<p class="ql-block" style="text-align:center;">清华简《保训》简3</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清华简《保训》简3末字，原整理者及各本均释"箸"读"书"。程浩:″汝以书受之，是说文王由于病重已经无法像前人一样对"宝训"进行背诵，只能将书于竹帛的实物传授给武王。"</span><span style="font-size:18px;">(黄德宽、[美]夏含夷主编，清华大学出土文献研究与保护中心编:《清华大学藏战国竹简校释(壹)》，商务印书馆，2024年10月，第68页)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">窃以为″汝以书受之"，当读"汝以昧受之"，也就是说，原简3末字释"书"有误。楚文字中，从"竹"读"书"的字一般作:</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">即从竹，者声。细审，简3末字竹头下非"者"，而是"味"，与本篇简1末字读为"昧"的"[未+日]"同字(一从"日"，一从"口"，可互置)，故简3末字实从竹，味声，仍可读"昧"。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"汝以昧受之"，即言周武王在己丑日天亮之前接受文王的"宝训"，而非言用书面的形式向武王传授"宝训"。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">清华简《保训》简1</p><p class="ql-block"><br></p>