楚风楚韵荆州城~探秘楚王车马阵

糖糖爸

图文：糖糖爸（昵称）

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“楚国八百年，四百年在荆州”，这句广为流传的说法，道出了荆州在楚国历史上的核心地位。公元前十一世纪末，楚人先祖熊绎受封立国，“筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林”，在艰难中开启了楚国八百年基业。公元前689年，楚文王将都城从丹阳迁至荆州纪南城，荆州始称郢都。其后四百余年，有二十位楚王在此登基，开疆拓土，先后吞并近五十诸侯国，将被视为“蛮夷”的小国，逐步打造成为称雄华夏，统一南方的大国和强国。其时的郢都纪南城（即今天的荆州），人口密集，市井繁华，“车挂毂，民摩肩”堪称中国南方最大的都会。

楚人在荆州大地上创造了辉煌灿烂的楚文化≈编钟礼乐、丝织刺绣、髹漆工艺，至今仍令人叹为观止。荆州城北的熊家冢遗址出土的楚王车马阵，其规模宏大更是楚国强盛国力与精湛工艺的生动印证。今天的荆州，依然承载着楚文化的根脉和记忆。

荆州访古行程的第三站，探秘楚王车马阵，谢谢分享。

楚王陵高大的封土堆，庄严肃穆，尚未进行发掘，以后也不会进行发掘（根据国家文物局规定，现有的古代遗址，除非国家建设需要，一般不会主动发掘，而是将其按原貌保护起来）。所以这座王陵至今尚不知道是哪位楚王的陵寝。

楚王车马阵特展的展厅，实际上就是上述楚王陵的车马陪葬坑，其规模之大，超出常人想象。

殉葬的车马，按照车辆类型分类，并按楚军战车阵型有序排列，其规模之宏大，场面至壮观，氛围之惨烈，令人収为观止。

楚王车马阵又名熊家冢国家考古遗址公园，位于湖北省荆州市荆州区川店镇，是国家级大遗址保护荆州片区的重要组成部分，也是湖北省首家国家考古遗址公园。

景区占地面积731亩，核心墓葬区占地225亩，墓葬区由主冢、祔冢、殉葬幕、祭祀坑、车马坑五部分组成，其中包括138座殉葬墓、40座车马坑、和200多座祭祀坑，被誉为是“中国仅有，天下第一”楚王陵典范。

来到荆州的第二天，雨后初晴，怀着对历史的敬畏与好奇，我们踏上了位于荆州古城西北的楚王车马阵的旅程。

进入景区大门展现在我们眼前的是巍峨挺立的楚王陵主冢，楚王陵主冢是一座“甲”字型竖穴土坑木椁墓，封土堆现存高约5米，墓口东西长67米，南北宽70米，椁室面积约400平方米，是目前已知规模最大的楚墓，远超曾侯乙墓及安徽楚幽王墓。

主冢尚未进行考古发掘，根据已发掘的殉葬墓和车马坑出土器物特征，考古学家推测墓主极有可能是楚国第32代国君楚昭王或第33代楚惠王，当然，这些都只是推测，一切都未最后定论。

主冢高耸，至今尘封未动，如一座沉默的历史丰碑，静待未来有机会揭开楚回鼎盛时期的终极秘密，老汉今年已七十有五，仍怀有一颗好奇心，静静地守候和期待。

绕过巍峨的楚王陵主冢，经直走向了那座为了保护和展示车马坑遗址，而在发掘现场原址上修建的特大型钢结构展厅。展厅占地8200平方米，通体以玻璃与钢架结构为主，既现代又庄重，仿佛一座巨大的时光宝匣，将两千多年前的辉煌封存其中。

进入展厅大门，首先映入眼帘的是一群昂首奋蹄的铜奔马，拉着身后的骄车，向我们奔驰而来。这就是所谓“天子驾六”，根据周代礼制规定，只有周天子才能乘坐，这是周代马车等级的天花板。

而“天子驾六”马车出现在这里，就是向人们宣告，在当时的楚国，在这座车马坑内，也有“天子驾六”马车的存在。

东周时期，诸侯争霸，以马为动力的战车，既是军队重要的作战武器，也是国家实力的象征。楚国凭借强大的军事实力雄据南国，成为“甲百万，车千乘，骑万匹”的泱泱大国。而此行的目的地，正是最能彰显楚国气度的稀世珍宝。已故词作家乔羽先生曾留下“北有兵马俑，南有熊家冢”的评价，此行的核心。正是要去见识一下那可与秦始皇兵马俑媲美的楚王车马阵。

穿过铜铸车马展示区，进入楚王车马阵展厅，仿佛被一双无形的手，推开了时光之门。抬眼望去，四十座气势恢宏的车马坑整齐排列，阵势蔚为壮观，空气中仿佛仿佛弥漫着远古战场的凝重气息。

最震撼人心的是最中央的一号车马坑，这条南北长约132.6米，宽约12米的车马坑，是国内目前考古发现发掘最长的单体车马坑。

这条由车与马组成的铁血军阵，似乎千年如一日般的在幽深的黄土中待命，两千多年前的木质战车虽已腐朽，只留下黄土中那清晰的深褐色痕迹。但车轮、车辕的结构仍依稀可辨，排列整齐，威严犹存。

而在车辕的两侧，是那一匹匹战马的遗骨，这些战马显然是在死后由人摆放在车旁的，有学者专家推测它们是被毒死后才殉葬的。

马骨的颜色或浑或浅，牙口清晰，从中可以推断它们都是当年的千里良驹，看到这些，不禁命人有些伤感。

讲解员告诉我们，这些马车根据功能。被严格分为了四大类，有配件车，辎重车，战车和礼仪车。但让凝视最久的，迅是中间那数量最多，气势最盛的战车方阵，这些战车大都是四马驾车，车马均匀分布在车舆两旁，队伍齐整，仿佛只要一声令下，它们就会奔腾而出。

这几辆礼仪车就是所谓的“天子驾六”，在严格的周朝礼乐制度下，天子驾六是至高无上的王权象征，诸侯级别最多只能驾五匹马，然而这位雄踞南方的楚王，却在自己的陵寝里堂而皇之地摆上了六匹马的仪仗，甚至在其中三条车道上同时排列，这不仅是霸气侧漏，这是楚王对中原礼制赤裸裸的挑战与僭越，淋漓尽致地昭告着周王室式微与楚人骨子里那股“不服周”的傲气与自信。

这是考古发掘前的原始地貌，还能隐约看到战马骨架的痕迹。

展厅的结尾部分，现代化数字技术复原了车马坑中的战车，再现了车辚辚，马萧萧的远古回响，似乎在荆楚大地的旷野上空久久不散，我们仿佛看到的不是冰冷的白骨与黄土，而是一个纵横捭阖问鼎中原的荆楚的强国之姿，和一个曾以雄阔底气傲立南方，称雄华夏的伟大强国的余晖。

车马阵遗址展厅是整个遗址公园的核心，1号车马坑则是整个展厅的核心，已出土43辆车，165匹马，且都真车真马殉葬，为全国唯一。

游历感言

站在楚王车马阵前，我不禁想起千里之外的秦始皇兵马俑，同为帝王陵寝的陪葬，一在秦地，一在楚乡；一为陶俑陶马，千人千面；一为真车真马，白骨森森。兵马俑展现的是大一统帝国的纪律和秩序，而车马阵诉说的是楚人“不服周”的野性与傲骨。

展厅里的三乘“天子驾六”，赤裸裸地挑战周天子的权威，将楚国问鼎中原的野心定格在黄土之中。与秦俑写实规制不同，这里的战马曾真实地呼吸过，战车也曾真实地驰骋过≈正因为已化为枯骨，反而更显震撼力，楚文化不喜拘束，它浪漫、豪放、充滿生命力，仿佛那高飞的凤鸟，永不伏输。

北有兵马俑。南有车马阵，一个铸就了中国的统一，一个见证了楚人的气节。它们隔着时空遥相呼应，共同构成了华夏文明的血牲与华美。