宝光寺与百子莲

玉指禅

　　那年冬天我去扬州，在黛瓦白墙下面，看到一株株红梅绽放，以为奇，便驻足观望。江南的冬，虽不及北方寒冷，但足以让人寒颤连连。再看那梅花，在白墙边凌寒独自开，开的如此娇艳，透着阵阵奇香，我有种拍摄的冲动。于是，我以白墙背景拍了一组梅花作品，并题为《纸上梅花》。我喜欢摄影多年，对这组作品犹为满意，或疏落有致，或老干奇崛，暗自窃喜。

　　昨日，去新都宝光寺一游，寺庙之大环境之美，令我惊讶。没曾想到，成都还有如此古老幽静的寺院，我禁不住啧啧称赞。来成都多年，我曾去过文殊院、大慈寺和观音寺，这些多是网红打卡地，烟火气太浓了此。宝光寺不同，藏于闹市，隐于树丛。禅房花木，曲径通幽，好个禅修之地。

进得山门，一股古朴凝重之气扑面而来。宝光寺建于隋朝兴盛于清，千百年来香火绵延。我来寺庙从不烧香拜佛祈愿，但对寺庙心存敬畏，一是佛像庄严肃穆，似有神明；二是佛教博大精深，觉得妙奥无穷。拍它写它，有亵渎之感。

　　我在寺庙中漫步，感受佛的庄严，这是不是一种修行呢？宝光寺被称为成都的“四大精蓝”，庙舍连绵，布局宏大，真实不虚。我漫不经心穿过后院的月亮门，这里别有洞天。但见红墙下，一簇簇花团锦绣，那花有白有紫，随风摇曳，亭亭玉立。不知那花叫什么名字，竟如此美丽，超凡脱俗，让寺庙其他花卉黯然失色。

　　我拿出手机，找出“豆包”扫一扫，这花叫做百子莲，从非洲漂洋而来。我陡然兴奋，既然是莲花并种在寺庙之中，一定有其深意。我知道，莲花清净圣洁，乃佛教六大佛花之首，植于院中，是不是暗示着佛门乃清静之地，不可亵渎？我抬头向远处望去，百子莲深处，坐落着一幢幢大小不一的石塔，石塔是僧人涅槃埋骨之地，难怪此地清幽。再看眼下百子莲肆意绽放，像一团团白色的蜡烛，熊熊燃烧，好似为僧侣逝去，点亮通往极乐世界的道路。

　　我静下心来，查阅百度，对百子莲有了更深的了解。百子莲在非洲有个浪漫的名字叫做爱情花，属石蒜科植物，与佛教说的莲花不搭界。此莲非彼莲，然而我观百子莲翩翩若仙的形态和亭亭而立的风骨恰似莲花，一样的圣洁、干净和高雅。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是周敦颐笔下的莲花，百子莲不是莲，以我看来却也称得上花中君子，九十年代末从非洲引入，短短时间就开遍江南，并植于寺庙之中，此花绝非俗物。

　　我怕打扰此地宁静，不便在塔林久留，便以红墙为背景，迅速拍下百子莲的倩影。百子莲依旧在风中摇曳，我来宝光寺，虽未曾烧香拜佛许愿，但从此让心头有了百子莲，年年岁岁，不染纤尘。

回到家中，翻看手机里拍下的红墙花影，想起扬州白墙上的《纸上梅花》，我似开悟。原来花与人一样，无论处庙宇高堂，还是人间街巷，都不过是借一堵墙，展示自己的美好。

　　时间匆匆己过中午，还要去桂湖，恋恋不舍离开宝光寺。太阳挤出云隙，把一道光射在身上，我感到舒适而温暖。

人间美好，花开见佛。

2026年6月14日成都记