2026年6月12日参观奉贤博物馆寳碩流光，故宫博物院藏，乾隆时期文物特展。

云和月

奉贤区博物馆国家一级博物馆位于上海市奉贤区南桥镇湖畔路，占地面积2万余平方米，建筑面积约3.6万平方米。历史陈列厅展览陈列面积约1560平方米，海塘文化厅展览陈列面积约1320平方米，另有800平方米、240平方米大小两个临展厅。 是一座社会科学类历史专题的博物馆，隶属于奉贤区文化广播电视管理局。 奉贤区博物馆中国上海市奉贤区境内的专题性历史博物馆、国家一级博物馆奉贤区博物馆，国家一级博物馆，位于上海市奉贤区南桥镇湖畔路，占地面积2万余平方米，建筑面积约3.6万平方米。历史陈列厅展览陈列面积约1560平方米，海塘文化厅展览陈列面积约1320平方米，另有800平方米、240平方米大小两个临展厅。是一座社会科学类历史专题的博物馆，隶属于奉贤区文化广播电视管理局。奉贤区博物馆始建于20世纪60年代初，1994年5月重建，同年对外开放。2019年5月16日，奉贤区博物馆新馆正式投入运营。奉贤区博物馆主要陈列有古文化遗址、古驰道、古城厢、古海塘、古代名人、古文化保护。主要文物有宋代三团港出土瓷碗、明代万历铜钟、明代胡文明造馏金海八怪簋式炉、清代顺治青花暗刻开光纹一统瓶。截至2024年，奉贤区博物馆的藏品数量有3214（件/套）。 奉贤博物馆 寳碩流光故宫博物院藏乾隆时期文物特展 寳碩流光故宫博物院藏乾隆时期文物特展 乾隆皇帝秋景写字轴故宫博物院藏乾隆皇帝从幼年接受启蒙教育起，就诵经读史，孜孜不倦，是清朝诸帝中知识渊博、文化造诣颇深的一位。同时，亦有极强的语言天赋，通晓满、汉、蒙、藏、维5种语言文字，在历代帝王中绝无仅有。 白玉螭钮"心平气和"印清﹣故宫博物院藏 白玉螭钮"学诗堂"组印清故宫博物院藏 白玉螭钮"事理通达"印清故宫博物院藏 乾隆皇帝『二十五宝』乾隆初年，乾隆皇帝详察宫中御宝的收贮情况，发现这些御宝印文混乱不一，且在功用上往往界定不明，国玺的钤用，也出现诰敕与诏令杂用其宝的情形。针对如此局面，乾隆皇帝从原39印中挑选出25方，以为典藏，确定了二十五宝的名称、尺寸、钮式和用途，并对国家御宝的宝文形制、保管、使用等进行了制度上的改定。二十五宝代表和囊括了皇帝行使国家最高权力的各个方面。 金双耳四足炉清故宫博物院藏 《乾隆皇帝及妃威弧获鹿图》故宫博物院藏 郎世宁绘《乾隆皇帝大阅图》故宫博物院藏 乾隆款玉雕鱼鳞柄金桃皮鞘霜明腰刀故宫博物院藏 张书励书平定全用纪册 青玉雕花柄皮鞘匕首清故宫博物院藏 青玉雕花柄皮鞘匕首清故宫博物院藏 青玉雕花柄皮鞘匕首清故宫博物院藏 墨玉御制西师诗册故宫博物院藏墨玉质，长方形，配紫檀木匣，匣周身刻海水江崖云龙纹，封面镌"御制西师诗"题签。玉册共8片，每片正反面皆刻字，并填以金，册页正文为乾隆帝所作。《西师诗》撰于乾隆二十三年（1758年），为乾隆帝御制五言诗，全诗共两千五百余字，于诗中间有乾隆皇帝的注释。该诗主要记叙了清朝自康熙至乾隆朝以来数次出兵征讨与平定准噶尔部的史实，突出体现了乾隆皇帝的盛世武功。 碧玉龙钮"十全老人之宝"故宫博物院藏所谓"十全"，是指乾隆年间的十次战争胜利。乾隆皇帝在《十全记》中自述："十功者，平准噶尔为二，定回部为一，扫金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今二次受廓尔喀降，合为十"。 怡情乐志物阜工巧乾隆皇帝不仅勤于政务，还重视调养情志，是一位兴趣爱好广泛，颇具才华的帝王。他一生酷爱鉴藏，内府中有大量名家墨宝、传世重器、名窑瓷器、西洋奇巧……;又痴迷书法，喜欢绘画，精娴音律，热心园林……他还亲自主导宫廷中各种工艺品的生产制作，确定高、新、精之标准，这些珍玩以举国之物、举国之力、举国之工而成，体现了乾隆时期艺术精细、典雅的极致。 -﹣翰墨诗心以文寄情﹣-诗歌创作一生作诗超四万首，内容涵盖政务纪实、山水题咏、日常感怀，多为即兴应景之作，以诗抒怀、以诗记史。书法造诣楷书、行书功底深厚，笔墨圆润流畅，常以书法赏赐臣工、题跋古画。主持编纂推动《四库全书》编修，系统整理古籍书画，既展文治，亦为个人鉴赏之需。 王献之《中秋帖》乾隆帝跋故宫博物院藏 广收名迹钤印传藏书画收藏广收历代名家真迹，以"乾隆御览之宝"等1800余方御宝钤印赏析，形成独特的收藏印记。器物品鉴热衷玉器、瓷器、青铜器、钟表等，亲自参与器物设计与监制，提升宫廷工艺水平。典籍整理《石渠宝笈》《西清古鉴》等典籍系统著录宫廷典藏珍品，确立了宫廷收藏标准，对后世影响深远。 宫苑理政山水怡情皇家园林扩建圆明园、承德避暑山庄，融合南北造园艺术，使其兼具理政与休闲功能。日常闲趣于御花园观鱼饲禽、游园寄情，暮年依旧保有天真闲逸之趣。冷枚《避暑山庄图》（局部）故宫博物院藏 习武承德颐养天年骑射狩猎继承满族传统，常赴木兰围场秋狝，以骑射彰显武功、锻炼身心，亦为联络蒙古王公的政治活动。饮食养生讲究御膳精致，偏爱江南风味与奶茶，注重食疗搭配，晚年尤重养生之道。《乾隆帝八旬万寿图卷．观戏场景》故宫博物院藏 金錾云龙嵌珠宝葫芦式执壶清故宫博物院藏 乾隆款绿地红彩蝙蝠纹葫芦瓶清故宫博物院藏 乾隆款黄地粉彩开光山水图双连瓶清故宫博物院藏 乾隆皇帝御题诗碧玉出戟蕉叶纹方觚清故宫博物院藏 乾隆款碧玉爵清故宫博物院藏 乾隆仿古款碧玉饕餮纹兽耳衔活环带盖壶清故宫博物院藏 青玉十二辰 宵明长短无差报，十二时辰有定书。--乾隆御制诗 乾隆款斗彩缠枝莲开光粉彩诗句花卉纹蝠耳瓶清故宫博物院藏 乾隆款斗彩缠枝莲开光粉彩诗句花卉纹蝠耳瓶清故宫博物院藏 乾隆款斗彩缠枝莲开光粉彩诗句花卉纹蝠耳瓶清故宫博物院藏 乾隆款三色玻璃螺旋纹撇口瓶清故宫博物院藏 乾隆款画珐琅人物图盆清故宫博物院藏！ 乾隆皇帝御题青玉雕"人物高山观瀑图"山子清故宫博物院藏 乾隆皇帝御题青白玉如意清故宫博物院藏 金如意清故宫博物院藏 乾隆款脱胎朱漆菊瓣式盘清故宫博物院藏 剔红寿春图圆盒清故宫博物院藏 金镶石圆盒清故宫博物院藏 金嵌珠连环花簪清故宫博物院藏 金方瓶清故宫博物院藏 铜镀金四象驮跑人转四角花日历表故宫博物院藏 白套红玻璃云龙纹玉壶春瓶清故宫博物院藏 乾隆款青花缠枝莲纹七孔方瓶清故宫博物院藏 乾隆款粉彩开光牡丹纹双耳扁壶清故宫博物院藏 祭红釉瓶清故宫博物院藏 乾隆款仿官釉委角贯耳扁方瓶清故宫博物院藏 乾隆皇帝御题青玉琮新石器时代故宫博物院藏 钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆托宋故宫博物院藏 乾隆款青花诗句碗清故宫博物院藏 乾隆款青花诗句碗故宫博物院藏 《三清茶》梅花色不妖，佛手香且洁。松实味若腴，三品味清绝。烹以折脚铛，沃之承筐雪。火候辨鱼盤，鼎烟送生灭。越瓯液仙乳，越庐造禅悦。五蕴净大半，可悟不可说。馥馥兜罗道，活活云浆澈。偓佺遺可餐，林逋赏时別。懒举赵州案，颇笑玉川满。寒賓听行渦，古月看悬珠。软他趁几徐，離吟兴无竭。 《再题旧玉扛头瓶》虽日饰等琳与琅，置肩就航孰能当。近经细绎網头錯，遂以成吟一再洋。 兴黄安蒙龙袍袈装藏传佛教是中国佛教的重要组成部分，十三世纪开始传入内地。为元朝皇室所崇信。明朝亦奉行尊崇藏传佛教的政策。满族在入关前，便从蒙古传入了藏传佛教。清朝统治者把扶植藏传佛教作为治理蒙、藏的重要国策，乾隆皇帝指出"兴黄教即所以安众蒙古，所系非小，故不可不保护之"，历代皇帝奉行不渝，借助佛教的影响，安定蒙藏，巩固边防，维护国家统一。乾隆时期则是清宫藏传佛教发展的鼎盛时期，据《章嘉国师：若必多吉传》记载："天神大皇帝（即乾隆皇帝）为了增盛佛教和众生的幸福，历年不断地修建了不可思议的众多佛殿和身语意三依所（经、像、塔）。凡是西藏有的，这里无所不有。"特别是乾隆时期所创建的佛堂及佛堂里的陈设，甚至让来京为乾隆祝寿的六世班禅大师亦大为吃惊。清宫佛堂因处于皇宫禁城的特殊环境中，大部分至今仍保持了乾隆时期的原始状态，从建筑到文物完整的展现了清代历史空间原貌。这些清代原状佛堂，是极其珍贵的文化遗存，世所罕见的藏传佛教艺术宝库。 红色缎绣璎珞衣璎珞佛衣是藏传佛教高僧在重大宗教法事时所穿用的服饰。此件佛衣红色素缎地绣饰图案，表层缀饰染红色象牙璎珞。由裙、袖、云肩、饰品等四部分组成。袖：呈上宽下窄的套袖状，红色素缎为地，绣五彩祥云、莲花、红蝠、双鱼及海水江崖，袖口绿饰石青色织金缎边，平两色金绣及绿色丝线绣回纹边。缀饰红色染牙雕铃杵、莲花、穿珠璎珞。 裙：呈上窄下广的片状，下幅为倭角。用红色缎带系于腰间。地为红色素缎，自下而上用五彩丝线绣海水江崖、莲花座；下幅左右对称绣金色双鱼；宝盖；五彩云，间饰红蝠、法轮、海马、如意、珊瑚等。裙腰平金绣相向金龙两条。裙边饰石青色织金缎边，平两色金线、绿丝线绣边。绣工承传统刺绣工艺之精妙，运针娴熟灵活，针脚工整平齐。表层缀红色染牙珠网状璎珞，腰部璎珞间饰15块染牙雕板，雕佛像、菩萨像、兽头。璎珞间饰莲花、菊花雕花板，璎珞下缀饰明黄丝穗及铜镀金钟。璎珞下缀明黄丝穗。 云肩：正四边形，中间为圆领口，领口缀珊瑚扣一枚。云肩以红色素缎为地，四角为平两色金绣如意云头，两道平金边饰中间绣绿色回纹，间饰轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长等佛教八宝，花纹端庄大气，绣工精致细腻，具清乾隆时期刺绣工艺特点。表层缀饰红色染牙珠璎珞，璎珞间为16块染牙雕板，雕佛像、菩萨像、金刚杵、莲花。穿着时，胸前一角垂饰平金绣如意云头及五彩绣释迦牟尼佛像，相对一角在背后，另外相对两角在两肩，左右及后角缀明黄丝穗；前后缀饰铜镀金钟。 饰物：穿红色染牙珠而成的护臂一对，饰雕花板，缀红色缎带；红色染牙雕四大天王像板和染牙珠穿成的饰带一条，缀以红色缎带系于相应部位。 穿红色染牙珠而成的护臂一对，饰雕花板，缀红色缎带；红色染牙雕四大天王像板和染牙珠穿成的饰带一条，缀以红色缎带系于相应部位。 ！ 雨花阁雨花阁位于内廷外西路春华门内，是宫中藏传佛教佛堂中最大者。清乾隆十四年（1749年），乾隆皇帝采纳蒙古三世章嘉国师呼图克图的建议，仿照西藏阿里古格的托林寺金殿，在原有明代建筑的基础上改建而成。雨花阁外观三层，一层靠北部设有暗层，为"明三暗四"的格局。四角攒尖顶，屋面满覆鎏金铜瓦，四条脊上各立一条铜鎏金行龙，宝顶处安鎏金铜塔。建筑形制独特，具有浓郁的藏式佛教建筑风格。雨花阁严格按照藏密的事、行、瑜伽、无上瑜伽四部设计。底层称智行层，悬乾隆皇帝御题"智珠心印"匾额。供奉无量寿佛等事部主尊。暗层称德行层，供行部佛像9尊，以宏光显耀菩提佛为中心。三层称瑜珈层，供瑜珈部佛像5尊。顶层称无上层，供奉密集金刚、大威德金刚、上乐金刚各1尊。雨花阁是目前我国现存最完整的藏密四部神殿，对于研究藏传佛教具有重要的意义。 红色缎绣璎路衣 乾隆款青玉杵清故宫博物院藏 乾隆款青玉铃清故宫博物院藏 青玉罗汉图山子清故宫博物院藏 掐丝珐琅五供﹣﹣花觚清故宫博物院藏 掐丝珐琅五供蜡阡清故宫博物院藏 掐丝珐琅五供﹣﹣香炉清故宫博物院藏 金嵌彩石满达清故宫博物院藏 乾隆款绿地粉彩八宝勾莲纹藏草瓶清故宫博物院藏 白地矾红彩折枝莲纹奔巴瓶清故宫博物院藏 乾隆的某一天以乾隆三十年（1765年）正月初八为时间切片，以帝王一日生活为主线，串联祭祀典礼、重华宫茶宴、奏折批阅等场景，剖析其维护"国语骑射"传统与儒家文化的双重角色。通过紫禁城朝祭礼仪、民间祭星习俗等细节，呈现清代多文化交融的社会风貌，兼涉军机处运作等政治机制。 寅正四时凌晨4点乾隆帝起床更衣，前往坤宁宫进行朝祭。神宁宮 卯初五时凌晨5点前往慈宁宫给皇太后请安。 ！ 卯正六时早上6点在中南海同豫轩进早膳，随后至乾清宫西暖阁阅读《实录》与《圣训》。乾清官 未初十三时至未正十四时下午1点至2点辰正八时至已初九时在养心殿前殿召见臣工（基层官员）。 上午8点至9点在重华宫与大学士、内廷翰林等以"雪象"为题，进行联句对诗。 未初十三时至未正十四时申初十五时下午1点至2点下午3点在养心殿前殿召见臣工（基层官员）。小憩后，阅览内阁所进各部院及督抚、提督的奏本。 十五时酉初十七时至酉正十八时3点下午5点至6点览内阁所各部院及督抚、在养心殿三希堂等处玩赏书画、玉器等文物。养心殿后殿申正十六时戌正二十时晚上8点下午4点与军机大臣傅恒"晚面"，商议政事。在养心殿后殿就寝。正月初八日为顺星节，当日有祭祀星辰的活动。本に艇三者堂橄艳御古令 结语清高宗乾隆皇帝上承祖、父之伟业并使之发扬光大，其在位期间与康熙、雍正两朝合称"康乾盛世"。此时西方世界正在发生剧烈变革，盛世之下，危机潜伏。但乾隆皇帝仍可称为声名显赫、颇有作为的封建帝王，乾隆一朝亦成为中国古代文明发展的最后高峰。 奉贤博物馆 2026年6月12日星期五