<p class="ql-block">在济宁市唐口镇孟庙村西古石场上，寻访到一通古碑。是成武县大田集重修五神堂庙的记事碑。碑高75厘米，宽85厘米，厚20厘米，青石材质。不知何时，该碑从成武大田集展转百余里，才落脚孟庙村暂住的。</p><p class="ql-block">据碑文记载：成武大田集五神堂庙，创建于大唐玄宗李隆基天宝元年，亦即公元742年，正是大唐繁盛之时，距今已经1284年了。由于日久年湮庙宇倾颓。大元朝忽必烈至元三十一年，即公元1294年有成武大田集田氏族长田公，聚财扬工，对五神堂庙进行了重修，距今也已有732年了。为纪念此次重修，立了该碑。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">五神堂庙供奉马王爷、牛王爷、虫王爷、土地爷和山神爷五尊神，故名五神堂庙。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一般的五神堂庙院，大殿正中央端坐的是人头马面三只眼的马王爷，其左手边是人身牛头的牛王爷，右手边是虫王爷，左边偏殿供奉土地爷，右边偏殿供奉山神爷（也有在大殿左右小间供奉土地和山神的）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">品读碑文，我们可以想象、思考和理解，处在社会最底层的百姓们生存压力山大。他们除了要承受贪官污吏们的政治压迫和经济剥削外，还要经受自然灾害和生老病死的各种考验。他们对太平盛世的有道明君报以热情地歌颂，对乱世的所谓无道昏主报以仇视和诅咒，却始终无法摆脱自身的贫困命运，只能把生存的希望寄托在所谓的神灵保佑上，想通过对神灵的虔诚的膜拜，祈求平安健康。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">尽管供奉各种神灵的庙宇遍布城乡各个角落，尽管百姓们创造了整个社会的物资财富，尽管他们对各路神灵虔诚地供奉着香火，实质上百姓们从来也未得到什么保佑。倒是统治者们为奴化和笼络下层百姓，一直在大力倡导建庙奉神，制定《祀典》，把供奉祭祀神灵制度化，法律化，借助神力加强统治。就这点而言，中国的神道虽比不上西方宗教传播得那样疯狂，却也实实在在地具有上行下效的示范作用，起到了推波助澜的效果的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"></span></p> <p class="ql-block">附：重修五神堂庙</p><p class="ql-block">五神堂其创建于大唐天宝元年，威灵丕著，四下有求必应，保障以一方生灵，风调雨顺，人物蕃衍推原其自神功之力居多焉。因多年庙貌倾颓，神像残淡。族长田公聚财扬工，使庙貌依然，神像焕然。维箱四壁绚彩，工成当勒石以记云。</p><p class="ql-block">成武大田集</p><p class="ql-block">至元三十一年岁次吉立</p>