对话李醉：秦岭终南山文化公园建设十大热点系列谈（六）

西安老子学院

对话李醉：秦岭终南山文化公园建设十大热点系列谈（六）

推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使秦岭终南山文化公园成为彰显中华文化魅力、强化民族认同的特色标识地，怎样发挥文旅融合力量？

文/王博太

题记：

终南山的松涛里，藏着华夏文脉的密码。与李醉先生对坐于古观阶前，听他畅谈秦岭终南山文化公园建设的文旅融合，如沐山风悟哲思。

“终南文旅，当循《道德经》‘有无相生’之智。‘守’为根基，要守住秦岭青绿底色，守住古观晨钟、非遗温度，应拒绝过度商业化的喧嚣，让自然与人文共生。‘合’为路径，打破资源孤岛，将楼观台道韵、古村乡愁、红色风骨串成文化项链，让散落珍珠焕发整体光彩。”

山风掠过，先生的话与松涛相融：守正者行远，创新者常青，这便是终南文旅融合的根本哲思。

秦岭横亘华夏腹地，终南山作为其文脉核心，如一部镌刻千年的典籍，承载着儒释道的智慧交锋，沉淀着隐士文化的精神密码，见证着中华文明的基因传承。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让这座文化圣山化作彰显中华文化魅力、强化民族认同的特色标识地，文旅融合正是架起传统与现代的精神桥梁，在山水与人文的交响中，演绎文明传承的永恒命题。

终南山的文化肌理，从来都是自然与人文的共生之作。《诗经》中“终南何有？有条有梅”的吟唱，开启了先民对这片土地的情感共鸣；老子在楼观台著述《道德经》，让“道法自然”的哲思浸润山间；玄奘译经大慈恩寺，使佛教禅宗在此落地生根；王维隐居辋川，以诗画勾勒“明月松间照，清泉石上流”的东方意境。

这里既有“山崩博物馆”翠华山的地质奇观，也有“天下第一孝山”王顺山的伦理传承，自然禀赋与文化基因早已深度交融，成为中华文化多元一体的生动注脚。这些文化瑰宝并非尘封的古董，而是需要被唤醒的精神财富，文旅融合便是让传统“活起来”的密钥。

创造性转化，是让终南文化走出典籍、融入生活的必由之路

文化的生命力在于与时俱进，那些跨越千年的哲思与礼仪，唯有通过当代语言的转译，才能真正抵达人心。正如武夷山水史诗《月映武夷》以科技活化朱子理学，终南山的文化资源更需打破时空隔阂。

楼观台的道家智慧，可转化为沉浸式道家生活体验，让游客在晨钟暮鼓中感悟“清静无为”的处世之道；辋川别业的诗画意境，可通过数字光影重现王维笔下的山水画卷，使文人风骨与当代审美产生共鸣；“王顺担土葬母”的孝道故事，可改编为情景短剧，让传统伦理在具象场景中得到传承。

这种转化不是简单复刻，而是提取文化精髓，用现代视角重构表达，让游客在触摸山水的同时，与先贤进行跨越时空的精神对话。

创新性发展，是让终南文旅突破边界、实现价值升华的核心动力

如果说创造性转化是“赋形”，创新性发展便是“赋能”，它要求文旅业态从单一观赏走向深度参与，从门票经济转向全域价值。

终南山文化公园“一带、十区、多节点”的规划布局，为业态创新提供了广阔空间。可借鉴“演艺+”模式，打造以终南文化为主题的山水史诗演出，用高压水幕、智能机械舞台等科技手段，将道教源流、佛教传承、隐士文化等元素具象化，让观众在光影变幻中体悟“道法自然”的宇宙观；依托秦岭终南山世界地质公园的资源优势，开发地质科普研学线路，让青少年在探索山崩遗迹、冰川地貌的过程中，感受自然与人文的辩证统一；结合非遗资源，打造宋式生活美学体验区，让游客亲历古法造纸、蓝田玉雕等技艺，使非遗从展示品变为生活方式。这种创新不是对传统的背离，而是在传承基础上的业态重构，让文化价值转化为可持续的发展动能。

文旅融合的深层意蕴，在于构建文化认同的精神纽带

终南山作为中华文化的重要地标，其“寿比南山”的吉祥寓意、“终南捷径”的文化典故，早已融入民族的集体记忆。文旅融合的过程，正是唤醒这份集体记忆、强化民族认同的过程。

当游客在南五台的古刹中聆听佛经梵唱，便能体会中华文化的包容开放；在终南山的隐士村落中感受田园生活，便能理解“天人合一”的生存智慧；在红色旅游线路中重温革命历史，便能传承自强不息的民族精神。这种认同不是强加的概念，而是在沉浸式体验中自然生成的情感共鸣，是个体与民族文化根脉的重新连接。正如秦岭作为南北地理分界线，终南山的文旅融合也在跨越地域、年龄、文化背景的界限，让不同群体都能在其中找到精神归属。

文化“两创”与文旅融合的实践，本质上是一场关于传承与发展的哲学探索

终南山的山水是载体，文化是灵魂，文旅融合则是让灵魂附体、让载体生辉的实践路径。它要求我们既要坚守文化根脉，保护好楼观台、大慈恩寺等文化遗址，传承好非遗技艺与经典典籍，不让传统沦为无源之水；又要勇于创新表达，善用数字科技、现代艺术等手段，让文化走出象牙塔，走进日常生活；更要坚持以人为本，让文旅产品既富文化内涵，又具体验价值，使游客在休闲度假中获得精神滋养。

站在终南山之巅，北望长安古都，南瞰巴蜀大地，山风掠过林海，仿佛传来千年的文化回响。推动终南山文化公园建设，当文旅融合的力量激活这片土地的文化基因，当创造性转化让传统焕发生机，当创新性发展让文化彰显价值，终南山必将成为一座承载民族记忆、彰显文化魅力的精神高地。

在这里，每一座山峰都镌刻着文明的密码，每一条溪流都流淌着智慧的基因，每一次文旅体验都成为一次民族认同的强化。终南问道，问的是文化传承之道，问的是创新发展之路，而文旅融合便是答案——让中华优秀传统文化在山水之间生生不息，让民族认同在文化浸润中根深叶茂。

终南之约 在文旅交融处寻见山河魂

李醉先生说道，终南山的风，裹挟着周秦汉唐的烟尘，也漫过秦岭的苍松翠柏，同样恃拂过秦岭终南山文化公园的飞檐与草木。这座文化公园，不是割裂的存在——它不是圈起来的“文化标本”，也不是流水线的“旅游打卡地”，而是文旅融合生长出的鲜活生命体，是历史与当下的一次深情握手。

当游客踏入秦岭终南山文化公园，耳畔传来的不只是导游的讲解，更是王维“明月松间照”的吟诵，是隐士们遁入山林的悠远足音。终南山文化公园应将终南山的隐逸文化、道教文化、诗词文化拆解成可感可知的场景：在楹联长廊品读文人墨客的题咏，在非遗工坊体验古法造纸、皮影雕刻，在自然研学小径辨认秦岭的珍稀草木。文化不再是书本上的铅字，旅游也不再是走马观花的奔波，二者在此相融，让每一步行走都成了与历史的对话，每一次驻足都成了与自然的亲近。

文旅融合的力量，从来不是文化与旅游的简单叠加，而是彼此成就的化学反应。终南山的文化底蕴，给旅游注入了灵魂。没有文化的旅游，不过是一场空泛的位移；没有旅游的文化，不过是一坛尘封的老酒。秦岭终南山文化公园应以“文化”为骨，以“旅游”为翼，让沉睡的历史苏醒，让静默的山水说话。它让远道而来的游客，读懂终南山不止是一座山，更是中国人的精神原乡；也让生于斯长于斯的本地人，重新看见家门口的山河锦绣，生出更深的文化自信。

终南回响 文旅相融处的山河诗行

这座依偎着秦岭的终南山文化公园，不应是文化的“陈列柜”，也非旅游的“中转站”，而是文旅交融的精神渡口，让历史与自然在此共生，让远方与故土在此相逢。

文旅融合的真谛，不是文化与旅游的简单拼接，而是彼此滋养的双向奔赴。终南山的文化底蕴，为秦岭终南山文化公园注入了灵魂——没有文化的旅游，不过是一场无根的漂泊；没有旅游的文化，不过是一匣蒙尘的故纸。

秦终南山文化公园的存在，应是文旅融合的生动注脚：当文化扎根大地，当旅游回归本真，便能生长出直抵人心的力量，让每一寸土地都焕发独特的光彩，让每一次相逢都成了不负山河的美好约定。

终南织锦 文旅相融的山河新章

秦岭横亘，终南巍然，这座矗立于西安城南的文化公园，并非一座孤立的园林，而是一张经纬交织的锦绣，以终南千年文脉为经，以秦岭生态旅游为纬，在文旅融合的针脚里，缝补着历史与当下的裂痕，编织着人与自然的共生图景。

当晨雾漫过公园的飞檐翘角，晨光穿透古柏的枝叶，那些曾藏在典籍里的文字，不再是遥不可及的过往，而是化作了长廊里的楹联、工坊里的皮影、茶舍里的吟诵。文化不再是束之高阁的展品，而是触手可及的温度；旅游也不再是走马观花的打卡，而是沉浸式的精神漫游。

秦岭终南山文化公园，应让文化与旅游的边界悄然消融，历史与当下在此握手，人与自然在此相拥。没有喧嚣的叫卖，没有浮躁的拥挤，只有山河静默，文脉流淌。

秦岭终南山文化公园应是文旅融合的生动注脚。它应告诉我们，文旅融合是要让文化扎根大地，让旅游回归本真。当每一寸土地都承载着历史的记忆，每一次行走都伴随着精神的丰盈，文旅融合便不再是一句口号，而是化作了滋养人心的甘泉，化作了守护山河的力量，化作了终南大地上，一曲生生不息的山河新章。

“遥想不久的将来，秦岭终南山文化公园落成之日，夕阳西下，余晖洒在公园的观景台上，远处的秦岭连绵起伏，近处的亭台楼阁错落有致。有孩童在树下追逐嬉戏，有老者在廊下抚琴品茗，有游人举着相机定格晚霞。这一刻，文化与旅游的边界悄然消弭，只剩下人与山河的和谐共生……”。李醉委员娓娓道来。