斜月三星地，自在境界中

蒹葭

于闹中取静，是中国古人认可的一种美感。能取静者，是有大智慧的人，求取静者，是有小烦恼的人。

据说，这是禅林寺的主要建筑。旁边的诵经堂正在上早课，师傅正带着一班居士诵经。不知道他们诵的是什么经，没有伴奏配乐，仅有木鱼的鼓点应和着高低转合有如歌唱的诵经声。我想，这大概是最早的无伴奏合唱吧，即使是最早的阿卡贝拉合唱也不会比佛教徒唱经的年代更为悠远。

一种宗教可以传承千年而不绝，必有存在的道理，佛音绕耳，听着听着，眼泪自眼眶中汩汩而出，没有任何道理。思来想去，可能还是因为内心有一个因，才会有这样的果，不然同样听经，不同的人反应为何不同？



我其实知道他们大概唱的是什么，我看过一些经文，这些东西写作文字，不过就是古代的大俗话，讲给不识字认知低的普罗大众，只能也必须是大俗话。但不知为什么，一旦变为唱诵，格调就一下子高起来了。

想必禅林寺有一位不错的园艺师，寺院不大，于微观处却总能发现可爱小景。几只猫儿在屋舍间四处游走，那高冷的神态却与在俗世无异，想必对它们来说，心是自由的，所以无处不自在。

我没找到传说中的禅林寺咖啡馆，却在午后的清风中听到了金石之声，这个词，以前在我这，只是一个成语一个形容词，今天却真的听到了，也许是檐角下挂的铜铃被风吹动，也许是设计师在建筑的什么地方用上了音律学原理，总之清脆悦耳有乐音的特征，等我拿出手机准备记录下来，那乐音却越来越小，放下手机，乐音又大了起来，想是风儿希望我心无杂念地认真倾听吧。

游走世间，总逃不过心安二字，此心安处是吾乡，斜月三星之地，是每个人的终极归宿啊。

佛家讲明心见性，就是找到真心看见本性。道家讲道法自然，就是顺其自然法其自然。唯物主义讲世界本原是物质的，人心的本原也来自物质。其实都是一样的，你怎样认识世界，世界就还你以怎样的真实。

很多时候，为了不误入歧途，只能搞一刀切，但形式永远都是为内容服务的，任何时候都要告诉自己，不要怕，遵从本心就好，人间处处皆有禅意，不一定非得到特定的地方。真正的唯物主义者，从来不惧任何唯心的东西，因为懂得，所以包容。