苏幕遮 • 松岗水墨

张赶生

苏幕遮松岗水墨（平水韵入声十药） 云天手机拍照填词原创诵读钢笔画《故乡松岗》原创《故乡的云》口琴参与演奏张赶生 暗云天，清水墨。烟雨江城，作画怜松雀。歙砚案头研扁酢①。浸润羊毫，写意消孤寞。 赋愁词，湿愫涸。泪抹生萱②，梦里松岗鹊。且借笔尖描雾锷③。犹念兜兜④，孝感儿时乐。丙午年四月廿八日巳时临窗填词 【作者自注】 ①歙砚案头研扁酢：歙砚，安徽特产的一种墨砚。酢，zuò本义为客人向主人敬酒，此处将砚墨浓汁拟为美酒，研墨的小墨块，研出的浓汁就是酢。 ②生萱：水墨国画必用的富有浸润功能的画纸。 ③锷：读è，刀剑的锋刃，此处描摹松岗山峰状。 ④兜兜：作者儿时故乡的小伙伴，比我小两岁。可论辈份，她为长，是我小姑姑。 　　是得考究一下了。古人施耐庵写《水浒传》，写到武松打虎的地方，就把那称作景阳冈。明明是一座山，为什么不叫它景阳山？也不叫它景阳峰呢？不用去查许慎的《说文解字》，武二郎打死老虎的地方，就是一座不高的山脊，用我们湖北的方言说就是一个山包包，官话就称作“冈”。我童年的记忆里也有一座岗，与武二郎打虎的地势环境非常相似，家乡的老人们叫它松岗。 上个世纪的1959年，我11岁，读小学五年级。那是一个冬春交接的灰暗的日子里，爷爷带着我在汉口大智门火车站上了绿皮火车，前往故乡孝感去走亲戚。前一篇散文里已经回忆到我的故乡是湖北孝感县，只是这次去故乡，是在孝感地区的花园。从汉口乘火车出发去孝感县城，要经历两个我记忆很深的火车站，虽然站不大，名气人气却不小，一个是祝家湾，另一个就是花园。过了花园就是孝感城了，好像现在行政划分为孝昌县了。 花园火车站不大也不小，下了火车，就进入了一片昏黄的丘陵地带。那山景，有点像鲁迅先生的小说《故乡》的开头——苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。好在从小就在采石厂的仙女山长大，走路爬山不在话下，压根也没有向爷爷叫苦，更没有向爷爷讨要一点零食吃。大约走了10里左右吧，就到了亲戚家。 从小在爷爷奶奶管教下，我和妹妹们都知道怎样称呼人。这家的男女主人都称爷爷“哥哥”，我自然开口就叫：“叔爷爷”和“叔奶奶”了。叫完以后心里嘀咕：都长这么年轻，还得管他们叫爷爷奶奶。 他们家有一个女孩，那年9岁。我和爷爷刚进他们家门，那女孩也背着一棵树兜子进屋了。 “赶赶，快叫姑姑。”爷爷提醒我。 什么？我11岁，她9岁。她应该叫我哥哥才是，怎么反倒让我叫她姑姑？我的家里有一个姑姑。她是比我长10岁的姑姑，是爸爸的妹妹。眼前这小丫头，怎么做起我的长辈来了？ 三个大人都哈哈大笑起来。爷爷向我解释说，叔爷爷，叔奶奶，是他的同辈；叔爷爷叔奶奶的女儿，与我的爸爸同辈。我的爸爸是我的长辈，那么她就是我的长辈了。假如今天我的爸爸来了，我的爸爸就应当叫她妹妹。那么，她与我们将去沈阳学徒的姑姑就是同辈，当然也是我的姑姑了。 “就叫他小姑吧。”叔爷爷说。 “算了算了。”叔奶奶从火塘里夹出一个烤熟的红薯，端在围裙里，呵着气，递到我手上：“你们俩就互相叫名字吧，你就叫她兜兜，他叫你赶赶。” 叔奶奶真会做人，三两句话就把尴尬解除了。 现在想起来，这花园松岗湾的叔爷爷和叔奶奶，一定不是孝感城西张家台的人，当然不是爷爷的亲弟弟和弟妹，应该是同宗同族的。可是在我们故乡孝感，宗族之间带一点亲都是很亲密的。与亲兄弟没什么区别，直到现在都这样。 这一年，是我们国家困难时期即将来到的前一年。国家实行粮食的统购统销，虽然都有计划供应，却不是怎么十分紧张。叔奶奶做了一桌好菜，几乎都是山珍做作料，豆腐，千张，鸡蛋，鸡肉，猪肉，都有竹笋、黑木耳相伴。 那里是一片连绵的丘陵地带，无论是待在院子里还是在外边，都有呼呼的山风绕着我们转。 吃过午饭，叔奶奶就给兜兜派任务了：“兜兜，火塘里没有柴火了。” “晓得啦。”她和气地用正宗的孝感话答应了一声，扑闪着大眼睛看着我：“想不想跟我一起去？” “去哪里？” “松岗。弄柴火去。”兜兜把胸前的长辫子往后一甩，转身就出了门，我立马跟上了她。 出了家门，走的都是上上下下左左右右的山路。兜兜个儿不高，比我矮半个头，梳着两条乌黑的长辫子。上身穿一件右对襟的蓝底白花衣裳，就是陕北民歌里唱的蓝花花那种蓝，直到许多年以后，才知道那样的花衣裳是乡间的土布，人们采用蜡染技术，自己制作的花布。下身穿一条青色的得体长裤，脚上穿着一双黑底布鞋。 在上一个土坎的时候，兜兜回过身来，伸出手要拉我。我忙向她解释：“不用，你走你的。你这里的山路没有我们采石厂的山路折磨人。”说完，我蹬蹬蹬几步，跳到她前面去了，小跑了几十步，就冲到了一个高一点的山岗上。 这里可能就是他们称作松岗的地方了。站在这一处的山岗上，前后左右的山岗虽然都比这儿矮一点，却都不是那么陡峭，都是圆滑的小山峦。 山坨里生长着稀稀拉拉的杂草，红褐色的酸性土壤，一看就是那种不适合种庄稼的土。可是我知道，这种土种红薯是最好的了，我们家种的红薯就是在山坡上这种土开荒以后种上的，结出来的红薯又大又甜。 遍山随意长着不高的松树。这样的山峦，这样的山坡，这样的红土，是很适合没有过高生命要求的松柏生长的。用我们的方言说这类松树很泼辣，几乎不需要人们刻意地护养他们，一代一代地传下来，繁殖起来也很迅速。 我和兜兜在松树丛里穿行着，兜兜告诉我，她要弄的柴火，就是漫山遍野随意落到草地上的松枝。我俩用手捞，用小砍刀砍，还从一个树坑里，扒出一个不小的松树根儿来。 “什么松树根的呀？”兜兜笑话我，“不就是树兜子吗？我的小名儿就是这么叫起来的。” “你还有正规的名字吧？大名叫什么？”干这样的杂活，我一点都不会累的。 兜兜又给了我一个漂亮的微笑：“我的大名……”她一咬嘴唇不说了。停了一会儿，三两下把长辫子绕到头上去，把刚才没说完的话说了出来：“不告诉你。嘻嘻……” 几十年都过去了，直到今天我写这篇散文的时候，仍然不能写出童年时期的这个朴实活泼能干的小长辈的大名。 我看见兜兜这时笑了，满口的白牙好漂亮，呼啦啦的山风把她的小脸蛋吹红了，红得就像我在家里仙女山上看太阳落进米粮山后的红霞那样美丽。兜兜脸上的肤色当然不像城里的姑娘们那样白嫩，也不像深山老林里的姑娘们那样黝黑，是一种健壮的沉稳的红黄色。不过当她伸出手挥动小砍刀的时候，才发现她的两只手的手背皴（cūn）好厉害，这一定是皮肤因受冻或受风吹而干裂成这样的。 “兜兜，”我看见兜兜用随身带来的粗绳子捆了一大捆青枝绿叶，不解地问她：“这松树枝、松树叶子，都是清幽的，捆回去能烧吗？” 兜兜奇怪地瞪大眼睛，反问我：“连这也不知道？当然能烧呀。”说完以后，鼻孔里冒出吭吭几声。那是一种轻蔑，是一种不屑的神态反应。是对我这个城里来的孩子只会读死书的书呆子的看不起。这一辈子，我都记得，那一年的冬春之际，在远离都市尘嚣的松岗上，故乡的小长辈兜兜，扔给我的那种纯朴可敬的反问。 这天的晚饭，在兜兜的家里，围着以松树兜子为燃料的熊熊燃烧的火塘，我们吃了一餐热乎乎的晚饭。 青绿的松枝松叶，携带着赤褐色的松果，架在火塘的松树兜上，瞬间就被大火烧烤出油亮亮的松脂来——噼里啪啦……噼噼啪啪……砰砰喳喳……这些油亮的、裹满通透松脂的柴火，在火塘里欢快地歌唱着，迸发出一阵又一阵漂亮的火星，扑闪着一阵又一阵美丽的火苗，蹦跳出来的火星在火塘上空滑过各自漂亮的弧线，落进我们的锅盆碗盏里，满筷子头都是浓浓的火热味儿。我敢说，在现在任何一个酒店，吃任何一个火锅，都没有兜兜家里的火塘上的这顿火塘晚餐，吃得那么浪漫，那么有风情，那么有土味儿。 松树兜子，青枝绿叶，我童年时期的这位小长辈丫头的小名，叫兜兜，好清香好开阔的小名儿，同松岗这个名称一样，优美，娟秀。二〇二二年二月十四日星期一壬寅年正月十四日第一次发布二〇二六年六月十三日学期六丙午年四月廿八日再发