51～55《诗话水浒 文说英雄》水浒108将·小传～黑旋风李逵、浪里白条张顺、圣手书生萧让、玉臂匠金大坚、通臂猿侯健

老郭

文字：刘宗武

剪纸：宋友兰

图像：网 络

编辑：老 郭

原文校对：马朝龙 杨莉波

高惠娟 王新荣 李卫华 刘咏梅

　　本篇收集了刘宗武老师原创改编 名著《水浒传》的《诗话水浒 文说英雄》版～水浒108将·小传，第51～55分别是黑旋风 李逵、浪里白条 张顺、圣手书生 萧让、玉臂匠 金大坚和通臂猿 侯健。

同时介绍作者和成书的原由以及几位文化学者为本书写的序、评论和读后感受。

欢迎各位欣赏与评论，并能转发与收藏。

51. 黑旋风 李逵

李逵因生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”，小名铁牛，家中有老母及一兄长名为李达。他是沂州沂水县（今属山东省临沂市沂水县）百丈村人氏。因为打死了人，从牢中逃了出去，但得到了赦免，被戴宗留在江州当牢子。他是在第38回中，第51个出场，排名第22位的英雄，上应天杀星，擅使一双鬼王斧。

宋江被发配江州后，与戴宗相见。在戴宗的引荐下，李逵认识了之前慕名已久的宋江。宋江借十两银子给李逵拿去赌，李逵对其慷慨极为拜服。紧接着，三人又到琵琶亭饮酒，宋江要吃鲜鱼，李逵便去讨，却听说要等鱼牙主人来了才能卖。李逵因此发怒，后来鱼牙主人“浪里白条”张顺见他捣乱，便与他厮打起来，从陆上打到水中，直到宋江、戴宗来叫停。从此张顺也与三人成为好友。“黑旋风斗浪里白条”一节，因为场面精彩，后来常常成为水浒题材的绘画、影视重点表现的情节。

数日后，宋江酒后在浔阳楼上题诗，被无为军在闲通判黄文炳解读为反诗，向江州蔡九知府蔡得章告发，宋江因此被打入大牢。其后戴宗为救宋江，传了一封梁山泊造的假信，亦被黄文炳识破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斩。

为救二人，梁山二十余条好汉赶到江州，劫了法场。李逵在不知梁山方面行动的情况下，也独自从预先藏身的楼上跳下，砍翻两个刽子手，与梁山众人同时在法场里厮杀。救出宋、戴二人后，李逵杀得性起，逢人便砍，梁山首领晁盖对他喝阻也无效。其后李逵和梁山众人打入无为军，诛杀黄文炳，并从此与江州的张顺等人随宋江上了梁山。

李逵上梁山后，思母心切，为了让母亲享福，特地回家去接老母亲上梁山。路遇李鬼扮成“李逵”剪径，李鬼谎称家中有九十老母，便被李逵放走。后来李逵路过李鬼家，发现李鬼不仅所言不实，且企图害他，便将他杀了。回到家中后，李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去，途中路过沂岭时，李逵放下母亲去接水。回来后，发现老母被老虎所吃，李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。

李逵杀虎之事惊动了周围一带，由于李鬼老婆的告发，当地曹太公用计将他捉住。沂水县知县派都头“青眼虎”李云将他押送到县里。李云在押送李逵的路上，遇到早已得知此事的朱贵、朱富兄弟，被麻翻。李逵因此被放出，李云、朱富也因此上了梁山。

之后，李逵参与了梁山三打祝家庄等行动，杀祝龙、祝彪等，灭扈家庄。李逵听从吴用的吩咐，为了让朱仝上梁山，杀了沧州知府之子小衙内。朱仝深恨李逵，欲要以性命相搏。李逵因此留在柴进府上暂避。

李逵在柴进庄上住了一月。期间柴进的叔叔柴皇城因被高唐州新任知府、高俅的叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡仗势欺压而气死，李逵一怒之下打死了殷天锡，导致柴进被捕入狱。为了救柴进，梁山发兵攻打高唐州，却因高廉会妖法而受阻，于是李逵与戴宗受命去蓟州请公孙胜来破高廉。

戴宗以神行法与李逵一起前往蓟州，并在路上利用神行法作弄了李逵一番，将李逵整治得服服帖帖。两人见到公孙胜的师父罗真人后，因罗真人不放公孙胜走，李逵一气之下斧劈罗真人，却被罗真人以道术教训一番。罗真人表示李逵是天杀星下凡，“为是下土众生作孽太重，故罚他下来杀戮”。取得公孙胜出山后，在返回的路上，李逵又与“金钱豹子”汤隆结拜，并带其上梁山。此后公孙胜以罗真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖术。李逵为了弥补过错，到井下救起了柴进。

晁盖在曾头市中箭，宋江暂代寨主之位后，一日宋江、吴用听做道场的和尚说起卢俊义，便决定赚其上梁山。吴用与李逵扮成算命先生和哑道童到大名府，把卢俊义诱到了山上。后来卢俊义因吴用所题反诗以及总管李固背叛被抓，差点送命。梁山两次派兵攻打大名府，李逵亦在其中。

后来凌州单廷珪、魏定国受命征梁山，李逵独自下山，企图去凌州斩杀二将。路上劈了未上梁山而自称“梁山好汉”的韩伯龙，又结识了焦挺、鲍旭，并将他们带上梁山。

后来水火二将被关胜收服，也上了梁山。梁山打破曾头市，又打了东平、东昌二府之后，一百单八将大聚义。根据天降石碣名号，李逵为“天杀星黑旋风李逵”，获步军头领之职。

大聚义之后，在菊花之会上，宋江提出招安之事，李逵大闹以示不满，宋江假意要斩其头。第二年元宵，宋江等人去东京看灯，李逵也要跟随。到了东京之后，宋江等与名妓李师师见面，李逵见了大怒，先打翻在附近的杨太尉，又放火并大闹，幸得梁山军马到城下将众人护送出城。

接下来的“黑旋风乔捉鬼”“梁山泊双献头”“黑旋风乔坐衙”“燕青打擂”几个故事，都是以李逵和燕青为主角，与全书主线关联甚少的情节，而且多数都很可能直接取材自元杂剧故事。其中“双献头”一节为李逵误信他人所言，以为宋江强抢民女，要杀宋江，后来得知是他人冒充之后，杀了冒充者，回山负荆请罪，应取材自元杂剧《李逵负荆》，这一故事通过戏曲等的传播，在后世流传甚广。

朝廷第一次到梁山招安之时，态度恶劣，李逵愤怒，将诏书扯得粉碎。后来童贯带兵攻打梁山，李逵与几名步军将校樊瑞、鲍旭、项充、李衮配合作战，有斩杀睢州兵马都监段鹏举等战绩。

后来梁山受了招安，在水浒传简本中，曾杀死轩宗朝、于立、王石、史定、张经祖。李逵以梁山军的一员，参与了征讨辽国、田虎、王庆、方腊之战，仍常与鲍旭、项充、李衮配合，杀敌破阵，战功卓著。他在征讨辽国时杀死贺云，征讨田虎时杀死桑英、郭信，征讨方腊时砍死高可立、赵毅，其中征讨田虎之时，有内涵曲折的“李逵梦闹天池”一节，写李逵在梦中见到母亲、杀了奸臣恶霸等，又得到“要夷田虎族，须谐琼矢镞”的暗示，引出后来成为张清妻子的琼英。

征方腊结束后，梁山头领只有少数存活，李逵是其中之一，获封镇江润州都统制之职。后来蔡京、高俅等人，以御酒之计，要毒死宋江。宋江饮了御酒，知道已经中毒，因怕李逵为了报仇再度啸聚山林，便请他到自己所在，使他在不知情的情况下也饮下毒酒，事后宋江告知李逵真相，李逵表示：“生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”后来果然毒发身亡。

52. 浪里白条 张顺

　　张顺是张横的胞弟，因有一身好水性，且生得肌肤如雪，在水中游移如白条闪现，故人称“浪里白条”。他是在第38回中，第52个出场，排名第30位的英雄，上应天损星，水军副都督兼水鬼营指挥，使鱼肠剑，跟随宋江攻打方腊时，兵马杀到杭州城下，张顺想孤身一人作内应，就潜水向水门游去，不料碰响水帘挂着的铜铃，惊动南军，从城上把滚石和擂木一齐往下砸，可怜一世水中豪杰，竟被砸死在湖底。他被追封为忠武郎，因显灵有功，敕封金华将军。

　　张顺出场之前则是先通过张横的口来介绍：“小弟一母所生的亲弟兄两个：长的便是小弟；我有个兄弟，却又了得：浑身雪练也似一身白肉，没得钿（diàn）五十里水面，水底下伏得七日七夜，水里行似一根白条，更兼一身好武艺，因此，人起他一个异名，唤做浪里张顺。”正因为张顺一身好武艺，所以之后的几项任务理应让他得此功劳。然而接下来的介绍却让这位英雄“沾”上了污点。

　　“我弟兄两个，但赌输了时，我便先驾一只船，渡在江边静处做私渡。有那一等客人，图省贯百钱的，又要快，便来下我船。等船里都坐满了，却教兄弟张顺，也扮做单身客人背着一个大包，也来趁船。我把船摇到半江里，歇了橹，抛了锚，插一把板刀，却讨船钱。本合五百足钱一个人，我便定要他三贯。却先问兄弟讨起，教他假意不肯还我。我便把他来起手，一手揪住他头，一手提定腰胯，扑通地撺下江里，排头儿定要三贯。一个个都惊得呆了，把出来不迭。都得足了，却送他到僻静处上岸。我那兄弟自从水底下走过对岸，等没了人，却与兄弟分钱去赌。那时我两个只靠这道路过日。”

　　张顺以前和他哥哥做的生意有违正义之士所做，但“如今我弟兄两个都改了业；我便只在这浔阳江里做私商；兄弟张顺，他却如今自在江州做卖鱼牙子。”又让人顿生有错悔改之心。

　　宋江发配江州，李逵为找下酒鱼大闹渔牙，放跑了渔户的鱼，没料到渔牙的主人张顺赶来，和李逵打了起来，陆地上张顺打不过黑旋风，就到水里打。李逵不知张顺是水中英雄，被浪里白条用水灌了个饱。幸亏戴宗制止，才救了李逵一条性命。梁山英雄劫法场时，张顺和混江龙李俊在江中捉住宋江的仇人黄文炳。高俅攻打梁山，水军头领刘梦龙、牛邦喜分别被李俊、张顺所捉，最后连高俅也被张顺捉拿。顿时张顺名声大振。张顺和胞兄张横分别驻守梁山西南水寨。跟随宋江攻打方腊时，被砸死在涌金门外湖底。死后，魂魄附身于哥哥张横，杀死贼军太子方天定。张顺的性格书中写的比较模糊，属于豪爽仗义。

53. 圣手书生 萧让

　　萧让，号称圣手书生。济州人氏，是在第39回中，第53个出场，排名第46位的英雄，地文星。在征方腊前，蔡太师将萧让留下，最后在蔡太师家做了门馆先生。

　　萧让是当时著名书法家，善写当时苏、黄、米、蔡四种字体，又会使枪弄棒，舞剑抡刀。宋江被捉到江州，吴用献计请圣手书生萧让和善刻金石印记的玉臂匠金大坚到梁山伪造蔡京的文书，以救宋江。他的职务为行文走檄调兵遣将，征方腊前被蔡京留住，结局在蔡太师府中受职，作门馆先生。

　　宋江在江州被黄文炳、蔡得章二人陷害，将被处死，但禀报蔡京的书信中途被梁山截获，吴用因此献计，伪造蔡京回信，使宋江被押往东京，梁山便可派人中途夺下。萧让因为善于模仿各家字迹，又与吴用相识，因此与善于金石印记的金大坚一同被吴用派戴宗骗上梁山。第二天，两人家眷也被接上山，从此，萧、金二人便“死心塌地，再回山寨入伙”。

　　攻打祝家庄时，吴用定计让孙立到祝家庄卧底，萧让因此制作了伪文书。最后祝家庄被攻破，萧让又假装知府诱使李应、杜兴二人上山。

　　大聚义时萧让负责抄录了天书。

　　大聚义后，梁山三败高太尉，并将其生擒，高俅答应为梁山招安出力，宋江便送萧让、乐和陪同高俅面见圣上，但吴用看出高俅是个转眼忘恩之人，果不其然，萧让、乐和被高俅软禁了，于是让戴宗将二人救出。

　　梁山受招安后，攻打辽国、田虎、王庆时，萧让一直在队伍之中。其中辽国政权通过贿赂蔡京、童贯等人，向宋朝投降之后，征辽的梁山军马只得停战，回师之时，宋江命金大坚、萧让和随军石匠们在“永清县东15里茅山之下”立碑记事，征田虎、王庆后也有类似举动。

　　在大多数时候，萧让都随军在后方做文职工作，但是在征王庆时，贼将季三思、倪慑奇袭宛州，宛州守将只有宣赞、郝思文和老弱一万，以及陈观、侯蒙、罗戬等文官，萧让摆出空城计，季三思、倪慑大乱，宣赞、郝思文趁机杀出，击败敌军。

　　萧让知道宋江有病，特地辞别了陈安抚看望宋江，并奉陈安抚命，即取金大坚、裴宣到宛州，要他们写勒碑石，及查勘文卷。河北降将唐斌负责护送，但中途被贼将縻胜杀死唐斌，劫去三人，被抓到荆南伪留守梁永面前，三人宁死不跪，感动了城内义士萧嘉穗，萧引发全城起义，救出三人，夺了荆南城池。

出处考究

　　萧让不见于宋元史料，也不见于《大宋宣和遗事》《宋江三十六人赞》以及元杂剧水浒戏等早期水浒故事和文学，这些早于《水浒传》的作品之中，也不见其所述之梁山泊或宋江部下有专门负责行文走檄的头领。在元杂剧《萧淑兰情寄菩萨蛮》中，有出现萧让名讳，但彼萧让与此萧让几乎没有任何关联。因此，萧让这一角色，应属于小说《水浒传》的创造。

人物描写

　　在萧让刚出场时，吴用评价他：萧让会写如今天下盛行的四家字体（苏东坡、黄鲁直、米元章、蔡京四家字体），人都唤他做圣手书生，与吴用相识，又会使枪弄棒，舞剑抡刀。

　　在宋江摆出九宫八卦阵时，作者对萧让形象有过详细描述：左手那一个，乌纱帽，白罗襕，胸藏锦绣，笔走龙蛇，乃是梁山泊掌文案的秀士圣手书生萧让。

原著赞诗：

青衫乌帽气棱棱，

顷刻龙蛇笔底生。

米蔡苏黄能仿佛，

善书圣手有名声。

乌纱唐帽通犀带，

素白罗襕干皂靴。

慷慨胸中藏秀气，

纵横笔下走龙蛇。

54. 玉臂匠 金大坚

　　金大坚绰号玉臂匠，济州人氏，是在第39回中，第54个出场，排名第66位的英雄，地巧星。梁山征方腊前，金大坚与皇甫端一起，被皇帝留在了京城，“驾前听用”，最后“在内府御宝监为官”。

　　为了让他与萧让制造救出宋江和戴宗的假信，被骗上了梁山。梁山大聚义后，他负责制造兵符印信，征方腊前被皇帝调走，驾前听用。

　　宋江在浔阳楼题“反诗”，被黄文炳发现，向江州蔡九知府蔡得章告发，被抓入牢中。蔡九知府依黄文炳之计，写家书给父亲蔡京，以炫耀“抓获反贼”之功，并让蔡京指点如何处置宋江。已与宋江结识的戴宗奉命将信送往东京，半路在朱贵的酒店被麻翻，信件被搜出。

　　吴用因此献计，伪造蔡京回信，使宋江被押往东京，梁山便可派人中途夺下。金大坚因为善于雕刻图书印记，又与吴用相识，因此与善于写包括蔡京在内各家字体的萧让一同被吴用派戴宗赚上梁山。戴宗以“泰安州岳庙刻碑文”为由，骗得萧让、金大坚与其同行，半路上戴宗借故走开，萧、金二人便被王英依计捉上了山。第二天，两人家眷也被接上山，从此，萧、金二人便“死心塌地，再回山寨入伙”。

　　金大坚上山后，按吴用计策，伪造了蔡京的玉箸篆文“翰林蔡京”印章，用在萧让伪造的回信上。戴宗带着假信便下山回江州。

　　然而戴宗离开后，吴用突然想起，家书不应盖如此印章，蔡九知府必然会发现此信是假。

　　后来蔡九知府与黄文炳果然发现回信是假，戴宗也被打入死牢。梁山好汉闹江州、劫法场，才救出宋江、戴宗二人。

　　此后金大坚在梁山担任“刊造雕刻一应兵符、印信、牌面等项”。梁山大聚义时，石碣上名号为“地巧星玉臂匠金大坚”，排名66，职务为“掌管专造一应兵符印信”。

　　梁山受招安后，攻打辽国、田虎、王庆时，金大坚一直在队伍之中。其中辽国政权通过贿赂蔡京、童贯等人，向宋朝投降之后，征辽的梁山军马只得停战，回师之时，宋江命金大坚、萧让和随军石匠们在“永清县东15里茅山之下”立碑记事，征田虎、王庆后也有类似举动。

　　在《水浒传》其他原著版本中，除了起源更早的百回本里无田虎、王庆情节，经过“腰斩”并增加“惊噩梦”情节的金圣叹评本无大聚义以后情节外，金大坚的经历基本相同。

形象描写

　　金大坚在《水浒传》第三十八回《浔阳楼宋江吟反诗；梁山泊戴宗传假信》中初次出场时，书中描写他“眉目不凡，资质秀丽”；但关于他的更多描述，都是集中在他的雕刻技艺上。此外通过吴用的叙述，也可知道他与萧让二人并非纯粹的文弱书生，金大坚“亦会枪棒厮打”。后来王英依计拦路将萧、金二人劫上山时，萧、金也“倚仗各人胸中本事，便挺着杆棒，径奔王矮虎”。并且“各使手中器械，约战了五七合”。

　　金大坚出场时有赞诗一首：凤篆龙章信手生，雕镌印信更分明。人称玉臂非虚誉，艺苑驰声第一名。

　　袁无涯本评语：圣手生、玉臂匠亦见艺中精巧。

后世评价

　　金大坚在《水浒传》中出场很少，在梁山上起到的作用是辅助性的，甚至比一同上山的萧让更加低调。因此后世关于水浒人物的评论中，基本上难以找到针对他的。

　　另外，有一种看法认为，刻有梁山好汉名字的石碑是宋江、吴用等人伪造的，而金大坚也是参与者之一。这种观点较早的来源出自容与堂本声称为李卓吾所写的评语：“眼见得萧让任书，金大坚任刻”，这个看法与原著描述并不符合。

55. 通臂猿 侯健

　　侯健，因人长得黑瘦轻捷，绰号“通臂猿”，祖籍洪都（今南昌），裁缝出身，也爱舞枪弄棒，曾拜薛永为师。在宋江攻打无为军时，他正在黄文炳家干活，便与薛永一起，带路杀了黄文炳一家。他是在第41回中，第55个出场，排名第71位的英雄，地遂星。

　　在征讨方腊时，因座船沉没，不识水性的侯健在杭州外海被淹死，死后被追封义节郎。

　　宋江因在江州浔阳楼题“反诗”，被闲通判黄文炳发现，后经过戴宗传假信等事，黄文炳执意要置宋江于死地。宋江最终被判处死刑，但梁山好汉劫了法场，救出了宋江等人。宋江决心要报仇，攻打黄文炳所在的无为军。此时梁山大军皆在城外，不知备细，薛永自称对无为军熟悉，宋江便派他去打探。

　　薛永在无为军碰见了徒弟侯健，将他带回去拜见了宋江。侯健说自己这几天被黄文炳请去他家做衣服，刚好碰见了师父薛永，薛永提起宋江名字，侯健便来投靠。之后，侯健告诉了宋江黄文炳家的备细，宋江设计捉拿了黄文炳，薛永、侯健便于城内做卧底，协助宋江杀了黄文炳一家。

　　上梁山后，负责制作旌旗袍袄等军服，攻取祝家庄时，吴用定计让孙立到祝家庄卧底，侯健为此制作了旗号。

　　受招安后，随梁山大军四处征战，参与了征辽、征田虎、征王庆、征方腊的战争。

出处考证

　　侯健其人不见于宋元史料，也不见于《大宋宣和遗事》《宋江三十六人赞》以及元杂剧水浒戏等早期水浒故事和文学，这些作品中，也没有专门在梁山上担任裁缝的好汉形象。侯健这一角色，应属于小说《水浒传》的创造。“通臂猿”这一名称，指的大约是一种长臂猿，经常在各种古典戏曲、神魔小说中出现。侯健的人名，可能也是因为与“猴”接近而取。

人物评价

　　侯健在《水浒传》中是很不起眼的人物。后人对其为数不多的评价中，很多是关于其梁山排名的问题的。作为一个缺乏戏份、武力和人际关系的人物，他在梁山排名71位，常被认为实在太高，尤其是其师父薛永都只是排在第84位。但是也有人指出，梁山上少了侯健这样一个裁缝是不行的，侯健虽然并没有出彩的故事，却在幕后起着很重要的作用，甚至可能是作者专门为了保证梁山的衣甲供应而专门设置的一个人物。

作者简介

刘宗武，男，汉族，1946年7月出生于原临汝县夏店乡刘窑村，中共党员，高级工程师。1970年7月毕业于武汉钢铁学院冶金系黑色冶金专业炼铁专门化。

毕业后曾参加武汉钢铁公司炼铁厂4号高炉建设。1970年11月后先后在石油部宝鸡石油钢管厂、河南省陕县农机厂、陕县电器厂、三门峡市耐火纤维工业总公司，任工人、班长，车间副主任、副厂长、厂长、总经理兼总工程师。

1989年后任三门峡市政府外经办、外经委、经合委副主任，三门峡工学院副院长，外经贸局局长、党委书记，三门峡市政协委员，商务局调研员，2006年退休。退休后任三门峡仲裁委仲裁员、仲裁专家咨询委员会专家。三门峡市政协文史资料撰稿员。

2017年后参加三门峡市忘年读书会、三门峡市忘年诗社、三门峡市智慧人生大讲堂、三门峡市虢国文化研究会。现为三门峡市作协会员、三门峡市社科专家、三门峡市虢国文化研究会特约研究员、中共三门峡市委宣传部党史宣讲专家、市委组织部党员教育讲师、三门峡市妇联家庭教育志愿者讲师、三门峡市文明办新时代宣讲师、三门峡广播电视台顾问、三门峡市湖滨区关工委讲师团顾问、三门峡市智慧人生大讲堂顾问。

编著的《开天辟地救中国——党史故事500讲》《河风虢事》《开天辟地救中国——红色精神谱系11讲》三本教材获河南省委老干部局组织的全省老干部大学首届自编教材评比二、三等和优秀奖。

自传体回忆录《浮生漫记》第三部分《余晖》获河南省委老干部局征文活动一等奖。

有8篇虢国文化论文获陕西、河南、山西三省，宝鸡、三门峡、郑州、运城四市社科联联合举办的虢文化论坛二、三等奖。

有多篇回忆文章入选河南省政协记忆系列文史资料图书和三门峡市政协、陕州区政协的文史资料。编著的适合青少年和家庭教育的7个党史故事课件集成《强国有我》，已由湖滨区关工委印刷成书。

《诗话水浒·文说英雄》

是这样成书的

文／刘宗武

我虽然曾经三次进入大学学习，也算是读过一些书的，但是非常遗憾的是，对于普及程度很高的中国古典文学作品，甚至是四大名著我也没有系统认真地通读过一遍，也不知道这几十年都忙了些啥名堂。

开始阅读中国古典文学名著还是在我退休十多年以后，具体地说，是开始于2017年年底我有幸经郭睢学介绍参加三门峡市忘年读书会之后。我入会的时候，读书会正在阅读《影响中国政治进程的十篇政治美文》。后来，就《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》这样一部连一部地读过来了。

说实话，这是我这个所谓的“知识分子”“文化人”第一次系统地阅读四大名著。忘年读书会的读书方式之一，是让文友们轮流走上讲台，分享各自对某些篇回章节的学习心得。我当然也免不了要登台和大家一起作些分享，由于我在文学方面知识的贫乏，基础功夫的欠缺，让我讲写作技巧、修辞方法之类的内容，实在使我勉为其难。没奈何只好找一个偷懒的办法，先串讲一下特定章节的情节内容，占去一些时间，再在目标章节中找几个成语或特别情节、特定人物，作一些所谓的“扩展阅读”，在网络上找一些资料，去“滥竽充数”般地打发时光，应付差事。而在串讲原著故事情节内时，我又觉得照本宣科过于呆板和无聊，就试着用顺口溜的形式进行串讲，而且似乎大家还可以接受。所以我就用这种方式在阅读《三国演义》时作过两次分享。

开始阅读《水浒传》之前，我认为《水浒传》是以描写人物为主要创作主线的一部名著，所以，我建议文友们在阅读这部名著时，要抓住人物，特别是108名英雄好汉的脉络去阅读，以加深印象，而且曾列过一个提纲、设计过一个表格，建议大家在阅读原著时，随时作些读书笔记。而且我也打算随着阅读进度，把每一回都写成一段顺口溜。后来的事实证明，我还是低估了这件事情的难度，没有想到，难度如此之高，每一段顺口溜都相当于是一篇命题作诗，时间地点人物情节等主要内容都不能改变或缺漏，而且至少要押韵顺口，说实话，对原文阅读至少要五遍以上才能十分艰难地完成。所以花了很大精力，我才算勉强完成了自己给自己规定的任务。形成了《诗话水浒》这121段27万多字的顺口溜，对我而言，完成这件事情，最大的收获是逼迫自己认真细致地对《水浒传》读了好多遍。

而且通过这个过程，使我对梁山泊108名英雄好汉和他们的实际领袖人物晁盖的形象、经历、命运、结局有了比较多的了解，又在网络上查找了一些资料，形成了《文说英雄》这109位梁山英雄好汉的11万7千多字的109篇人物小传。

干这两件事的本意都只是自我加压、自我鞭策的学习方法，根本没有要出书的打算。我深知，这是一件“冒天下之大不韪”的事情，我有何德何能敢在中国传统文化经典名著这样的“太岁头上”去动土。因为，这种行为，从某种意义上说是对经典文学名著的改编。事实上，这种顺口溜形式对原著中有关自然风景、打斗场面、人物性格、内心世界等方面的描写都有很大的削弱和遗漏，是一种大不敬的行为。改编名著这样的事，即是有人再借给我十个“胆”，我也不敢。

尽管呈献给大家的只是一颗青涩的歪瓜裂枣，没有寺河山苹果和灵宝大枣那么鲜艳夺目、香甜可口、营养丰富，但好歹也算我参加忘年读书会、忘年诗社以来取得的一点成果吧。现在奉献给大家，用以消遣，打发时光。

　　昝武健，三门峡市委正市级退休老干部。系三门峡市区划调整后的第一届市委常委、组织部长，曾调任中共安阳市委副书记，后任中共三门峡市委副书记，到龄后，以三门峡市委正市级干部身份退休。退休后担任三门峡市老促会名誉会长等职务。始终关心着三门峡市的经济社会发展。



用诗的体裁重写水浒

文／昝武健

前几年曾看过宗武的《浮生漫记》书稿，并为其写过一篇短序，感触最深的有两条 ：宗武家境贫寒，求学艰辛 ；好学上进争第一，工作认真创一流。近来，宗武又把自己工作生活中零零星星写就的诗、文辑录成册，连同《浮生漫记》合为一套丛书，名曰《一路走来》。《一路走来》由三部组成，一曰《浮生漫记》，一曰《雕虫集》，一曰《诗话水浒  文说英雄》。

《浮生漫记》用朴素、口语化的语言记录了其家境之贫寒，求学之艰辛，再现了其干事求真务实，工作争创一流的人生追求。

《雕虫集》是一部诗集，宗武说“是我人生经历的一首叙事诗”。

《诗话水浒  文说英雄》是宗武参加忘年读书会后完成的力作。诗话水浒即用诗这种文学体裁，重写水浒。一百二十回，加上引首，共一百二十一首诗，二十七万多字。说实话，这不仅要有很高的文学修养，且工作量巨大，没有恒心和毅力是很难完成的。宗武自己说，对原著阅读至少要五遍以上才能十分艰难地完成。又说，实际上是逼迫自己认真地把《水浒传》读了好多遍。文说英雄是宗武在对《水浒传》详读细研烂熟于心的基础上，又查找了相关资料形成十一万六千多字的梁山一百单八将的人物小传。因资料丰富，宗武文字功夫了得，人物形象十分鲜活，可读性很强。

宗武的书是用心写的，宗武的诗是用心咏的。正像他自己说的，是发自心灵深处的文字。

习近平总书记在党史学习教育动员大会上讲“我们党历来重视党史学习教育，注重用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创举和历史经验启迪智慧、砥砺品格。”“在两个‘一百年’奋斗目标历史交汇的关键节点，正当其时，十分必要。”“全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史，悟思想，办实事，开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。”宗武这首诗咏的是学习所悟，赞的是党的伟绩，抒发的是爱党之情，誓言的是理想信念。这正是共产党员在党史学习教育中应努力做到的。

有人说。人生的意义在于满腔热情地对待每一天，在生命的每一天乐观、向上，因活力十足而鲜亮夺目。又说，把日子过成诗并不容易，但可以使它鲜活动人。宗武却能把日子过成诗。从他的诗里可以看出，他认真对待每一天、每件事、每一件所从事的工作。干了做了思了想了，而每每还用诗表达成功的喜悦，受挫的教育以及与共事者的友谊，即是老了也是如此。他的诗涉及面很广，求学、工作、读书、交友，几乎逢事必诗，甚至对一张照片、一花一木也会即兴而诗。诗的世界，诗的人生，诗的情怀。这就是宗武。

读书，追求新知识，就大多数人来说，有两个动力 ：兴趣 ；工作需要。因而相当多的人一退休，学习的劲头立马减半，自觉不自觉地工作需要这个积极性便没了。宗武却不同，他退休后读书的劲头反而更大了，先后参加了忘年读书会、忘年诗社、虢国文化研究会、智慧人生大讲堂，且诗作颇丰 ；颇具学术性的文章在虢国文化研究专刊上屡有发表。在忘年读书会内，也多次主讲、交流读书感悟，是大家公认的读书会的骨干成员。

多读书，读好书，读身边熟人写的书则别有一番滋味。

2021 年 4 月 14 日星期三



　　汤有国，毕业于河南大学中文系，原三门峡市委宣传部副部长，三门峡日报社副总编辑。长期从事新闻宣传、文字编辑工作。



莫道夕阳晚，为霞尚满天

文／汤有国

刚为刘宗武先生的诗集《雕虫集》写了一个简短的序言，又收到了他送来的《诗话水浒·文说英雄》文稿。前一部分是用诗歌的形式对《水浒传》的改写，后一部分则是晁盖及梁山 108 将的小传，总共近 40 万字。如果算上自传体《浮生漫记》接近一百万字。

岁月如白驹过隙，不知不觉老之已至。到了老年，空闲下来，如何打发这空闲时间？可以说是百花齐放，每个人都有每个人的活法。病疾缠身者且不论，身体健康者，有的打麻将，有的健身活动，有的搞娱乐活动，有的读书、写字、绘画、唱歌，有的带孙子孙女辈，有的还在工作，发挥余热。当然，也有无所事事者，在百无聊赖中打发时光，林林宗宗，难以说尽。

刘宗武先生却在不长时间内写出了三本近百万字的书，而更令人惊叹的是他根本不是学文的。他原是学钢铁冶金的，工作以后一直和经济工作打交道。当领导也是领导经济工作，并未从事过写作。三本书既有记叙文，又有诗，真可谓有志者事竟成。

老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。刘宗武在近耄耋之年，仍如勤劳的老牛一样，不用外力任何督促，学习更加努力，创作精神焕发，尤爱写诗，所见所闻所想，皆可成诗，思维十分敏捷。

《诗话水浒》是把一百二十回的古典名著《水浒传》按原章回写成叙事诗，通俗概括而简练地把内容表现出来，而且押韵，读之朗朗上口。字数比原著大大减少。这是创举。他用心渴望的目标，百分之百的认真，志之所趋，无远弗届，志之所向，无坚不入，年既老而志愈大。这种创新精神和魄力，令人佩服，给老年人做出了榜样。这告诉人们，精神的力量是无比强大的，人老精神不能老。《文说英雄》部分，则是将《水浒传》中的 109 位英雄，每人立传，从出场到死亡，叙述得清楚而完整，并对每个人都有古今名人的评说。这可使读者了解每个英雄的全貌。材料十分可贵。

莫道夕阳晚，为霞尚满天。年近耄耋之年的刘宗武先生在不长时间内写出《浮生漫记》《雕虫集》《诗话水浒·文说英雄》三本近百万字著作。这三本书尤如绚丽的彩霞，辉耀着刘宗武先生的晚年生活，使其生活辉煌夺目，光彩照人！

2021 年 3 月



　　郭春元，笔名释然，1940年生，大学本科文化，钢铁冶金工程师，中共党员，河南省老年诗词研究会、平顶山市诗词研究会会员，平顶山市炎黄文化研究会会员。偶而参加国内外楹联大赛，曾获“商隐杯”诗联有奖赛”三等奖《当代诗词点评》等。

参加平顶山市钱学森大成智慧教育研究会期间完成了地方清代历史人物张丙煐的《观两斋诗抄》、《晚翠轩笔记》两本木刻线装诗稿的断句、校订（已由平顶山市湛河区文化局出版）；为昆仑派传人贾先生把清、民两代手写本的中医书《病机赋》及其中医处方整理为电子版。

从2003年开始，郭春元就基本认定天人合一、知行合一、世界大同、大道至简等等宇宙观——世界观——人生观——价值观与现代物理学、原子物理或量子力学的一致性、统一性关系。在此基础上，累计完成了约2千万字的哲学探索文稿，并整理出约200万字的《德才本质初探》文集共4卷。其中部分篇章已被国内某些杂志发表。



一项跨越学科界别的创举

——为《诗话水浒·文说英雄》作序

文／郭春元

宗武是我大学的同班同学，又是河南老乡，无形间就更亲近些，相互了解就多些。参加工作后，曾有近 10 年断了联系，甚至使我感到十分伤感。

大学入校后，我俩都在班委会。可能是因为我高中时曾担任过学生会生活部长的档案记载，我曾被宣布为区队长（即班主席、班长）；宗武可能是因为在高中时曾担任过班里文体委员的档案记载，被宣布为区队（班里）的文体委员。宗武文思敏捷，经常写些活动报道 ；特别是入校初期一个月的入学教育和到崇阳县白霓镇劳动期间，1969 年底到山坡公社野营拉练那个把月，宗武都曾被抽到学院指挥部报道组进行采访、报道和战报编辑工作。

宗武的热心肠、重情义、真诚坦白、克己奉公、敢作敢为是大家公认的。

入校不久，班里有个同学因扁桃体手术住院，我们就一起步行到医院去探视和安慰。

开始上机械制图课时，不少同学缺乏立体思维，感到视图很困难。宗武就用小刀把粉笔刻成三视图相应的模型，帮助大家理解学习。

武汉钢铁学院（团）是按部队编制命名各系（营）、各年级（级队即连）、各班（区队）的。在崇阳劳动时，每个区队（30 人的班）驻一个村，按不同户口分别相应同学在各家实行三同。为解决房东烧柴问题。全院统一组织一次到山上砍柴。我年龄比同学们都大，就砍了一棵较粗的树干，扛着下山。谁知走不多远，就感到很吃力了，越走越慢。正在这无奈之时，宗武等同学已经把所砍之柴送到房东家，返回来接我们了，宗武接的就是我这根最粗的 ；我也只好接过其他落伍同学肩上较轻一点的柴禾。

在那全国大串联的日子里，为着亲眼看到毛主席，1966 年 9 月底学校集体到北京，因人太多，离天安门较远，并没看清毛主席站在哪里。过了国庆节，我与宗武一起，从北京到太原工学院看望一位我的高中同班同学，返回时经阳泉到新乡，与已在新乡地委工作的我弟弟见了一面，顺便到新乡师院了解些相关情况，就回校了，再也没去过其他地方。1968 年的 9 月间，我弟弟从新乡到武汉钢院，与我和宗武又一次相见。

1970 年夏，我妻子（原武汉钢院实习工厂工人，1962 年下放回乡）带着刚满 2岁的女儿到学校，住了两个多月 ；9月份回河南时，宗武帮我抱着女儿朝晖，一直送到武昌火车站上了火车，直到火车要开时，才下车返校。1971 年 5 月底，我收到家里一封电报，告诉我妻子生了一对双胞胎儿子。赶到家里两个小家伙已经出生四天了，并膀儿躺在一张芦席上，两双腿乱踢腾，脚后跟都擦得鲜红，两双胳膊不停地乱舞，一个比一个哭叫得厉害。父母告诉说奶不够吃，是饿了。商量着最好能买只奶羊，大约需要 30 元。我带回的工资和大米，顶多能应付一个月。当时农村大都过得很艰苦，我首先想到的就是告诉宗武，但我知道宗武家里也很困难。宗武收到信，只留一个月 48.5 元工资的吃饭钱必须的 18.5元，寄了购买一只奶羊的 30 元到我家。从某种意义上说，就是用宗武寄来的这30 元钱，为我的这一对双胞胎儿子“请”来了一位“羊奶妈”。解了我家的燃眉之急。

我 1981 年底调回河南，在平顶山一家市属国企从事钢铁冶金工作，已与宗武失去联系。后来根据记忆，贸然往宗武原籍河南临汝陵头老家打听，才知宗武也已经调回河南，先后在陕县农机厂、陕县电器厂工作。1984 年我出差到西安电炉变压器厂，返回时在三门峡西站下车，时隔 14 年第一次久别重逢。以后不断有书信来往，也多次见面。2000 年因我家中有事，宗武带着翠萍和他高中同学专程来到我家帮助商定相关事宜。

宗武是个事业心、责任感、积极性、创造力很强的同学。这已在宗武退休后所写的回忆录——《攀登》《拼搏》《余晖》励志三部曲——《浮生漫记》中得到充分反映。除此之外，他的外甥女陈宛悦在其精神影响下，还根据曾外祖父王文老人的口述经历，调研并整理出了以“豫西牵牛”为主要内容，以《回忆建国前后那一段激情燃烧的岁月》为书名的老一辈参加解放战争回忆录。使我出乎意料的是，宗武退而不休的写作余晖，在与同学们多次聚会、游览祖国锦绣江山的间隙，竟然对中国四大名著进行了相当深入的研究，并把一百二十回本的《水浒传》全用七言韵文形式逐章予以表述。这固然与他数十年来练就的语言和文笔功底有关，而把其中诸多事件、人物、情节连贯起来，且措辞都能押韵而忠于原著，如翻译必须做到“信、达、雅”一样，实在令人叹为观止。我不知《诗话水浒·文说英雄》能否成为传世之作，对文艺界有否启迪作用，但作为一个工科学子，无疑是一项跨越学科界别的创举。

比起宗武，我退休后近 20 年来，则是置一切于度外，废寝忘食地探索起道德—才能—智慧—信仰—情志—操守—健康及政治—经济—军事—文化—艺术 - 和平的相互关系及其根本依据来。这都属于自然科学与社会科学的哲学问题，按学界的某些观点，是毫无经济效益和实际作用甚至是徒劳无功的。做此探索，缘起于 63 前的一种生活感受的促使 ：搞社会工作者也必须如同搞科技工作者一样时时处处事事都要严格遵循相应的定理或定律，才能自觉杜绝各种令人痛心疾首的损失浪费，特别是人才、精力、时间上的损失浪费！其实着手探索不久，此定理或定律就已经明确认定了 ：就是形成宇宙自然万物万象的原子及其各种内禀属性，并擅自命名为原子哲学定律。此后近 18 年来的所有努力，都是从中华传统经典、世界宗教经论、辩证唯物主义、科学探索之谜中所有具体观念中逐字、逐句、逐章、逐篇地予以诠释，以为此原子哲学定律的佐证，做到自洽、互洽和他洽。从大约上千万字的笔记中，初步整理出来的《道德才能新探》暂分三卷，每卷约 40 万字，所阐述的就是“天人合一”“大道至简”“天下为公”等基本观念的原子表达式。可遗憾的是，由于行文大都是汉语与数理化公式加议夹叙，已经发布于博客、杂志、论坛中文稿，许多读者都觉得“犹如天书”“宇宙语言”“不明觉厉”“风格别致”“阳春白雪”；仅极少数读者以为“其价值难以估量”，建议不用物理学公式及其符号，只用汉语通俗表达。但由于工作量太大，加之自己已岁逾耄耋，行动不便，视力不济，是很难从写作方法上从头修改的。

我这里正与宗武商量，待其书稿付梓出版后，在理解此原子哲学定律及其人文科学意义的基础上，请宗武用他擅长的文笔和语言，将其从头改写大家感到通俗易懂的书稿。

2021 年 04 月 09 日

于平顶山市诚朴路涵养斋



　　周欣，笔名：周文化，三门峡职业技术学院退休教师；河南省周文化研究会三门峡分会会长。

独辟蹊径的重构与追寻

文／周文化

许多年前，刘宗武先生曾在三门峡工学院有过短暂任职，当时的学院被戏称为豫西地区的黄埔军校，因此，后来的交集中我一直叫他刘校长，偶尔直呼校长，这么一句长一句短地叫到现在，似乎仍置身在他的麾下。

刘校长的丛书面世，嘱我为《诗话水浒 文说英雄》写点什么，几番口喻，言之切切，这使我感到惶悚，刘校长在工学院任职时主抓教学工作，我站三尺讲台，吃粉笔沫。窃以为，为他人著作作序或评头论足，要么比作者地位高，要么比作者学养深，而我呢，人微言轻，籍籍无名，刘校长摆弄的是古典名著，已有领导及他的同仁都写有文章。在一片强烈光晕的照射下难免会发生目盲，岂敢冒然受命。反过来想想，刘校长完成了一个华丽的转身，在这个过程中，每部作品杀青后都送我先睹为快，我仰慕他的道德文章，就凭这一点，写点读后感吧。就我的认知及阅读范围来讲，优秀的文学作品样式改变司空见惯，好多电影都是由小说改编而成的，《水浒》也曾被改变为评书，其中行者武松的故事就被演绎成一部长篇评书，大学时一位同学的爱人将《西游记》从头到尾标注上了汉语拼音，本市一位老同志用速记符号翻译了西三红水。刘校长的大作是把小说水浒变为诗体水浒，是整体而非局部的转换。去年秋天闻知他在做这件事，令我惊诧不已，其意义暂且不说，这是多么大的工作量啊，需要耗费多少心血呢？没想到今年暮春竟然定稿。我先是挑选篇章拜读，后又通篇浏览，惊喜中不乏震撼。这是我前所未见到过的新奇读本。闭目细想想，已故六百多年的施耐庵在天之灵不泯，也会给以肯定的，金圣叹也会有一番评说，如果校长早年搞文学创作，保不准会成为名震遐迩的大作家。中国是文章大国，也是诗词大国，撇开当代文学的五分法，广义上划分，其体裁可分为韵文和散文，带韵的文字为韵文，不带韵的文字皆为散文。刘校长大作在忠实于原著的基础上，重新构建自己的韵文长卷，可谓别出心策，长歌当文说英雄吟。我敢大胆地说，这是刘校长独辟蹊径的重构。是对经典文学作品的再创造，与刘心武续写《红楼梦》后四十回同理共情。

可畏，可畏了呀！与大师携手，大道如青天！可敬，真真可敬！高起点腾飞，奇文共欣赏！有识无胆是一懦夫，有胆无识是一莽汉，刘校长胆识皆备，但是，我心存疑惑，闹不明白，他的创作动机到底是什么？我知道他英语水平很高，以至于市领导到英语国家考察，刘校长是随团翻译的不二人选，以前在厂长或局长位置上，翻译过海量英语资料，难道是与英汉互翻在工作流程上有相似之处的启发？在四大名著中他犹爱水浒，英雄情绪使然？莫非是章回体小说读多了，对其肩题四字头三字尾韵句太过青睐所致。忘年读书会里形成了一种相互酬唱的风气，他为振奋老友们的精神想放一颗“卫星”吗？事实证明，我的揣度错了，由于境界悬殊，与校长的动机毫不相干。他的动机完全缘于读书。他告诉我，一个人的精神发育史，实质上就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。有资料显示，犹太人每人年均读64本书，俄罗斯是47本，美国人是35本，中国人则只有4.3本，眼下有很多青年人都被电子游戏俘虏了，说到西三红水竟认为是旅游景点。他说尽管不能改变这种现状，那么，就从自身做起，酷逼自我。在创作此书中他陆陆续续地把《水浒》读了好几遍。我再做揣度，他抛出自己的《诗话》是想通过自己的阅读和写作行为影响周围的人，让周围的人都热爱书，读好书，读名著。西方有句谚语，人类一思考，上帝就发笑，我担心自己的揣度失之偏颇。

刘校长的创作态度是严谨的，目睹全书排列俨然的七言句，让我感受到一种追求极致的工匠精神。出于对经典作品的敬畏感，《诗话》对《水浒》的人物故事没有丝毫违拗。早些时候听说他在做，我以为他在做一块经典压缩饼干，其实不然，及至拜读，方才明悟他是在创作。他在寻找自己的诗句，对《水浒》进行变通。诗的最大特点是语言高度精炼，富有韵律感。我觉得《诗话》是精炼的。百二十回被刘校长仅用27万字就还原了。他毕业于武汉钢铁学院，把冶炼、锤炼、凝练、精炼这些专业术语搬过来用在《诗话》的创作上，是贴切的。须知百炼钢方可绕指揉，都云老刘痴，谁解其中味啊！刘校长打磨出的《诗话》是有味道的，之所以有味道缘于韵律，最早产生的诗是三位一体的，即诗乐舞高度融合，诗言志，歌永言，声依永，律和声，手之舞之足之蹈之。可见韵律是诗的审美特点。刘校长深谙此道，从整体上看，全书押韵合辙，用韵得当。每章的用韵一韵到底，章回间韵律有变，避免了阅读疲劳，《水浒》故事中的且听下回分解，就被刘校长添加了“且随另韵听来”，这么说来，我们的刘校长也是第一个敢吃螃蟹的人。

我读《诗话》产生一种感觉，如雨后春山的溪流，顺势而下，择地而流，激越奔腾，叮咚作响，结合他的性格和另两本书，我忽然有所悟，刘校长的创作方法具有浪漫主义的基本特质，浪漫主义也称理想主义。浪漫主义最主要的特征就是热情奔放，激情澎湃。刘校长是个心中有诗和远方的人，追逐着五彩缤纷的梦，我无从知晓在全国的文人中，是否出现过类似《诗话》的读物，倘若没有，那么《诗话》就是空前的文本，从这个意义上讲，本书的价值不言而喻。

毋庸置疑，刘校长逆袭成功，华丽转身。洞察了人类心灵的狄更斯曾经说过，一个做事永远不知疲倦的人是一个可怕人。我知道刘校长是凭着宗教般的热情和钢铁般的意志完成了事业的逆转。但我纳闷的是，他已是望八之族，早已功德圆满，可含饴弄孙，享天伦之乐，或游山玩水，愉悦身心，以他的人设、专业特长及健康体魄，亦可到企业做个高级顾问什么的，怎么一不留神就扑通一下跌进了文字的海洋，殊不知，苦海无边啊！我终于明白，他是在履行责任，履职就是服务，那么服务的对象是什么呢？刘校长解释说，其实我们每个人都是一个圆心，外面被很多同心圆包围着，将这个圆扩展开来，第一个圆圈是父母、妻子和儿女，下一个圆是老领导和亲朋好友，接下来是和我们周围的同胞。

愿乞校长新意匠，再研朱墨作春山。拉拉杂杂写下以上文字，唯恐佛头着粪。



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