调

调弦声声背景音。

琴心不与路人扰，

只伴滴泉到月明。

土司城月亮湖畔的水榭长廊，是典型的土家族吊脚楼式水榭建筑。它建在月亮湖水面之上，水面上的龙龟石雕（龙盘龟）是土家文化里“龙龟送福”的象征，属于土司城的园林景观建筑，也是土司王宫的配套休憩场所。

　　土司城里的廪君殿（廪君祠），也是整个景区里最有分量的文化地标之一。它是土家族为纪念先祖廪君而建的祠堂，也是国内土家族举行祭祀活动的重要场所。廪君被认为是巴人、土家族的始祖，传说他带领族人开拓疆土、发展农耕，被尊为能带来粮食与平安。

　　欢迎来土司城参观，到点就关门了……… 恩施土司城门票价格：恩施土司城的门票价格清晰透明，优惠政策覆盖不同人群，基础票价（2026年最新标准）成人票 45元/人， 半价优惠票 22.5元/人 全日制在校学生、60-69周岁老人（凭有效证件） 购票方式：景区现场窗口可直接购票，线上预订更便捷，刷身份证即可入园，无需换票。. 入园时间：旺季（4月-10月）07:30-18:00开放，淡季（11月-次年3月）08:00-17:30开放，建议提前半小时入园，预留充足游览时间。

　　恩施土司城西主城门（墨冲楼）上的土家族专属门神，他们并非中原传统的秦琼、尉迟恭，而是土家语里的守护神——努里巴嘎（鲁力嘎巴）与柯斗毛人。这里的雕塑与九进堂前雕塑同。友情提示：自驾游的朋友把导航设置成东门那里有停车场及服务中心。

　　恩施土司城的墨冲楼也是景区的西大门。它是土司城的主城门之一，也是古代土司王宫的防御性门楼，历史上，这里是土司城的西向通道，兼具防御与礼仪功能，城楼下方的城门洞，是出入土司王城的必经关卡，门外则是通往墨冲河的通道，墨冲楼也因此得名。一旁这枚印章是“唐崖长官司印”的复刻雕塑，印文为九叠篆体，是恩施土司文化的标志性符号。也是土司权力的象征。“唐崖长官司印”是明清时期朝廷颁给唐崖土司的官方印章，代表着土司在地方的行政与军事权力，是土司制度的重要物证。

恩施土司城漫游结束。红墙黛瓦，雕梁画栋，一步一景皆是故事。带着土家的风，与千年时光，挥手作别。