“经略相公”种世衡

艾亲

＞＞种世衡，字仲平，今河南洛阳人，大儒种放之侄，北宋戍边名将，其和子孙们创建了让西夏闻风丧胆的“种家军”。

种世衡年少时崇尚气节，兄弟中有想分其资产者，其全数辞让，只取图书而已。最初其因叔父之恩荫，补任将作主簿，后升迁至太子中舍。

话说西夏曾是大宋朝的藩属国，李继迁任西夏王后即与大宋朝反目，屡屡侵扰边境，致使西北宋夏之间战火连绵，百姓们万分恐慌。

种世衡守边不是一味地杀伐，而是巧妙地处理与周边少数民族的关系，尽量消除敌意，为己所用。

羌人慕恩部落最为强大，种世衡常常邀其饮酒，派侍女劝酒。种世衡借内急外出，透过空隙窥视到慕恩私下与陪酒侍女调情。种世衡乘其不备突然出现，慕恩惭愧请罪。种世衡笑着说：你想得到美女有何难！于是，种世衡就把侍女赠送给了慕恩。此举换来了慕恩的拼死效力。有一个叫兀二族的不听种世衡的召唤，还煽动其他部落。慕恩知道后立马出兵诛杀了兀二族，其后一百多帐都自动归附，再也没有敢背叛的了。

西夏王李元昊帐下有两员虎将，哥哥叫野利旺荣，弟弟叫野利遇乞，其妹妹是李元昊的皇后。兄弟俩是李元昊的左膀右臂，更是北宋的心腹之患。

种世衡为除掉这俩兄弟启用了一位叫王嵩的异客。一天，种世衡突然当众怒斥王嵩勾结西夏，并把其打得死去活来，拷问了一个多月，王嵩始终不肯承认。种世衡由此得知王嵩是个视死如归的忠义之士。于是，种世衡决定派王嵩去完成这个艰巨的任务，王嵩也毅然接受了。之后，王嵩拿着种世衡亲笔写给野利旺荣的蜡书，并设法交到其手上。信的大意是：欢迎你归降，已封你为夏州节度使，望择机起事。

野利旺荣大惊失色，其连忙把书信和王嵩一并送到了李元昊跟前。然而，李元昊疑心顿起，其要从王嵩处打开缺口，王嵩自然又是受尽折磨，但坚不吐实。李元昊又生一计，其派大臣李文贵假扮野利旺荣的使者前往种世衡的军营接头。种世衡将计就计，假装与其议定起事的细节。

李元昊听完李文贵的汇报后，认定野利旺荣的叛逆事实，立即将其斩杀。

第二个轮到野利遇乞了。野利遇乞驻扎在天都山，李元昊的奶娘白姥致信求其提拔侄子为军官，其治军严格、不徇私情。白姥便怀恨在心，常在李元昊面前蓄意中伤，甚至诬告其巡边深入宋境不归，意在叛变投敌。李元昊将信将疑。种世衡侦知后决定乘此机会除掉野利遇乞。

野利遇乞屡立战功，李元昊曾赐给其一口宝刀。仲世衡以高官重赏收买党项人苏某想方设法盗回了宝刀，接着令人散布谣言说野利遇乞被白姥诬陷而死，其要亲写祭文在边境上祭吊。祭文详述了野利遇乞赠宝刀的经过。种世衡将祭文写在木板上，派人在边境上焚烧纸钱进行吊唁，“碰巧”被西夏巡逻兵发现，宋人故意留下宝刀、祭文、祭具等物。西夏兵将这些物品上交给李元昊。李元昊大怒，又认定野利遇乞叛国成立，遂赐其自尽。以上三条计策的巧妙运用，成功打乱了西夏对北宋的战略部署。

种世衡善于安抚将士，有人生病都会派儿子帮助食饮汤剂，故而人人拼死效力。其去世时，羌人酋长数日早晚前来哀悼，并画其像立祠祭祀。

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