宋诗｜王安石打麻将：岭云分暝与黄昏

四时佳兴

登宝公塔

倦童疲马放松门，自把长筇倚石根。

江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏。

鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。

当此不知谁客主，道人忘我我忘言。

“江月转空”两句，写景精妙，深受人们称赞。《冷斋夜话》云：“造语之工,至于荆公,山谷、东坡;尽古今之变。荆公‘江月转空为白昼，岭云分暝作黄昏”……山谷曰：此诗谓之句中眼，学者不知此妙，韵终不胜。”

江月升空,郊原皎洁如昼；晚云出岫，山旁格外昏黑；野鼠奔窜，打破了环境的岑寂；暮鸦腾起,在荒凉中交叉飞舞。

——这是造境，月云拟人。

“当此”二句：意谓此间谁为主谁为客,道人已不分後此。我更要忘却形迹，以心相知。

不知谁客主。化用司马德操的故事。据《襄阳记》：司马德操拜访庞德公，适值他外出。司马德操就直入室内，叫庞德公妻子赶快做饭，“须臾，德翁还，直入相就。不知何者是客也。”

道人：和尚称道人，此指宝志。

——书中指的是此访“宝公塔”的主人，梁武帝时的僧人宝志。王安石与古人套瓷，那人家的地盘不分客主，如果今人参访要买门票，就不可能造次了。

——忘我，不是“忘记我”！是道家的一种超乎自我的修养。忘言之契，指不拘形迹，以心相知的交谊。

两位陌生人相见，往往先验式地以定没有什么共同点。但是深入了解之后，会发现无论背景差别多大，都能找到一堆共同语言。人们不愿迈前一步，打破壁垒，其实是一种懒惰。

甚至，夫妻同同床共枕一生，也未必走入对方心灵呢。人真够懒的。也真够自私的。他对自己的一切都津津有味，而对身边人却吝于一声问候。