她是抚顺文学的推介人，让百位地方作家被看见

作家李想

写作在文艺的范畴内，不管蕴含的文学性多少，水平如何，人们都希望自己的作品被看见。可是一个城市能有多大平台？文学爱好者又占全体市民多少？如果将一枚石子投入湖中，还能听见撞击水的声音，不知名的作者把书送出后，就杳无音信，那些书不是孤独地立在书架上，就是流落地摊，要是有人写首古体诗作为回馈，就能让作者感到满足。

是的，对于只能在地级市内活动的写作者，就是这样卑微。因为文学作为创作者最多的艺术门类，不缺好作者，也不缺好作品，缺的是被看见的机会。

有一位70多岁的抚顺老人，只有初中学历，拿出许多时间去阅读别人的书，还认真地写出长篇书评，不遗余力地推介地方文学作品，难道不是写作者的伯乐吗？全国293个地级市，并非所有城市都有这样的人，她的存在难道不是抚顺的幸运吗？

她就是刘玉娟，笔名柳笛。抚顺健在的年龄最大的女作家，十多年为抚顺本地文学作品写了上百篇书评。

柳笛出生于1951年，比我妈还大7岁，因此我管她叫刘姨。那会，抚顺作协里中老年会员偏多，持续发表文章的却很少，不断为他人写书评的更寥寥无几。我在微信群中总能看见有人转发署名“柳笛”的书评。另外，每当以汤老为焦点的老作家们召开编书会议，或作协各委员会举办活动，总有一个长脸戴眼镜身材瘦弱染着乌黑色头发的女士出席。所以，我加入抚顺作协不久后就知道刘姨的名字，因为她比较醒目，且饱受争议。

俗话说“人红是非多”，尽管刘姨个人很低调，但实力不允许，缺少她的抚顺文学界就好像商场缺少了推销员。

刘姨在文学圈子的争议主要分三点：一是许多人不理解她的行为。地方作协会员几乎都是业余写作者，还有许多人退休之后才开始写作，写作对于大多数人是消遣娱乐，顺便结识素质较高的朋友，丰富晚年生活。这种目的需低成本实现。可是刘姨为市里百位作家写书评，本身是一个累活，需要花费时间和精力，且没有报酬，大家不明白她到底图什么？

二是原本单纯以文会友的读后感变成了入流门槛。自从她成为“书评专业户”，只要有人出书便想方设法送她书让她写书评，她无法来者不拒，便会有选择性，给写了的满心欢喜，没给写的觉得不公。一个人在某一领域积累的数量多了便成为行业专家，她给人写书评多了以后，她的书评成为抚顺文学圈内评判作品优劣的行业标准之一，许多写作者认为能获得她的书评是种荣耀，使得她本是抚顺文学的推介人，却成了抚顺文学的质检员。

三是书评里只有褒奖，没有批评。为何她称自己的书评为读后感，除了她没学习过专业的文学评论，没按理论标准去写，更主要是基于这点。在一个评论家眼里，没有批评就没有灵魂，这不仅关系到评论者的眼光，还意味着评论文产生后能让原作者吸收多少建设性意见。刘姨的书评只有夸奖，没有批评，被表扬的人兴高采烈，旁人觉得不够客观。她对此解释道，自己社会身份低微，文学成就尚浅，没有资格批评别人。我赞同刘姨的做法，对于主要以自娱自乐为目的的写作，写出来就是胜利，何必较真。本来成人之美，得罪人了就得不偿失。

在这样的争议之下，我认识了刘姨。那天，我参加作协的一场活动，下楼梯的时候，刘姨叫住了我，对我一顿夸奖，令我感到很高兴。虽说刘姨几乎不批评人，但她的眼光很高，能主动夸奖别人也不容易，况且我当时还没写过书，只是“混圈”。后来和刘姨加上微信，我给她推荐到“抚顺书香”群公众号发作品，又到她家帮她整理文章的文档，鼓励她把散落的文章结集成册。她送给我以前出的两本书，这才知道她的身世，通过几次电话后，我们算是比较熟悉了。

刘姨的人生不幸中带有幸运。她童年丧母，中年患病，老年丧夫。青年时初中未毕业就下乡务农，八年后为躲避农村的追求者办“病退”返城，回城后分到大集体单位当保管员，一度住在矸子山的平房里，骑自行车上下班……刘姨对她的人生心有不甘，久久不能释然。她是一个心气很高的人，她总觉得自己的社会地位不高，婚姻不够幸福，经济条件差，在回忆往事时流露出自卑心理。可是一滴水怎么能左右河流？能做到的只是努力流动。刘姨五十出头就身患重病，去年冬天攒钱独自到海南旅居，就已经说明了她生命力顽强和能达到较高的生活质量。她为百位地方作家写书评，在抚顺文学圈无人不知，被写书评的文友主动赞助出书，就已经说明她的价值。

“世有伯乐，然后有千里马”，刘姨是抚顺作家的伯乐，但谁是她的伯乐呢？我想在她的晚年让这样一位奉献于抚顺文学圈的老作家重拾信心，把作品推广出去，就建议她出书。在写这篇文章前，我又完整地听了一遍她的书《心有千千结》，从中读到许多思辨性的文章，发现她是一个很清醒理性的人，而这样的人具有较强的感知力和不甘被催眠的真实感，生活中往往存在痛苦。人有七苦，“求不得”是最令人没招的事情。刘姨对我说，她觉得自己生不逢时，如果是旧时代的大家闺秀，生长在庭院中该多好，可现实是退休工人，一切都普普通通。我告诉她要看到自身的不普通，就抚顺文学界，她绝对能排上前三十，她是目前抚顺写书评最多的人，这已经是种成就了。