2026年6月游遍八百里秦川（二）秦始皇兵马俑、碑林博物馆、西安城墙、大雁塔

九色鹿

世界第八大奇迹，秦始皇兵马俑博物馆。据说这是现在最难约的旅游景点了。要不是我家的潇美妞。我们恐怕是要错过这个世界第八大奇迹了。

兵马俑一号坑，密密麻麻排列的兵马俑方阵，确实磅礴气势，兵马俑各异的神情和姿态， 千人千面，无一雷同。我感觉这些不是冰冷陶土，是两千年前鲜活的青春，被时光凝固成永恒。

我们来的时间刚刚好，这几天正在高考，听说再过几天来的游客，要想像我们这样轻而易举的来到栏杆前近距离观看这些陶俑，可不是一件容易的事儿了。

这个陶俑是保存最完整，丝毫没有受损的一个陶俑。他呈左腿曲蹲，右膝跪地的稳定姿势，这种姿态重心低，稳定性强，既能避免误伤前方的友军，也能在方阵中快速放箭。其手势完美诠释了古代射击要领的“支左拙右”，他的上身挺直，目光向右前方凝视，仿佛正瞄准目标。听了一天的讲解，就记住一些边角料。

这是一个保存最为完整的将军俑。他头戴鹖冠，身穿鱼鳞铠甲，前胸后背及双肩饰有彩色花结，双重长襦下穿长裤，足蹬方口齐头翘尖履，通高1.92米以上。就连头发丝都清晰可见，纹丝不乱。

看着这些浩浩荡荡的兵马俑，想到了两千多年前的秦国这位始皇帝，后人对他的评价褒贬不一，可是如果没有秦始皇，就没有“书同文”，南方写篆书，北方写蝌蚪文，楚人看不懂齐人的信。如果没有他，就没有“车同轨”，走到边境得换轮子才能继续走。如果没有他，就没有统一度量衡，一尺布到邻国可能只剩八寸。他统一的不只是地理疆域，是文字、是制度、是几千年的文化传承，是把分裂了五百多年的天下，重新拼成“中国”。

西安碑林博物馆是这次旅游中预约最没难度的一个地方。但是它从内到外都散发着低调的奢华。

一进门的这个石马是大夏石马，雕刻于十六国时期的大夏国（公元424年），距今已有约1600年的历史。

景云铜钟是唐代为景龙观所铸之青铜钟，国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览的文物，被称为“天下第一名钟”。现在央视春晚零点钟声、中央人民广播电台除夕钟声，以及西安报话大楼的整点报时，使用的正是唐景云铜钟（景云钟）的原声录音。这真是穿越千年的帝王之音。

碑林广场上的碑林两个字是林则徐书写。

这是西安碑林博物馆最核心、最气派的镇馆之宝——《石台孝经》碑。它被单独安置在特意为它建造的碑亭中，是整个碑林建筑群的“迎客第一碑”，也是碑林博物馆的定海神针。这个碑书写的就是雍容华贵的唐隶八分。

这是西安碑林博物馆最核心、体量最大的藏品——《开成石经》。这是碑林真正的“镇馆之宝”和灵魂所在。

它不是一块单独的碑，而是一个极其庞大的“石质图书馆”。这组石经共由114块巨大的青石组成，每块石碑高约2.16米，双面刻字，总共228面。上面密密麻麻镌刻了650,252个字，内容涵盖了儒家最重要的12部经典（分别是《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》）。

西安碑林博物馆新馆于2025年5月正式对外开放，是一座地上一层、地下二层的清水混凝土建筑，展陈面积比原来扩大了三倍。 这里不仅展出大量从未公开过的馆藏珍品，还引入了丰富的数字互动体验，非常适合喜欢深度逛展的朋友。

碑林博物馆是最独特的博物馆，他是中国文化的高地，他是一部立体的中国书法史，他是儒家文化的图书馆，

这块《峄山刻石》可是碑林里资历最老的“老祖宗”之一，被称为“秦代第一碑”，也是咱们汉字走向标准化的里程碑。 这是秦始皇统一六国后，推行“书同文”的实物铁证。上面的字就是标准的小篆，专门用来给天下人做书写模板的。

现在学写毛笔字，最先临写的碑一般都是临写这个《峄山刻石碑》，自从退休后开始学写毛笔字，这个《峄山刻石》也是我临写最早最多的一个碑帖。看见它的尊荣还是很激动的。

这是西安碑林里人气最高的“明星碑”之一的《曹全碑》，被誉为“汉石至宝”。它不仅是国宝级文物，更是历代书法爱好者学习隶书的“必修课”。

这是一块承载着深厚历史底蕴与书法艺术价值的瑰宝——《大代宕昌公晖福寺碑》（简称《晖福寺碑》）。它不仅是北魏历史的见证，更是书法史上的一座丰碑。

这是《怀仁集王圣教序碑》，碑文由唐太宗李世民和太子李治亲自撰写，记录了玄奘法师西天取经、回国译经的伟大功绩，并附有《心经》。

弘福寺僧人怀仁奉旨，花了整整25年时间，从宫廷珍藏的王羲之真迹中逐字搜集、编排，才完成了这篇1900多字的巨作。

这相当于用东晋王羲之的行书，来写大唐皇帝的文章，实现了皇权与书法的巅峰碰撞。

这是《同州三藏圣教序碑》，是唐代“初唐四大家”之一褚遂良的亲笔楷书真迹。这块碑的书法结体端庄，点画精到，展现了褚遂良楷书清朗劲健、秀润挺拔的独特风貌，是“唐人尚法”书风的绝佳代表。

这是一块承载着隋唐风云、历经沧桑的书法名碑——《皇甫诞碑》，它不仅是西安碑林博物馆的“镇馆之宝”之一，更是被誉为“唐人楷书第一”的欧体经典。

这是著名的颜勤礼碑，这块碑是颜真卿晚年的“封神之作”，也是咱们现在学颜体楷书最正宗的“标准教材”。此碑刻于公元779年，是71岁的颜真卿为自己曾祖父立的墓碑，也是他个人书法完全成熟的代表作。真正体现了人书俱老，宽厚劲健的风采。

临这个碑，就跟临《峄山刻石》一样是要站着书写的，每次站着临两个小时也确实需要体力，所以每次写大字之前都是要好好吃饭，补充体力的。

这是西安碑林里人气最高、入门必看的唐碑之一——《多宝塔碑》（全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》）。如果说《颜勤礼碑》是颜真卿的“成熟巅峰”，那《多宝塔碑》就是他44岁时的青春力作，也是后世学唐楷、学颜体的第一块敲门砖。世人说学楷先学颜，学颜先学多宝塔。

柳公权的《玄秘塔碑》。

西安碑林博物馆收藏的这些碑刻，给后世带来的影响真的是巨大的，取法乎上，只要是想着学写毛笔字，这些都是必临写的内容，六七年前开始学写字，就开始临写这些碑贴：《峄山刻石》、《曹全碑》、《颜勤礼碑》《集王圣教序》等等这些都临过了很多遍，喜欢写字也是从临写这些碑贴开始的。

昭陵六骏是唐太宗李世民为纪念自己统一天下的六匹战马，于唐贞观十年（636年）命人雕刻的六块青石高浮雕，原置于其昭陵（今陕西礼泉九嵕山）北司马门两侧，是中国古代陵墓石刻的巅峰之作。

阎立本绘图、阎立德主持雕刻，欧阳询书丹，李世民撰赞，被誉为“五绝”合璧。

白蹄乌是唐太宗李世民“昭陵六骏”中的西面第三骏。它是一匹通体纯黑、四蹄雪白的骏马（也就是俗称的“踏雪乌骓”），最核心的战绩是在浅水原之战中，助李世民平定了陇西的薛仁杲势力。

特勤骠，在雀鼠谷之战中，李世民骑它一昼夜急追两百余里，一天连打八场硬仗，人不解甲、马不卸鞍，最终击溃宋金刚，收复太原周边。

青骓，武德四年（621年），李世民骑青骓率精骑突入窦建德二十里军阵，在牛口渚生擒窦建德，奠定大唐统一基础。乱军中身中五箭（前体1箭、后体4箭，均为迎面射入），依然飞驰不止。

什伐赤，武德四年（621年），李世民骑它驰骋于洛阳城下与虎牢关。激战中身中五箭（前胸四箭、臀部一箭，均为迎面射入），依旧载主飞奔突围，最终助唐军平定中原。

飒露紫，武德四年（621年）邙山之战，李世民率轻骑探营，被王世充军围困，飒露紫胸部中箭。大将丘行恭杀到，让马给李世民，自己一手牵伤马、一手持刀徒步冲杀突围。归营后为它拔箭，飒露紫随即力竭倒地而亡。

飒露紫在1914年被盗运出国，真品藏于美国宾夕法尼亚大学考古学与人类学博物馆；西安碑林博物馆及昭陵原址展出的是复制品。

武德五年（622年），李世民与刘黑闼决战于洺水（今河北曲周一带）。战斗极其惨烈，拳毛騧身中九箭（前胸六箭、背部三箭），依然载主冲阵，最终力竭战死。

李世民赞语：“月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。”（把它比作天马神骏，助大唐廓清寰宇）

看完碑林博物馆，步行去了洒金桥回民小吃街，吃到正宗羊肉泡馍，自己手掰馍，特别有感觉，好吃。

魏家面皮，这是陕西省的一家大型民营企业，涉猎的领域很多，餐饮只是其中一项，这个面皮吃了好几顿，虽然微辣就已经很辣了，可是还是抵挡不住它的诱惑。

油泼𰻝𰻝面，吃的也很过瘾。这是西安八大怪之一吧？面条像裤带。

真正纯手工的擀面师傅，西安人对吃面的态度是认真的，我们来西安吃美食态度也是认真的。一样不拉全品尝。

吃完美食去城墙蹓跶蹓跶。赶上了下雨。

大雁塔，作为国家级景点，是西安的标志性建筑之一，承载着深厚的历史文化底蕴，吸引着众多游客前来参观游览。

大雁塔始建于唐高宗永徽三年（652年），为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这一印度佛教建筑形式传入中原并中国化的典型物证。其建筑风格融合了唐代建筑特色与佛教文化元素，塔身呈方形锥体，由青砖仿木结构建造，每层四面设砖拱券门洞，内部设有扶梯可盘旋而上。大雁塔不仅是佛教文化的重要象征，还因“雁塔题名”的唐代科举传统成为历史文脉的载体，见证了西安的历史变迁与社会发展。