走 近 泉 州

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　　“半城烟火半城仙，千年沧桑一城中。”道出了泉州既古老又充满生活气息的特质。

而低调的泉州，却顶戴着令人惊叹的海滨邹鲁/文献之邦、世界宗教博物馆/众神之城、东方第一大港、世遗之城、戏曲之乡、南音之都、木偶之城等众多之美誉。

宋元时期

　　1087年，北宋在泉州设立市舶司（相当于海关），泉州正式升级为国家级贸易枢纽。

1166年后，南宋时泉州超过广州，成为中国第一大港，迈入鼎盛期。

13～14世纪，进入元代后，泉州达到顶峰。马可·波罗和伊本·白图泰两位大旅行家都曾盛赞其为“东方第一大港”，认为比亚历山大港更宏伟。

这一时期的泉州不仅是贸易中心，更是世界级的海洋商贸枢纽，与海外近百个国家和地区有往来，被誉为“世界宗教博物馆”。

↓古代泉州市舶司遗址

海交馆

　　泉州海外交通史博物馆（简称“泉州海交馆”）是中国唯一以海洋交通为专题的国家一级博物馆，创建于1959年，是中国最早的海事类专题博物馆。

博物馆原址位于泉州开元寺院内东侧，1991年2月，新馆主楼在东湖街落成，2003年又在主体楼东侧建成了“泉州伊斯兰文化陈列馆”。目前，新旧两馆总占地面积3.5万平方米，建筑面积1.73万平方米，陈列面积1.1万平方米。

　　↓泉州海交馆

宗教石刻陈列馆

　　泉州宗教石刻陈列馆就设在泉州海外交通史博物馆，是海交馆的核心常设展览之一。

它集中展示了宋元时期“东方第一大港”刺桐港作为世界宗教博览园的独特历史。这些“会讲故事的石头”多数被定级为国家一级藏品，极其珍贵。

伊斯兰文化陈列馆

　　泉州伊斯兰文化陈列馆于2003年落成，总建筑面积约6000平方米，建筑风格融合了阿拉伯特色。

泉州在宋元时期是世界海洋商贸中心，吸引了众多阿拉伯、波斯商人来此定居，他们在这里留下了丰富的伊斯兰文化遗迹。为了更好地展示这些珍贵的文化遗产，泉州伊斯兰文化陈列馆在多方努力下建成，其中阿曼、沙特阿拉伯和摩洛哥等国的政府也提供了资金支持。

　　↓泉州伊斯兰文化陈列馆

　　伊斯兰教传入泉州最早可追溯至唐代（618–907年）。当时，许多阿拉伯和波斯商人沿着“海上丝绸之路”来到泉州。

到了南宋和元代（1127–1368年），泉州（古称“刺桐”）成为东方大港，也是穆斯林在远东最大的商业据点和聚居地。在这个开放的国际大都市，穆斯林侨民不仅自由经商、传教，还深度融入当地社会。有的与当地人通婚，建立家庭，繁衍后代；有的从事海外贸易，成为富甲一方的巨商；有的甚至担任中国政府的高官，成为一方权贵。这些外来宗教和文化的传入，使得泉州的文化变得多元且色彩斑斓。

非物质文化遗产馆

　　泉州非物质文化遗产馆，是目前国内最大的非遗馆之一。场馆建筑面积超过9000平方米，展陈面积达6500多平方米。

馆内常设展区展出各类非遗展品650多件，包括国家一级文物6件、不可再生的民间工艺精品50多件，以及国家级工艺美术大师作品20多件。

↓泉州非物质文化遗产馆

　　泉州竹编源自新石器时代，兴盛于唐宋时期。

泉州竹编经世代传承，工艺不断推陈出新，被文化部命名为“泉州改良竹编”。

泉州改良竹编改变传统的平编素织方式，达到精巧雅致，古扑浑厚，立体感强的艺术境界。

↓泉州竹编

　　泉州瓷器历史悠久，从新石器时代到现代，经历了数千年的传承与发展，是中国陶瓷文化的重要代表之一。

↓泉州彩瓷

　　泉州花灯的历史可追溯至唐代。唐僖宗年间（873—888年），傅实带兵入闽，在桃源建唐王宫，仿效长安结灯的礼仪祝圣天子万年，开启了泉州“桃源点灯”的传统。此后，泉州花灯在宋元时期盛行，明清时期技艺更加精湛，清代时已形成专门的灯市。

泉州花灯于2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

↓泉州花灯

　　↓泉州簪花以其精致、典雅的风格著称，被誉为“花中仙子”，是当地独特的文化习俗，被列入国家级非物质文化遗产

清源山

　　景区由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积62平方公里，主峰海拔498米。

清源山最早开发于秦代，中兴于唐代，鼎盛于宋元时期，是多种宗教兼容并蓄的多元文化名山。山上留有大量文物古迹，现存完好的有唐、宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻近600多方，元、明、清三代花岗岩仿木结构石室3处。此外，还有近代高僧弘一法师（李叔同）舍利塔和广钦法师塔院。

↓清源山山门

　　南台岩如空中楼阁般高高矗立于清源山顶，是观赏泉州城市全景的绝佳位置。

↓南台岩

　　↓南台岩寺

　　天湖位于清源山顶峰谷地，是一座人工湖泊。天湖大坝坝顶海拔368米，为双曲石拱坝，坝高30米，坝顶长140米，宽2.8米。湖的总库容为11.5万立方米，最大水面面积达12000平方米。

↓清源天湖

　　老君岩是清源山的标志性景点，由天然巨石稍加雕琢而成，展现了老子“崇尚自然”的思想。

↓老君岩

元妙观

　　泉州元妙观，俗称“天公观”，是道教传入泉州及福建后的第一座道观，被誉为“八闽第一道观”。

元妙观始建于西晋太康年间(公元280~289年)，初名白云庙。

↓元妙观

　　↓凌霄殿前排队“钻铜钱”的信众，祈求蛇年财运滚滚

泉州西街

　　唐开元年间（公元714—741年），泉州建城，西街也随之形成。宋元时期，泉州成为海上丝绸之路的重要起点城市，西街更是达到了繁荣的顶峰，成为当时的政治、经济、文化和宗教中心。

↓泉州西街

　　西街钟楼高13.8米，位于鲤城区西街与东街、中山路的交汇处。它不仅是泉州古城的重要地标，也是这座城市历史和文化的象征。

钟楼建于1934年，由一位留英设计师设计。钟楼的设计融合了西洋风格和闽南元素，整体造型简约而庄严。

↓西街钟楼

　　↓中山北路街景

　　↓东边巷民居

　　↓释雅山公园

开元寺

　　开元寺始建于唐垂拱二年（686年），初名莲花道场，后更名为开元寺。其主体格局在10世纪形成，历经宋、元、明、清各代修缮，保留至今。

开元寺不仅是泉州最大的佛教寺院，也是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院。

开元寺采用中轴线布局，南北长260米，东西宽300米。中轴线上依次为紫云屏、山门（天王殿）、拜庭、大雄宝殿、甘露戒坛和藏经阁。东西两侧分别是镇国塔（东塔）和仁寿塔（西塔），与大雄宝殿呈“品”字形布局。

↓泉州开元寺

　　↓开元寺东塔（镇国塔）始建于唐咸通年间（860—874年），八角五层仿木构石塔，通高48.27米。塔身雕刻有80尊佛像及37幅佛传故事图，展现了高超的雕刻技艺。

　　↓开元寺西塔（仁寿塔）始建于南宋宝庆年间（1225—1227年），通高45.06米。其石雕工艺相对简朴，但同样精美，塔身雕刻有80尊佛教人物雕像。

洛阳桥

　　洛阳桥始建于北宋皇祐五年(1053年)，公元1059年建成，原名万安桥。

洛阳桥是中国古代第一座跨海石梁桥，被誉为“海内第一桥”，与北京卢沟桥、河北赵州桥、广东广济桥并称中国古代四大名桥，被列入世界文化遗产名录。

↓泉州洛阳桥

　　蔡襄（1012年—1067年）是北宋时期杰出的政治家（被誉为“北宋第一诤臣”）、书法家(是北宋四大书法家之一，与苏轼、黄庭坚、米芾并称)、文学家和科学家。

蔡襄在任泉州知州时主持建造洛阳桥。他与工匠们克服种种困难，首创了“筏型基础”“浮运架梁”“养蛎固基”等当时中国最先进的造桥技术，历时六年多，在他第二个任期时大桥终于建成。

↓蔡襄

泉州木偶、南音

　　↓泉州影剧院

　　↓木偶戏南音非遗表演

　　提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，源于秦汉，晋唐时随中原士族南迁入闽，唐末五代在泉州地区广泛流行。

泉州提线木偶戏传承了大量的“笼外簿”“落笼簿”传统剧目，其丰富的曲牌唱腔及“压脚鼓”等古稀乐器的演奏技法构成了独特的剧种音乐“傀儡调”。形成一整套精巧成熟的操线功夫－－“传统基本线规”，以及精美绝伦的偶像造型艺术与偶头雕刻技艺，是中国悬丝傀儡艺术的珍稀典范。

↓提线木偶戏

　　南音，又称南管、南曲，是中国福建省泉州地区的一种传统音乐形式，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。南音起源于唐宋时期，经过长期的发展，形成了独特的音乐风格和表演形式，被誉为“中国古代音乐的活化石”。

2009年，南音被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

↓南音演唱

　　布袋木偶戏，又称掌中木偶戏，是中国传统木偶戏的一种，它因木偶小巧玲珑，操作者将手伸入布袋般的木偶服装中进行表演而得名。

宋代时，木偶戏已经在中国各地广泛流行。明清时期，布袋木偶戏在福建地区得到了进一步的发展和完善，逐渐形成了独特的艺术风格。

2006年，布袋木偶戏被列入中国国家级非物质文化遗产名录，得到了更多的保护和传承。

↓布袋木偶戏

　　↓演员谢幕

　　走笔至此，不妨在晋江入海口稍作停驻。眼前涛声如诉，身后是千年古城——曾将丝绸、瓷器与东方气度送往大洋的泉州，如今把繁华收拢进红砖古厝的燕尾脊，沉淀于老君岩的微笑、开元寺的桑莲、清净寺的月牙、天后宫的香火。这座没有围墙的博物馆从不喧嚣，只等有心人来读万国商船离去后的宁静与从容。浪花日夜拍打洛阳桥，像在反复吟唱：有些文明注定要交给海洋，而有些根脉，永远留在了这片土地。