馮唐已老憑吹嘘

白刚书法

长安有老白 笔底起风云——白刚先生书法美篇序

古都长安碑林的金石风尘，浸了百代书家的骨，也养了三闲堂主人白刚先生的笔墨。四十余载沉潜砚田，不慕时名，只以翰墨寄性情，把诗酒风雅、终南烟雨，都化作了宣纸上的纵横气象。

一、四十年磨剑 文脉扎根

白刚先生居长安，浸淫古文字之学数十载，早岁沉心甲骨文研索，于龟甲残片里辨刀笔意趣，又旁通钟鼎石鼓，摩挲碑林千年拓本，深得三代古籀之魂。他熟稔文字沿革脉络，更懂笔墨与文脉的关联，下笔便有根柢，绝非徒摹形表者可比。

诸体之中，先生最见功力的是魏碑，数十年沉潜苦修，把《张猛龙》的雄强、《郑文公》的宽博揉进笔底，落笔便带斑驳金石气，结体欹正相生，苍涩古拙如秦砖汉瓦立在纸上，自有大漠风尘的苍茫厚重。行书遍临二王，又心仪黄山谷，长枪大戟的笔势里融入了金文圆劲，开张处不失沉稳，奔放里自有法度，纵横捭阖间，是长安人的豪爽，也是文人的温润。草书放而不野，线条圆劲凝练，书卷气混着山林气，读来只觉爽气扑面。楷书融魏碑骨力与唐楷法度，不取甜俗，自有清逸朴厚的风致，端稳却不板滞，平正中见奇崛。

先生常说，挥翰当如船公荡桨，樵夫砍柴，行笔直似铁犁入地，雕工镂木，这份贴近本真的创作观，让他的笔墨从没有矫揉造作，全是真性流露。章法上更懂虚实留白，宁留空不逼仄，整幅作品通透空灵，如水岸行舟，气韵悠然，自有静水流深的境界。

二、诗书双美 心画传真

先生不独善书，更能诗，登山临水、友朋雅聚，酒后兴发便成篇章，不计较声律雕琢，只任情吐块垒，自有真趣。他说“不知诗懂酒，怎谈风月；不捉笔弄墨，有负雅逸”，自作诗自书法，或写终南暮景：“把酒邀终南，长啸松风涧。云壑汇万状，苍茫沉百感”，或写春日遣兴：“朝读李北海，暮临米南宫。出门花烂漫，放目春峥嵘”，把文人的襟怀，对山水的热爱，都写进诗里，落在笔端。

这种自书诗作的稿体书法，更见功力：率意而书却不失严谨，逸笔草草自有风骨，不经意间，反倒把先生的笔墨本色展露无遗——你看《偶兴》里“老来偏与少年伍，白发欺我又何如。举杯吟诗自慷慨，落墨成字亦风流”，字里行间都是不服老的洒脱，笔势跟着诗心走，轻重枯润全是性情，真正应了“书为心画”这句话。

三、淡泊守真 翰墨长青

先生性情豪爽温润，为人谦和淡泊，远名利而乐砚田，四十余载“修行自我，滋养身心”，把学书当做人，合规矩渲心性，终归自然之道。他尝自号“三闲堂”，恰是这份闲心，让他不趋流俗，不赶时风，只在碑帖里寻真意，在笔墨里养心性，书如其人，刚正浑穆，自有动人的力量。

如今先生依旧临池不辍，春去秋来，诗心不老，笔力常青。把终南的云、曲江的风、长安千年的文脉，都融进了一尺宣纸里，铸成自家独有的风骨。正如他诗里写“不觉砚池浅，似有蛟龙腾”，这方砚池，藏着先生四十余年的光阴，也藏着长安书坛一脉不息的风流。

美篇专栏：白刚书法 | 三闲堂笔墨集

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摘自百度1

晨茶

茶烟袅袅和晓光，

独坐独饮对小窗。

南山色伏龙虎势，

北地尘嚣帝王乡。

灞柳别绪情意重，

曲江风流诗韵长。

千古往事堪笑料，

云烟散尽复寻常。

白刚

夏暮偶成 白刚

春风几度开我襟，

遍地斜′阳气如曛。

回看老子行经处，

能有几许踏石痕。

挥毫未觉身心老，

临池还是古人亲，

闹市聊同酒徒会，

幽林喜与高闲吟。

甘为红尘骑驴客，

悠闲自然有风神。