石景山法海寺

麒麟

26年6月4日上午驱车去石景山法海寺 四柏一孔桥‌始建于明代正统四年（1439年），位于法海寺山门前，为单孔青石拱桥，现为石景山区文物保护单位，是法海寺“五绝”之一。‌共生特点‌：桥体四角石缝中自然生长出四棵古侧柏，树根穿透石缝深扎山体，与桥基紧密纠缠，历经近600年仍结构稳固。 普通门票20元，参观法海寺壁画每人100元，每批只能进入15人，我们预约到中午l2点30分，先到驼铃古道上山逛逛。 山路很陡 山路旁永建寺(不开放) 永建寺山墙 半山腰有个平台 从平台看下面石景山区 上面这条道路通香山八大处 这条小路也通香山八大处 下山了 山里虫子好大 法海寺山墙 法海寺侧门 法海寺前台阶路很陡，夫人轮椅上不去，只能先去街里逛逛 “四大天王柏”‌‌位置与形态‌：这四棵古柏矗立在法海寺的山门前，整齐排列，气势雄伟，宛如四位金刚守护着寺院，因此得名“四大天王柏”或“四大金刚”。 东侧第一棵‌：主干在约4米处缺损，伸出一枝侧枝，形似粗壮的臂膀，被称为‌“独臂金刚”‌。‌东侧第二棵‌：身量最高，树型周正挺拔，被称为‌“擎天金刚”‌。‌西侧第一棵‌：相对最细，苗条秀气，顶端有一枝弯弯的细枝，被称为‌“飞羽金刚”‌。‌西侧第二棵‌：主干呈螺旋状旋转生长，俗称“拧丝柏”，被称为‌“旋风金刚”‌ 。‌‌ 法海寺位于北京市石景山区模式口28号法海寺森林公园内，始建于明正统四年（1439年），由御用监太监李童集资、工部营缮司修建，明英宗朱祁镇钦赐寺额。寺院坐北朝南，依四层高台而建，占地面积1.08公顷 寺内现存多通重要碑刻，其中最著名的是明代的‌敕建碑‌和‌李童墓碑 北京法海寺内的“亭子”，其建筑格局在寺庙中较为罕见。位置‌：位于大雄宝殿前的东西两侧。形制‌：两座小亭子对称分布。按照传统寺庙规制，这里本应建造钟楼和鼓楼，但法海寺并未重建钟鼓楼，而是以这两座‌碑亭‌取而代之，这种布局在京西古寺中非常独特。 东亭‌：内有‌清康熙五十二年（1713年）‌的《重修法海寺碑》。碑顶雕有龙纹，龙身盘绕，眼神凌厉，碑面字迹清晰，记录了清代重修的历史。西亭‌：内有‌元泰定三年（1326年）‌的《重修法海寺碑》。碑顶神兽昂首挺立，姿态威严。这块元代石碑是研究法海寺早期历史的重要实物资料。 上到第二层可以从左右两侧台阶上去，也可以从中间台阶路上去。 北京石景山法海寺内的经幢是研究明代寺院营建、工匠制度及壁画创作的重要实物资料，其中最著名的是‌楞严经幢‌。形制特征‌：高250.5厘米，幢身呈八面柱状。上沿浅雕菩提子璎珞纹饰，底沿浮雕珠串纹样。原物幢额已毁，现仅存幢身。 大雄宝殿前，两棵千年白皮松像卫兵一样挺立，针叶在风里沙沙作响。民间口口相传“先有古松，后有寺”，虽无官方档案佐证，却给这座山门添了几分传奇色彩 形态壮观，被誉为“白袍将军”‌两棵古松高大挺拔，高约30余米。树干表皮呈乳白色，斑驳如鳞片，在阳光下闪烁着银光，宛如身披银甲。 法海寺始建于明代正统年间（1440年代），但殿前的两棵白皮松据专家考证，树龄已在‌800至1000年以上‌。它们极可能是辽金时期“龙泉寺”的遗存， 西侧一棵‌：胸围约5.56米，更为粗壮，被称为“白袍将军”，其周长甚至超过北海团城上的名松。‌东侧一棵‌：胸围约4.22-4.42米。 两棵树冠分三股巨杈，枝叶繁茂，气势非凡，人们也形象地称其为‌“白龙松”‌ 。‌‌ 石景山法海寺的铜钟是寺内著名的“五绝”之一，被誉为‌明代龙钮铜钟‌。这口铜钟铸造于明正统十二年（1447年），距今已有近600年历史，其铸造工艺精湛、铭文内容丰富，具有极高的历史和艺术价值。 法海寺大雄宝殿内的藻井是其“五绝”之一，极具艺术与宗教价值。 藻井呈“上圆下方”结构，分作三层，层层上收，形成穹然高起的伞盖状空间，给人以庄严、肃穆之感。其彩绘使用青、绿、红等多种颜色衬托金色图案，沥粉贴金，画工精细，体现了明代皇家寺院的高超工艺。 药王殿壁画是复制品：光线充足，可从容端详每一根线条； 石景山法海寺的壁画统称为‌法海寺明代壁画‌，现存于大雄宝殿内，共十铺 三大士图》‌：位于佛龛背后，包括中间的‌《水月观音图》‌、左侧的‌《普贤菩萨图》‌和右侧的‌《文殊菩萨图》‌，其中《水月观音图》被誉为“观音像之最”。 《帝释梵天礼佛护法图》‌：位于北墙门两侧（东西两铺），描绘帝释天与大梵天统领诸天护法礼佛的宏大场面，常合称或分称为‌《帝释礼佛护法图》‌和‌《梵天礼佛护法图》‌。 《祥云图》‌：分布于墙壁上部，烘托佛国仙境氛围。‌‌ 参观法海寺壁画行为规范‌严禁拍照‌：殿内‌绝对禁止‌拍照、摄像，手机及相机通常需寄存或由工作人员统一保管。‌防护装备‌：进入大殿需‌佩戴口罩‌和‌鞋套‌（通常由场馆提供或要求自备），全程由专业讲解员引导，不可自由走动。‌环境适应‌：大殿为密闭空间且‌不开灯‌，仅靠专用手电照明，光线较暗，有‌幽闭恐惧症‌或‌怕黑‌者需谨慎前往。‌物品限制‌：严禁携带大件行李、食物及饮料入殿，保持安静，严禁触摸壁画。‌‌ 这些壁画由明代宫廷画士官绘制，采用工笔重彩及“沥粉堆金”技法，与敦煌莫高窟、山西永乐宫壁画并称‌中国三大壁画艺术宝库‌ 。‌‌ 走进大雄宝殿，最令人震撼的莫过于那些明代遗留下来的壁画。这些壁画是北京现存最早、最完整的壁画作品，具有极高的艺术价值。殿内墙上现存十幅较为完整的壁画，共绘制了七十七个神话人物。 这些人物栩栩如生、姿色各异、色彩鲜艳，仿佛将我们带入了一个神秘莫测的佛教世界。这些壁画与河北毗卢寺壁画、山西永乐宫壁画、敦煌莫高窟壁画并称为“中国四大壁画”，堪称佛教文化中的艺术瑰宝。 从药师殿后方再上一层 法海寺藏经阁是法海寺四进院落中最后一进的主体建筑。这座藏经阁始建于明代，现在这里通过数字技术还原了法海寺明代壁画的高清细节，同时还展出了16幅纯手工临摹的精品壁画，是观赏和了解法海寺壁画艺术的核心展区之一。 参观完毕来到模式口古街 在一家西餐店吃午饭 一个拍攝三人都出现在画面 石景山模式口驼铃古道‌位于北京市石景山区中部，是一条全长约 1500 米的历史文化老街，曾是明清时期京城通往塞外的咽喉要道。这里因当年运煤骆驼队往来频繁、驼铃声不绝而得名，如今已改造为‌国家级旅游休闲街区‌，集历史文物、民俗体验与现代休闲于一体 原名磨石口‌：模式口古称“磨石口”，因当地盛产磨刀石而得名，历史最早可追溯至西周时期。 文化符号‌：老舍名著《骆驼祥子》中，祥子牵骆驼逃回北平正是经过此地，让这条古道在文学作品中留下了深刻印记 驼铃古道由来‌：明清时期，这里是京西煤炭、皮货等物资进城的转运站，骆驼是主要运输工具，商队日夜穿梭，驼铃声不断，因此被称为“驼铃古道 法海寺虽然较小，但历史厚重久远，有国宝级壁画，非常值得来一次参观游览。