观“三星堆~金沙遗址古蜀文明”展•国家博物馆

冰雪丹妮

去年12月游云南、四川，在重庆不止一次的参观了三星堆和金沙遗址。今天来国家博物馆，重点是看庞贝和李静训两个展，顺便再看看有什么新展，可是走到“双星耀世——三星堆—金沙遗址古蜀文明“展厅前，还是禁不住想进去看看。神秘的古蜀文明，魅力无法抗拒。

人神共舞

——古蜀族群与生活

约当中原商代至西周的三星堆—金沙时期，成都平原各族群共同创造了灿烂的青铜文明。三星堆青铜群像、面具、金杖，以及金沙遗址出土的青铜小立人、金冠带等内丰富的教群信息，其体量、姿势、发式、冠服的差异等都为探索这一时期古蜀族群构成与社会结构提供了重要线索。一般认为，古蜀国上层结构中存在掌握宗教权力和掌握世俗权力的两大集团，古蜀国社会组织形式系王权与神权并行。这一治理模式与此时形成的以集约化湿地稻作农业为主体、发达手工业为支撑的生业模式和生活传统交织互融，渲染出一幅人神共舞的古蜀社会生活画卷。

（说明：参观的人太多，看一件展品往往要排好一会儿的队，拍照就更得抓住稍纵即逝的时机，手速不够速，实属无奈）

族群结构

古蜀国青铜群像，既是古蜀神灵谱系即天神、地祗、祖先神构成系统的象征，同时亦折射出人间社会的政治结构，代表着国王及巫师一类执掌政治大权、拥有宗教权力的社会上层人物及由此构成的统治集团。从三星堆青铜人像的发式看，其统治集团由占多数的辫发族群和占少数的笄发族群组成。有观点认为，辫发族群可能主持军事行政等世俗事务，笄发族群则掌控宗教与祭祀事务。迨至金沙时期，辫发族群取代笄发族群，执掌社会的宗教事务。

三星堆遗址出土了数量众多的青铜人头像和人像，发式主要有笄发、辫发、盘辫、椎髻、立发等，冠帽可分为回字纹平顶冠、斜纹平顶冠、双角形冠（盔）、立冠、异形冠等。不同发式、冠式代表了不同族群、不同职能与身份地位。笄发族群可能把持着国家的宗教祭祀权力，而辫发族群可能掌握着军事行政权力，但笄发族群的服务对象，仍然是辫发族群的最高首领——国王。

两件面具形制基本一致。方颐，倒八字眉，眼球呈圆筒状向前伸出约10厘米，鹰钩鼻，阔口，下颌略向前伸，双耳向两侧充分展开，额正中的方孔中补铸一高70厘米的夔龙形额饰。面具横断面呈“U”字形，眼、耳采用嵌铸法铸造。三星堆遗址共出土了三件纵目大面具，与铜人面像和铜人头像的形象存在着显著不同，其基本特征类似三星堆其他铜器的人首鸟形神像，表明他们是神而非人。

一号青铜神树（复制品）

由底座、树和龙三部分组成，树干顶部及龙身后段略有残缺。底座呈山形，树分三层，每层三枝，共九枝，枝上有果实与立鸟。树间有龙，缘树而下。采用分段铸造法铸造，使用了套铸、铆铸、嵌铸等工艺，是国内外迄今发现同时期最大的青铜神树。三星堆遗址出土了多株青铜神树，立鸟、青铜铃、青铜挂饰、金箔饰片等可能是神树上的构件或装饰物。

在国家博物馆再次看到三星堆与金沙遗址的200多件精品文物，关于古蜀文明那一个个的问号，又在脑海里浮现出来，两个遗址的考古发学和研究还在继续，期待着更多新的成果。

　　找了一圈，没见金沙遗址出土的这件国宝“太阳神鸟”，查询才知它要过几天才在国博展出。这是我在它出土的地方拍的，用做本文的结尾吧。